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        淺析Flash軟件在網(wǎng)絡(luò)動畫風(fēng)格化中的應(yīng)用

        2015-01-12 14:37:48范長坡
        美與時代·城市版 2014年12期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)格化民族化動畫

        范長坡

        摘要:隨著當(dāng)今科技的快速發(fā)展,20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)快速流行,一種使網(wǎng)頁產(chǎn)生復(fù)雜的交互性以及特殊視覺效果的Flash網(wǎng)絡(luò)動畫技術(shù)應(yīng)時而生,并且技術(shù)越來越成熟。尤其是由Flash軟件設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)動畫在中國、韓國風(fēng)行,成為了動畫新寵。

        對于Flash網(wǎng)絡(luò)動畫來講,它是網(wǎng)絡(luò)傳媒與動畫藝術(shù)有機結(jié)合的產(chǎn)物。從一定程度上講,網(wǎng)絡(luò)傳媒推動了我國動畫的發(fā)展,但是Flash網(wǎng)絡(luò)動畫又有力推動了我國藝術(shù)和科技的相互融合,使得藝術(shù)從本質(zhì)上得到升華和發(fā)展。對于動畫藝術(shù)而言,網(wǎng)絡(luò)傳媒在運作方式、傳播形式以及制作手段上都對其具有深遠(yuǎn)的影響,此外,動畫藝術(shù)的文化屬性、價值觀念以及藝術(shù)追求隨之發(fā)生了變化。本文從國內(nèi)外動畫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及網(wǎng)絡(luò)動畫技術(shù)發(fā)展史、發(fā)展現(xiàn)狀入手,結(jié)合Flash動畫制作技術(shù),運用平面藝術(shù)設(shè)計理論、美學(xué)理論與社會學(xué)理論,分析指出Flash網(wǎng)絡(luò)動畫制作的特點,從而研究我國Flash網(wǎng)絡(luò)動畫制作的民族化、風(fēng)格化問題,使中國的Flash網(wǎng)絡(luò)動畫制作更具民族化、風(fēng)格化、特色化,以加深Flash動畫的市場化強度,構(gòu)建Flash動畫產(chǎn)品品牌,并走向全球化經(jīng)營。

        關(guān)鍵詞:Flash;動畫;民族化;風(fēng)格化;網(wǎng)絡(luò)動畫

        一、Flash網(wǎng)絡(luò)動畫制作的風(fēng)格化

        Flash網(wǎng)絡(luò)動畫制作的風(fēng)格化指創(chuàng)作者在自己的Flash創(chuàng)作實踐中所表現(xiàn)出來的某種特色,使Flash作品在整體上呈現(xiàn)出具有代表性的獨特面貌的一種方法。風(fēng)格化的本質(zhì)意義還在于,它既是創(chuàng)作者對審美客體的獨特而鮮明的表現(xiàn)的結(jié)果,也是觀眾對Flash作品進(jìn)行正確的欣賞、體會、品味的結(jié)果,因而它在某種更深刻的意義上揭示了Flash創(chuàng)作與欣賞的本質(zhì)特征之一──現(xiàn)實世界與審美客體的無限豐富性與多樣性。

        Flash網(wǎng)絡(luò)動畫的風(fēng)格化是由Flash作品的獨特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一,作為創(chuàng)作主體的創(chuàng)作者的個性特征與由Flash作品的題材、體裁以及社會、時代等歷史條件決定的客觀特征相統(tǒng)一而形成的。Flash動畫作品的風(fēng)格化有其主、客觀的原因:

        在主觀上,創(chuàng)作者由于各自的生活經(jīng)歷、思想觀念、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、個性特征、審美理想的不同,必然會在Flash創(chuàng)作中自覺或不自覺地形成區(qū)別于其他創(chuàng)作者的各種具有相對穩(wěn)定性和顯著特征的創(chuàng)作個性。風(fēng)格化就是創(chuàng)作個性的自然流露和具體表現(xiàn)。

        在客觀上,創(chuàng)作者創(chuàng)作個性的形成必然要受到其所隸屬的時代、社會、民族、流行等社會條件的影響;而Flash作品所具體表現(xiàn)的客觀對象,所選擇的題材及所從屬的體裁、藝術(shù)門類,對于風(fēng)格化也具有內(nèi)在的制約作用。這就是風(fēng)格化的客觀條件。脫離個人所處的客觀社會環(huán)境以及不顧題材、體裁等方面的特點而主觀任意地追求某種風(fēng)格,就必然導(dǎo)致矯揉造作,虛假膚淺。

