白宇

摘要：平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下，試圖將圖形、文字、色彩等基本元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使平面設(shè)計(jì)具有秩序美，并帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)商品促銷的目的。但是，我們應(yīng)該對(duì)平面設(shè)計(jì)樹立正確的審美觀，既要認(rèn)識(shí)到平面設(shè)計(jì)豐富了我們的審美體驗(yàn)，又要具有一定的審美批判能力，避免喪失了基本的價(jià)值判斷能力。即試圖從審美學(xué)的角度來幫助我們來更深刻的理解平面設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；審美性；秩序美；形式美

平面設(shè)計(jì)在我們的生活中扮演著越來越重要的角色，隨著電腦的普及和各種平面設(shè)計(jì)軟件的開發(fā)和應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐中。提起平面設(shè)計(jì)，首先我們會(huì)想到它的創(chuàng)意性和實(shí)用性特點(diǎn)，但是不可否認(rèn)的是，平面設(shè)計(jì)帶給我們更多的是一種審美的享受。

一、平面設(shè)計(jì)的基本定義及其對(duì)審美追求的內(nèi)涵

（一）平面設(shè)計(jì)的定義

關(guān)于何為平面設(shè)計(jì)，現(xiàn)代著名設(shè)計(jì)專家王受之在《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史》中這樣闡述：“平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)范疇中非常重要的一個(gè)組成部分，所有二維空間中的，非影視的設(shè)計(jì)活動(dòng)基本都屬于平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。”平面設(shè)計(jì)主要包括文字、圖形、色彩三個(gè)要素，在二維空間中，設(shè)計(jì)師巧妙地將這三個(gè)要素結(jié)合起來加以設(shè)計(jì)，就能夠產(chǎn)生和諧、統(tǒng)一、新穎的效果，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還具有商業(yè)價(jià)值。

（二）對(duì)平面設(shè)計(jì)審美追求內(nèi)涵的具體闡釋

眾所周知，從創(chuàng)作的目的來看，平面設(shè)計(jì)最顯著的特征是實(shí)用性，但不可否認(rèn)的是，筆者認(rèn)為，平面設(shè)計(jì)帶給我們更多的是一種視覺上的享受，獨(dú)特的創(chuàng)意同樣具有引人入勝的魅力。下面即從美學(xué)的角度來對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行審美分析。

1.秩序美是平面設(shè)計(jì)的核心體現(xiàn)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)追求的是秩序美，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)實(shí)體的把握是形式法則，使實(shí)體更加具體化、精確化。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)雖然不會(huì)像三維設(shè)計(jì)那樣給人一種立體感和現(xiàn)實(shí)感，卻能夠使觀者第一時(shí)間在視覺上有一種平衡感和舒適感，這樣可以使觀者減少閱讀上的障礙，更好的讀懂設(shè)計(jì)者所要展示的內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)作品適應(yīng)于廣大群眾，從而在人群之中流暢的進(jìn)行傳達(dá)，這就是秩序美的體現(xiàn)。

平面設(shè)計(jì)對(duì)秩序美的追求方面，數(shù)學(xué)對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，僅從近代有關(guān)設(shè)計(jì)理論來看，就能看出數(shù)學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)的重要性。歐洲各國設(shè)計(jì)師又最終形成了網(wǎng)格設(shè)計(jì)的理論體系，其特征是重視比例感、秩序感，它以理性的數(shù)理為基礎(chǔ)對(duì)平面設(shè)計(jì)理論加以改造運(yùn)用，使平面設(shè)計(jì)的美感體現(xiàn)在對(duì)秩序數(shù)理的韻律上。

2.數(shù)字化時(shí)代對(duì)現(xiàn)代化意味的審美追求

數(shù)字化信息時(shí)代的到來徹底改變了人們以往從事平面設(shè)計(jì)的習(xí)慣和方式。在虛擬的數(shù)字技術(shù)的影響下，平面設(shè)計(jì)具有了獨(dú)特的傳播和創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。數(shù)字化時(shí)代的到來，徹底打破了以往二維程式的設(shè)計(jì)，將圖片、文字、色彩三者有機(jī)結(jié)合，將我們帶到立體思維的大空間。聲音、視頻等多媒體的運(yùn)用把人們的視覺帶入了虛擬的多媒體時(shí)代。 隨著數(shù)字時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，人們審美觀念的改變，平面設(shè)計(jì)在追求實(shí)用性的同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代審美潮流，追求美的情調(diào)。綠色設(shè)計(jì)的觀念運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，避免視覺污染，因?yàn)?，在以人為本的大環(huán)境下，完善設(shè)計(jì)作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要。

