莊龍騰

現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬凇墩勛x詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》一文中曾說(shuō)過(guò)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。”“真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味?！边@些精辟的論述說(shuō)明了詩(shī)教的重要性。

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名學(xué)者林從龍先生曾來(lái)我校講學(xué)，對(duì)中華詩(shī)詞的歷史地位、社會(huì)功能、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)作了精辟的分析闡釋?zhuān)⑻岢鲎屩腥A詩(shī)詞進(jìn)入校園，在中學(xué)和大學(xué)開(kāi)展詩(shī)教的主張。聽(tīng)了林先生的講演，我深受啟發(fā)，便在語(yǔ)文教學(xué)上有意識(shí)地嘗試詩(shī)教，并將詩(shī)教滲透在新課導(dǎo)入、分析鑒賞、課后總結(jié)這一教學(xué)過(guò)程的各重要環(huán)節(jié)中，起到了為語(yǔ)文教學(xué)造情激趣的作用，效果良好。

一、巧作導(dǎo)語(yǔ)，情趣頓生

利用詩(shī)詞作導(dǎo)語(yǔ)，有機(jī)地導(dǎo)入新課。能讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，心弦為之一動(dòng)，興趣驟然之間即可激發(fā)起來(lái)。

在教學(xué)李白《蜀道難》時(shí)，我以王安石的一首謎語(yǔ)詩(shī)作導(dǎo)語(yǔ)：

佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚。

走入繡幃尋不見(jiàn)，任它風(fēng)雨滿江湖。

根據(jù)這首詩(shī)可猜出四個(gè)唐代著名詩(shī)人的名字，每句各猜一個(gè)詩(shī)人。由于詩(shī)歌極富謎趣，學(xué)生興致很高，很快有人猜出第一、二句詩(shī)的謎底是賈島和李白，第三、四句在我的啟發(fā)下猜出是羅隱和潘閬。由此導(dǎo)入唐詩(shī)單元，并引出了李白。學(xué)生的情趣頓時(shí)被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

教學(xué)周瘦鵑的《杜鵑枝上杜鵑啼》時(shí)，我列舉了下面一些詩(shī)（詞）人詠杜鵑的詩(shī)（詞）句。

李白《宣城見(jiàn)杜鵑花》：蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。

白居易《琵琶行》：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

李商隱《錦瑟》：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

秦少游《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

由這些詩(shī)（詞）句導(dǎo)入新課，使學(xué)生明白了作為鳥(niǎo)類(lèi)的杜鵑，是我國(guó)古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，更是人們經(jīng)常吟詠的對(duì)象。還使學(xué)生明白了中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥(niǎo)定位為一種悲鳥(niǎo)，一種悲愁的象征物，從而使學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

此外，教學(xué)《荷塘月色》可用詠月的詩(shī)詞，如林逋的《梅花》、蘇東坡的《花影》；教學(xué)《黃鸝》可用杜牧《江南春》一詩(shī)；教學(xué)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》可用李白《早發(fā)白帝城》一詩(shī)；教學(xué)《咬文嚼字》可用王安石的《泊船瓜洲》一詩(shī)；教學(xué)《失街亭》可用《三國(guó)演義》卷首詞楊慎的《西江月》。這些詩(shī)詞在一定程度上都能為新課的教學(xué)造情激趣。

二、聯(lián)類(lèi)引申，情趣盎然

教學(xué)過(guò)程中，對(duì)課文的討論分析、鑒賞評(píng)論，內(nèi)容若與古今詩(shī)詞相關(guān)相聯(lián)，我會(huì)不失時(shí)機(jī)地聯(lián)類(lèi)引申，使分析討論向縱深拓展，在內(nèi)容上力求開(kāi)掘深廣一些，從而將學(xué)生的理解認(rèn)知也引入深廣的境界，以期收到情趣盎然的效果。

賞析李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，為讓學(xué)生進(jìn)一步了解李白飲酒放歌的狂放性格，我結(jié)合杜甫的下列詩(shī)句來(lái)讓學(xué)生鑒賞：

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。（《不見(jiàn)》）

劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。（《寄李十二白二十韻》）

通過(guò)杜詩(shī)的鑒賞，學(xué)生對(duì)《將進(jìn)酒》中的重點(diǎn)詩(shī)句及李白狂放之情的理解又加深了一步。

教學(xué)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，為使學(xué)生更好地理解把握文章擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者表達(dá)的人亡物在、三世變遷的感慨，我把李清照的《武陵春》一詞與文章對(duì)照分析：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞道雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

李詞抒寫(xiě)了丈夫趙明誠(chéng)去世后的傷感憂愁之情。景物依舊，可是人事全已休。這一點(diǎn)與《項(xiàng)脊軒志》有相似之處。通過(guò)這一聯(lián)類(lèi)引申，增加了學(xué)生對(duì)課文認(rèn)知理解情趣。

還有，教學(xué)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，可與古今離別詩(shī)聯(lián)系起來(lái)賞析，如柳永《雨霖鈴》、杜枚《贈(zèng)別》等；教學(xué)龔自珍《病梅館記》，可與他的《已亥雜詩(shī)》參照理解文章；教學(xué)普希金《致大海》，可與歌吟自由的詩(shī)相聯(lián)系，如裴多菲的《自由與愛(ài)情》，葉挺的《囚歌》等。

三、妙為結(jié)語(yǔ)，情趣綿長(zhǎng)

在教學(xué)教程中，總結(jié)是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。如果說(shuō)好的導(dǎo)語(yǔ)能使學(xué)生耳目一新，情趣頓生，那么，精妙的結(jié)語(yǔ)不僅能提挈全文，而且能給學(xué)生留下深刻的印象，意味雋永悠長(zhǎng)。為了使總結(jié)這一環(huán)節(jié)達(dá)到這種效果，我根據(jù)不同課文的內(nèi)容，嘗試用詩(shī)詞作結(jié)，效果不錯(cuò)。

教學(xué)完《勾踐滅吳》，為了讓學(xué)生從勾踐的臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝的史實(shí)中汲取精神力量，進(jìn)一步明確人處逆境中不能沉淪，要有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力這一道理，我用鄭燮的《竹石》來(lái)作結(jié)語(yǔ)：

綠竹扎根在巖石的縫隙里，經(jīng)歷成千上萬(wàn)次風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇驌羧匀粓?jiān)韌不拔，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住。勾踐失敗后仍能堅(jiān)韌不拔，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，最后滅掉吳國(guó)，轉(zhuǎn)敗為勝，不也象竹石那樣堅(jiān)強(qiáng)嗎？這種精神，正是我們所需要的。

講完王勃《滕王閣序》，我用王勃的《詠滕王閣》作結(jié)語(yǔ)，讓詩(shī)文互見(jiàn)，強(qiáng)化學(xué)生的印象。

詩(shī)歌凝煉含蓄，概括了序的內(nèi)容，透露了盛衰無(wú)常的意旨，這與序文對(duì)滕王閣的壯麗，以及山川秋景的寥廓壯美的具體描繪有明顯的不同，但亦各有千秋。我們將詩(shī)文結(jié)合起來(lái)把握，也能感悟到各自?xún)?nèi)容和寫(xiě)法的妙處，令人回味無(wú)窮。

古語(yǔ)說(shuō)得好，運(yùn)用之妙，存乎一心。詩(shī)教方法只要運(yùn)用得當(dāng)，定能使語(yǔ)文教學(xué)情趣橫生，底蘊(yùn)豐富，魅力四射，學(xué)生也能在中華詩(shī)詞的沐浴下，陶冶情操，日漸品格完善，趣味純正。

作者單位：江西上饒市二中。