侯會(huì)

[摘 要]每一個(gè)大學(xué)生對(duì)自己都有一個(gè)認(rèn)知度。自我認(rèn)知程度的標(biāo)志就是自我認(rèn)同感。自我認(rèn)同既是自我認(rèn)同感的重要組成部分，也是判斷一個(gè)人情商高低的標(biāo)準(zhǔn)。只有在建立了比較充分的自我認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，才能有效樹(shù)立信心和自尊。一個(gè)人成功和獲取幸福感的關(guān)鍵就是良好的自我認(rèn)同感。認(rèn)同指?jìng)€(gè)人相對(duì)其他對(duì)象（個(gè)人、群體）在心理上的趨同過(guò)程。分析并研究大學(xué)生自我認(rèn)同感的表現(xiàn)，制定相關(guān)策略進(jìn)行激勵(lì)，有助于幫助大學(xué)生未來(lái)完整規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 自我認(rèn)同感 分析

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）18-0061-02

大學(xué)生的年齡階段注定了大學(xué)生群體具有特殊的敏感性。在社會(huì)進(jìn)步的浪潮中，特殊的年齡加上對(duì)多元化文化思想和多變性社會(huì)因素的接觸和學(xué)習(xí)，使大學(xué)生的信仰、價(jià)值觀、社會(huì)觀、生活方式、職業(yè)認(rèn)知等各方面都有很大的不同。此時(shí)，如何接受自己、樹(shù)立信心、接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建立強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感是一個(gè)重要問(wèn)題。

一、自我認(rèn)同感的定義及偏差表現(xiàn)

（一）自我認(rèn)同的定義

所謂的自我認(rèn)同就是指?jìng)€(gè)人在身處的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與他人之間存在的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的溝通和互動(dòng)，逐漸形成的一種自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)的方式。在校大學(xué)生正處于自我認(rèn)同形成的關(guān)鍵時(shí)期。自我認(rèn)同是自我認(rèn)同感的重要組成部分。所謂的自我認(rèn)同感就是指將自身存在的自我感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部因素加以綜合，從而對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)深刻的自我剖析。它是一個(gè)人在和他人、群體交往時(shí)，將價(jià)值觀和人生觀融合到自己的人格魅力中的一種自我評(píng)價(jià)的表現(xiàn)過(guò)程。這種評(píng)價(jià)通?？偨Y(jié)于自己的日常生活和學(xué)習(xí)中。一個(gè)人在平時(shí)的生活中通過(guò)和他人接觸，日積月累對(duì)自我印象逐漸加深累積，并對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就是自我認(rèn)同感。

（二）自我認(rèn)同感的形成

自我認(rèn)同感在青春期早期就開(kāi)始呈現(xiàn)萌發(fā)狀態(tài)。隨著個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展，受集體因素和他人因素的影響，個(gè)體在不斷地經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)中對(duì)自我評(píng)價(jià)和認(rèn)知越來(lái)越強(qiáng)烈。升入高中后接受更多的文化教育課程和鑒賞課程，階段性成長(zhǎng)和心理變化也越來(lái)越明顯。隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)心理教育知識(shí)的接受力加強(qiáng)，個(gè)體的自我認(rèn)知能力明顯提高。當(dāng)個(gè)體步入大學(xué)，這個(gè)年齡正處于青春期晚期，雖然這個(gè)階段心理敏感度最為強(qiáng)烈，但這種心理敏感度也促進(jìn)了自我認(rèn)同感的形成，所以大學(xué)時(shí)期是自我認(rèn)同感形成的關(guān)鍵性時(shí)期。