        具體來說,風(fēng)格化體現(xiàn)在Flash作品的諸要素中。它既表現(xiàn)為創(chuàng)作者對題材選擇的一貫性和獨特性、對主題思想的挖掘、理解的深刻程度與獨特性,也表現(xiàn)為對創(chuàng)作手法的運用、塑造角色的方式、對語言腳本的駕馭等的獨創(chuàng)性。真正具有獨創(chuàng)風(fēng)格的Flash作品能夠產(chǎn)生巨大的感染力,從而成功地實現(xiàn)創(chuàng)作者個人特有的思想、情感、審美理想等與觀眾的交流。

        風(fēng)格化具有多樣化與同一性的特征。在Flash動畫設(shè)計中,同一性涵蓋了“畫”與 “動”。以上特征成為Flash的兩個主要特征,并在在創(chuàng)造動畫的過程中必須嚴(yán)格遵循。另一方面,同一創(chuàng)作者的多樣風(fēng)格由于其創(chuàng)作個性的制約而在整體上呈現(xiàn)出一種占主導(dǎo)地位的風(fēng)格特征;不同創(chuàng)作者之間的風(fēng)格區(qū)別也不能不受到他們所共同生活的某一時代、民族、流行的審美需要和時代發(fā)展的制約,從而顯示出風(fēng)格的一致性和趨同性。

        關(guān)于特色與個性,當(dāng)Flash達(dá)到某一水平或者階段之后,就會在設(shè)計上追求多樣化,它類似于同一性,在很大程度上也是由社會和人決定的。相比于同一性,個性往往是可變的,一般包含了可變性與多樣性。我們知道,現(xiàn)實世界本身就具有無限豐富的多樣性,再加上創(chuàng)作者各不相同的創(chuàng)作個性,以及觀眾口味的多樣性,決定了Flash動畫制作風(fēng)格的多樣化。以上多樣化是根據(jù)人的修養(yǎng)、文化、年齡、愛好以及職業(yè)等一系列要素形成的,通常來講處于發(fā)展和變化中。根據(jù)不同的環(huán)境、不同的用戶、不同的宗教和傳統(tǒng)、不同的文化和地理以及不同的歷史和民族,都可以是創(chuàng)造豐富的、個性的Flash設(shè)計的動畫風(fēng)格的來源。

        二、Flash網(wǎng)絡(luò)動畫風(fēng)格化的表現(xiàn)

        對于Flash動畫來講,它涵蓋了文學(xué)、音樂和美術(shù)等很多行業(yè),因為作者由于專業(yè)和知識方面的局限性,在本論文中就只對表現(xiàn)手法、構(gòu)思以及創(chuàng)意上進(jìn)行探討?,F(xiàn)階段,F(xiàn)lash 動畫的表現(xiàn)形式也越來越多,作者對Flash動畫進(jìn)行了全面的總結(jié)與歸納,其實它們之間具有一定的交錯關(guān)系,在創(chuàng)作動畫中為了將主題更加突出,往往采用多種不同的表現(xiàn)手法。但是對于一些非常明顯的手法,筆者將其歸納為相同類別。在Flash設(shè)計中,筆者根據(jù)風(fēng)格的不同進(jìn)行了如下分類。

        (一)粗獷與精致

        精致和粗狂為兩種風(fēng)格迥異的風(fēng)格,從而使各不相同的審美效果得以完成。

        關(guān)于粗獷的含義,在對動畫進(jìn)行設(shè)計的過程中著重體現(xiàn)陽剛、厚重的風(fēng)格。

        卜樺所具有的版畫具有非常粗狂的風(fēng)格,在設(shè)計動畫上也具有豐富的個性?!敦垺肥瞧涑擅?,該作品給我國閃客界、動漫界甚至文藝界都帶來一定的營銷。在國外,《貓》是最早獲得比較重要動畫評獎的作品。

        在創(chuàng)作動畫時,對于其視覺設(shè)計而言,卜樺具有非常深厚的繪畫基本功,因此將視覺效果表現(xiàn)的淋漓盡致。在《貓》中,忽略了動畫的銜接和過渡,能夠與美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行非常完美的協(xié)調(diào),換句話說,卜樺所具有風(fēng)格是將美術(shù)和Flash完美結(jié)合的一個經(jīng)典。

        卜樺通過借助版畫來對線條進(jìn)行勾勒,雖然該方法在其它作品中也得到不同程度的應(yīng)用,而然該表現(xiàn)形式在《貓》得到了非常完美的表現(xiàn),他所運用的線條是破碎的,通過破碎的線條我們能夠看出破碎的心靈,通過流動的版畫我們能夠看出痛楚和苦難也隨之流動,通過添加背景音樂《末代皇帝》就更加加重了該作品的凝重程度。

        對于表現(xiàn)手法來講,白丁所創(chuàng)作的《失落的夢境》是一個經(jīng)典。除此之外,在《心非所屬》這一作品中葉充分實現(xiàn)了風(fēng)格化,其背景音樂選取王菲歌曲,對于故事情節(jié)來講,非常細(xì)膩,是一部是油畫感很強的優(yōu)秀動畫。背景市場完美、畫面效果也非常唯美和精致,在藍(lán)色背景中零星的散布著微弱的燈光,使得灰蒙蒙的天空完美融入到作品的主題之中,取得非常協(xié)調(diào)的效果。傳遞給觀者以優(yōu)雅的藍(lán)色調(diào)子,彌漫著淡淡的哀傷。每一幀畫面都是一幅完整的油畫,美不勝收。

        (二)簡樸與華麗

        對于Flash動畫來講,在設(shè)計風(fēng)格上具有本色、純樸的特點。

        在Flash動畫創(chuàng)作過程中,由于受到方方面面的約束,個人只能夠創(chuàng)作出不復(fù)雜的動畫,因此必須在相對有限去條件下著重強調(diào)動作,此外,還應(yīng)該具有自己獨特的見解,摒棄他人的東西,如,在造型設(shè)計上盡量簡約化。小小在創(chuàng)作動畫的過程中,將人物造型通過剪影效果,使得角色衣著與五官表現(xiàn)不全,從而實現(xiàn)了簡單化的效果,動畫角色所具有的造型大都相同,不同之處在于他們的頭部,這樣可以區(qū)分角色的身份,并且在畫面之上,一般都是通過側(cè)面來呈現(xiàn)給大家的,一方面能夠降低工作強度和工作量,另一方面還是得動畫表現(xiàn)的非常連貫和細(xì)膩。在該前提之下,就出現(xiàn)了如下問題,如果單一的憑借頭部的不同來區(qū)別人物的造型,從遠(yuǎn)處看,比較難以分辨是哪一個角色?我們都知道,作家是憑借文字來彰顯小說角色里的個性的,電影演員是憑借語言、表情和形象來突出角色的個性,但是在《奇襲》這部動畫中,僅僅能夠通過音效與動作來表現(xiàn)出角色的性格,因此具有很大的局限性,為了使觀眾不出現(xiàn)疲勞感,在動畫創(chuàng)作中,作者最大限度的使角色的動作有大幅度改變。在Flash軟件中,正好具有一個稱之為鉛筆的工具,能夠用它來對矢量線段進(jìn)行繪制,從而反映出動作的細(xì)膩和連貫,若將鉛筆設(shè)置成為最粗,那么所得到的線條就相對較粗,就好比繪制出了一個小黑人,粗線條相當(dāng)于一個軀干,細(xì)線條就好比四肢,并且能夠非常方便地利用鼠標(biāo)來進(jìn)行拖拉,也不會對粗細(xì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變,通過該方法的運用也能夠?qū)⒋蚨穭幼鞅憩F(xiàn)的淋漓盡致,使之動作具有很強的連貫性。

        (三)直白和隱喻

        關(guān)于直白的含義,為在創(chuàng)作動畫中反映出明快、輕松的風(fēng)格。

        直白設(shè)計風(fēng)格的典型例子有“熒光粉”的網(wǎng)頁Flash片頭的設(shè)計,只要看過該網(wǎng)站的人,都會具有一種直截了當(dāng)、一目了然的感覺,在其色彩中體現(xiàn)了鮮艷和歡快的個性。著名Flash動畫家霍格布魯格率先創(chuàng)造出 “流動”這種效果,并且在構(gòu)思方面引人深思,其內(nèi)在思想是當(dāng)代的人們需要何種生活方式,應(yīng)該進(jìn)行怎樣的生活。通過觀看作品,我們能夠發(fā)現(xiàn)很多有趣、離奇的東西。