（三）自我認(rèn)同感的獲得

心理學(xué)家將自我認(rèn)同感獲得認(rèn)同的過(guò)程分為四個(gè)階段。1.認(rèn)同感混亂階段。指對(duì)自我認(rèn)知不做思考，或者無(wú)法思考，面對(duì)問(wèn)題亦無(wú)法解決，對(duì)將來(lái)的生活和規(guī)劃毫無(wú)目標(biāo)性和條理性。2.提前結(jié)束階段，即個(gè)體得到了有效的自我認(rèn)知，獲得了自我認(rèn)同感，但這種自我認(rèn)同感并沒(méi)有經(jīng)過(guò)“認(rèn)同危機(jī)”的考驗(yàn)。3.延緩償付階段，即個(gè)體主動(dòng)提出了與生活、政治、價(jià)值相關(guān)的問(wèn)題，并主動(dòng)嘗試思考和解決，在尋求答案的過(guò)程當(dāng)中對(duì)自我認(rèn)知水平有相當(dāng)?shù)奶岣摺?.認(rèn)同感獲得階段，即個(gè)體通過(guò)自身努力，在特定的目標(biāo)、信念和價(jià)值觀體現(xiàn)上完成了自我認(rèn)知，并通過(guò)了“認(rèn)同危機(jī)”的考驗(yàn)，確定了個(gè)人承諾并有效地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人承諾，從而解決了自我認(rèn)同問(wèn)題，獲得了自我認(rèn)同感。

（四）自我認(rèn)同的偏差表現(xiàn)

處于自我認(rèn)同感形成期的大學(xué)生，通常會(huì)出現(xiàn)自我認(rèn)同感偏差的現(xiàn)象，這突出表現(xiàn)為幾種現(xiàn)象。1.自我認(rèn)識(shí)混亂，敏感性強(qiáng)。具體表現(xiàn)形式為缺乏正確的自我認(rèn)知，希望追求個(gè)性卻做出標(biāo)新立異的行為，將追求個(gè)性淺顯的理解為行為和穿著的改變，導(dǎo)致自我意識(shí)混亂，給內(nèi)心帶來(lái)更多的迷茫和不確定感。2.自我角色混亂，容易失望和沮喪。渴望成功和表現(xiàn)自己，又對(duì)別人的成功耿耿于懷，嫉妒他人的成果和勞動(dòng)，不斷地嘗試幻想將自己變換到他人身上，想象自己不通過(guò)努力就能得到成功和掌聲。3.自我挫敗，容易消極。表現(xiàn)形式為無(wú)法控制自己的行為和意識(shí)，常常沖動(dòng)地作出決定，又在付諸行動(dòng)后產(chǎn)生后悔和懊惱的心理，在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)因一點(diǎn)點(diǎn)小的事情影響自己的自信心。4.焦慮不安，缺少成就感。在平常的學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常處于焦躁?duì)顟B(tài)，事事俱全考慮，卻因此增加了心理負(fù)擔(dān)，不知所措，沒(méi)有目標(biāo)性和目的性。

二、自我認(rèn)同感數(shù)據(jù)分析討論

（一）數(shù)據(jù)調(diào)查

下面我們結(jié)合以往數(shù)據(jù)庫(kù)中某次大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行淺要分析。[1]此次調(diào)查是針對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷式調(diào)查，學(xué)生性別、科目等都是隨機(jī)抽取。

（二）數(shù)據(jù)分析

通過(guò)上表中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，可以看出大學(xué)生對(duì)自己的姓名認(rèn)同度還是很高的，非常滿意的人數(shù)比例高達(dá)30.3%，而很不滿意的幾乎為零。性別方面大學(xué)生認(rèn)同度也是非常高的，非常滿意的比例高達(dá)61.6%，基本滿意的也占30.3%，很不滿意比例也趨近于零。容貌方面比例分布差異相對(duì)較大，不太滿意的就占據(jù)了23.2%，而基本滿意的也占了47.5%。由此可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)自身的容貌認(rèn)同感普遍處于中等水平。家庭、健康、人際和方面在此不作具體分析。但從總體趨勢(shì)來(lái)看，還是滿意率所占比例較高，很不滿意的占少數(shù)比例。

（三）總結(jié)

通過(guò)上述數(shù)據(jù)分析，大學(xué)生自我認(rèn)同感總體接近正常水平，絕大部分人的總體自我認(rèn)同感是比較高的。姓名認(rèn)同和性別認(rèn)同處于最高水平，由此也可以看出大學(xué)生對(duì)于自身外在因素的在意程度并不高。對(duì)學(xué)習(xí)的自我認(rèn)同最低，這表明大學(xué)生自我認(rèn)同感已經(jīng)形成并成熟，對(duì)于自我內(nèi)在原因已經(jīng)可以有效地認(rèn)知并接納。

三、自我認(rèn)同感對(duì)大學(xué)生的重要性

（一）自我認(rèn)同感獲得的重要性

大學(xué)生個(gè)體的自我評(píng)價(jià)和自我定位統(tǒng)一表現(xiàn)在自身對(duì)宗教、政治、職業(yè)以及價(jià)值觀方面的綜合認(rèn)知。自我認(rèn)同感存在于個(gè)體內(nèi)部，整體狀態(tài)復(fù)雜多變，并且包含了多個(gè)方面。自我認(rèn)同感的獲得是循序漸進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，不可能一步到位。在校大學(xué)生正處在自我認(rèn)同感獲得階段中的第四個(gè)階段，即由青春期早期自我認(rèn)同感的萌發(fā)到過(guò)渡，再到大學(xué)自我認(rèn)同感獲得的階段。在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)人都經(jīng)受過(guò)不自信、自卑等各種問(wèn)題的考驗(yàn)，但對(duì)于受過(guò)高等教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，將來(lái)走出社會(huì)的壓力會(huì)更為巨大，現(xiàn)階段良好地獲得了自我認(rèn)同感，對(duì)于將來(lái)的生活和工作有著重要的意義。

（二）自我認(rèn)同感對(duì)心理健康的重要性

自我認(rèn)同的本質(zhì)體現(xiàn)了自我對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性，它使人由內(nèi)心產(chǎn)生一種自主的連續(xù)感。達(dá)到自我認(rèn)同階段，獲得了自我認(rèn)同感的人，對(duì)自己存在一種欣賞態(tài)度，而且心理健康程度也相對(duì)較強(qiáng)。據(jù)以往的研究分析，自我認(rèn)同感比較充分的大學(xué)生，不僅能夠正面欣賞自己，還能夠?qū)ψ晕疫M(jìn)行加工和包裝，并具有強(qiáng)烈的自信心，容易在任何環(huán)境下生存并和他人建立密切的關(guān)系。

（三）自我認(rèn)同對(duì)學(xué)業(yè)的重要性

高中和大學(xué)教育模式的巨大反差，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法延續(xù)高中的學(xué)習(xí)模式。大部分學(xué)生由剛進(jìn)校時(shí)信心滿滿到后來(lái)經(jīng)常逃課、缺課。造成這一現(xiàn)象的主要原因就在于大學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)的認(rèn)同感降低，無(wú)法正確認(rèn)知自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法?？梢?jiàn)，自我認(rèn)同對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)以及人格健全發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。正確的自我認(rèn)知能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和信心。

（四）自我認(rèn)同對(duì)社會(huì)的重要性

自我認(rèn)同感不僅對(duì)自身有著重要意義，也對(duì)社會(huì)群體有著重要的意義。無(wú)論是大學(xué)生的道德素質(zhì)還是宗教信仰，都與自我認(rèn)同所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)有著重要聯(lián)系。和諧社會(huì)的建立靠的是每一個(gè)人的力量和良好的社會(huì)風(fēng)氣，只有自我認(rèn)同感強(qiáng)的人才會(huì)將正能量和積極效應(yīng)帶入社會(huì)。因而良好的自我認(rèn)同對(duì)社會(huì)群體的重要性也是不可忽略的。

自我認(rèn)同感是個(gè)體真實(shí)性自我認(rèn)知的體現(xiàn)。自我認(rèn)同是自我認(rèn)同感的重要組成部分，自我認(rèn)同感是自我意識(shí)的主要體現(xiàn)。個(gè)體在人類社會(huì)環(huán)境中，接受教育，繼承社會(huì)文化，成為合格社會(huì)成員的過(guò)程與其自我認(rèn)同感的日漸成熟密不可分。而自我認(rèn)同則是自我認(rèn)同感中核心的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。個(gè)體形成自我認(rèn)同是每個(gè)人在大學(xué)時(shí)期所遇的一個(gè)重要任務(wù)，是個(gè)人發(fā)展過(guò)程中需要解決的主要矛盾。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 桂守才，王道陽(yáng)，姚本先，等.大學(xué)生自我認(rèn)同感的差異[J].心理科學(xué)，2007（4）.

[2] 鄭嘉曦.高職學(xué)生主觀幸福感與自我認(rèn)同感的相關(guān)研究[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.

[3] 王楠楠.淺析當(dāng)代大學(xué)生思想異化現(xiàn)象[J].大學(xué)教育，2014（15）：68.

[責(zé)任編輯：陳 明]