        (四)民族與現(xiàn)代

        通過了解拾荒所創(chuàng)作的一系列動畫,我們能夠發(fā)現(xiàn),作者非常巧妙的借助我國傳統(tǒng)文化來彰顯出角色和動畫的個性。

        在《小破孩》動畫中。其故事素材一般都是來源于我國民間傳說或者神話故事,此外,在服裝、音樂和風(fēng)格上均含有濃厚的中國傳統(tǒng)文化韻味。很明顯是具有中國特色的動畫。毫無疑問,在作品中我們也能夠看到一些現(xiàn)代元素。例如有些著裝,就借鑒了當(dāng)代特色等。在設(shè)計形象方面,一方面具有添加了現(xiàn)代審美觀點,另一方面又具有傳統(tǒng)審美元素,動作有趣細(xì)膩,性格鮮明,雖然缺少對白也能夠?qū)赢嫷目蓯酆凸适碌那楣?jié)體現(xiàn)出來。

        拾荒創(chuàng)作的作品中的故事多取材于我國古老的歷史典故或者民間傳說,在背景音樂方面,也具有濃厚的民族特色,例如在《武松打虎》、《神雕俠侶》中都運用了我國傳統(tǒng)樂器琵琶和二胡作為背景音樂,從而彰顯了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。

        三、Flash動畫風(fēng)格化設(shè)計的意義

        無論在哪一個時代,藝術(shù)都必須具有很強的創(chuàng)造力,這樣才能夠使藝術(shù)具有很強的生機和活力。在藝術(shù)創(chuàng)作中,它所具有的創(chuàng)造力往往與作者的世界觀和個性息息相關(guān),我們能夠從藝術(shù)作品中尋找出藝術(shù)家的印記。由于科學(xué)和藝術(shù)具有很大的不同,這也是科學(xué)方法與藝術(shù)個性之間所具有的關(guān)鍵區(qū)別。在這樣一個數(shù)碼年代,藝術(shù)所具有的動力和技巧等除了創(chuàng)造力以外的所有元素都可以借助計算機來實現(xiàn),若你能夠熟練的操作計算機并且掌握了各項軟件技術(shù),更重要的是擁有極其豐富的想象力,那么你就具有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。在數(shù)碼時代,藝術(shù)個性得到了完全的解放。

        當(dāng)今正處于數(shù)碼時代,任何熱愛Flash的人都可以成為一名出色的設(shè)計師和藝術(shù)家,從而導(dǎo)致媒介邊境也越來越模糊,那么我們能夠借助于新興和傳統(tǒng)的媒介的這些手段表達(dá)想要表達(dá)的思想,因此,對于藝術(shù)家來說,需要突出說明自己藝術(shù)身份的價值所在,藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格化是十分重要的。每一個人都能夠具有出色的技術(shù),因此藝術(shù)的風(fēng)格與個性也就對藝術(shù)作品的好壞具有決定性意義。所以,對于藝術(shù)創(chuàng)作來講,數(shù)碼時代對其也就提出更高的要求,換而言之,這也是對設(shè)計師所提出的要求,要求其創(chuàng)作出更純粹、更優(yōu)秀的作品。

        對于Flash動畫而言,隨著其日益普及和得到廣泛的推廣, Flash也被認(rèn)為是一種平民化、大眾化的軟件,我們可以很簡便的操作,因此很多人都能夠獨立的制作動畫,在當(dāng)今因特網(wǎng)上,具有不計其數(shù)的Flash動畫作品,怎樣樹立自己不同于其他人的設(shè)計風(fēng)格,使自己的風(fēng)格獨樹一幟,這就需要設(shè)計師運用各方面技術(shù)例如軟件技術(shù)、計算機技術(shù)以及繪畫技術(shù)來設(shè)計出獨特的元素,通過利用明快、簡單的語言來充分反映出動畫的內(nèi)涵??傊?,設(shè)計師應(yīng)該在藝術(shù)和科技中尋找到一種平衡。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3] 李任.圖像素材的搜集[J]赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2009(04)

        [4] 紹東.蒙太奇理論與實踐的拓展[J],電化教育研究,2008(08)

        [5] 彭紹東.蒙太奇理論與實踐的拓展[J],電化教育研究,2008(09)

        [6] 李松.多媒體課件素材的收集與加工[J],貴陽金筑大學(xué)學(xué)報,2008(04)

        【作者單位:長沙師范學(xué)院】

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