3.平面設(shè)計(jì)對(duì)商品具有依附性

商品具備價(jià)值和使用價(jià)值兩種屬性，而最終實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，必須通過市場競爭的檢驗(yàn)，對(duì)平面設(shè)計(jì)的檢驗(yàn)同樣在于驗(yàn)證它是否能夠最終實(shí)現(xiàn)商品的促銷，這就體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)實(shí)用性的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中的平面設(shè)計(jì)師在為客戶服務(wù)時(shí)，為了迎合客戶的需求，設(shè)計(jì)師們都會(huì)站在客戶的角度去揣摩客戶的心理，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們也許會(huì)對(duì)自己的作品很滿意，但最終評(píng)判的標(biāo)尺卻把握在客戶的手中，設(shè)計(jì)師只能“屈服”于自己的上帝。 另一方面，平面設(shè)計(jì)對(duì)商品的依附性還體現(xiàn)在市場是平面設(shè)計(jì)的指揮棒，市場對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的需求將直接決定平面設(shè)計(jì)行業(yè)的興與衰。一種情況是市場處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)，民眾消費(fèi)欲望低迷，供大于求，商家就會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)很不關(guān)心；另一種情況是當(dāng)市場處于賣方市場，供不應(yīng)求時(shí)，廠家對(duì)附加于商品上的設(shè)計(jì)更會(huì)不屑一顧，我國的設(shè)計(jì)行業(yè)的起伏足以說明這個(gè)基本觀點(diǎn)。

4.平面設(shè)計(jì)具有民族性的審美追求

民族性審美就是要求平面設(shè)計(jì)的作品表達(dá)對(duì)國家的民族情感。我們知道，任何民族的設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化環(huán)境，更脫離不了滋生于特定社會(huì)文化環(huán)境的民族精神。那么在平面設(shè)計(jì)中為了更好地保持民族特色，設(shè)計(jì)師們面臨的一個(gè)重要課題即是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與傳統(tǒng)民族特色進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，特別是借鑒于現(xiàn)代新媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)民族觀念，情感融于設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)作品具有更強(qiáng)生命力，使民眾對(duì)設(shè)計(jì)作品具有更強(qiáng)的民族認(rèn)同感。

平面設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)民族性的審美追求，是擺在設(shè)計(jì)師面前亟需解決的問題，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，每一個(gè)人的生活觀念、人生的感悟都可以作為平面設(shè)計(jì)的直接藝術(shù)來源，設(shè)計(jì)師們可以以自身的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)，主動(dòng)從民族文化中吸取民族智慧，以彰顯名族性格，但是，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)作方式方法，不應(yīng)該只是單純地照抄照搬，應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，找到最佳的平面設(shè)計(jì)結(jié)合點(diǎn)，才能創(chuàng)作出具有一流水平的作品。

二、平面設(shè)計(jì)審美追求的表現(xiàn)方式

平面設(shè)計(jì)本質(zhì)上是借用文字、圖像、色彩等元素來設(shè)計(jì)作品，試圖將多種元素有機(jī)結(jié)合來展示設(shè)計(jì)師們眼中的世界，將生活景象由抽象變?yōu)榫唧w，實(shí)現(xiàn)生活影像的符號(hào)化，從而對(duì)消費(fèi)者形成強(qiáng)烈的視覺刺激，起到傳情達(dá)意的作用。下面就來簡單談下平面設(shè)計(jì)如何通過其基本要素來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和審美價(jià)值的。

（一）創(chuàng)意體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美

創(chuàng)意性被喻為平面設(shè)計(jì)的思想與靈魂，良好的創(chuàng)意能夠賦予設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的思想，使設(shè)計(jì)者大腦中充滿靈性與美感，進(jìn)而使作品能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)者的所思所想，促使觀者通過觀察平面設(shè)計(jì)作品即能體驗(yàn)到設(shè)計(jì)者的喜怒哀樂。當(dāng)然，平面設(shè)計(jì)行業(yè)如果為了獲得長久的生命力，其創(chuàng)新的源泉就必須來源于生活，其創(chuàng)新效用發(fā)揮的前提應(yīng)該是以消費(fèi)者利益的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益最大化的目標(biāo)。

（二）搭配恰當(dāng)?shù)纳鼠w現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的審美追求

一定程度上來說，色彩通過作用于人們的視覺來傳達(dá)語言，能夠比較主動(dòng)有效地實(shí)現(xiàn)人類之間的情感溝通。平面設(shè)計(jì)中的色彩語言更是具有很強(qiáng)的情感感染力，由于眼睛獨(dú)特的生理構(gòu)造，色彩語言對(duì)視覺的美感傳達(dá)更為直接，更有說服力。不可懷疑的是色彩已經(jīng)成為傳遞美，表達(dá)美的一種最普遍有效的方式。

（三）巧妙合理的構(gòu)圖體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的審美追求

由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的圖形，以不斷積淀的文化內(nèi)涵，使圖形設(shè)計(jì)擁有了豐富的符號(hào)性和象征性蘊(yùn)涵。從簡單的數(shù)學(xué)知識(shí)我們知道，點(diǎn)是最小的構(gòu)成單元，線和面皆由點(diǎn)組成。現(xiàn)今的平面設(shè)計(jì)為了追求外形美，同時(shí)將更多地產(chǎn)品信息包含于設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師們便需將圖形巧妙地設(shè)計(jì)應(yīng)用于作品中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字化時(shí)代的到來，極大地促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（四）簡單文雅的文字體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的審美追求

文字以其簡單的筆畫組合蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，在平面設(shè)計(jì)中，特別是設(shè)計(jì)師們將文字與圖形相結(jié)合，使設(shè)計(jì)作品具有更強(qiáng)的說服力，尤其是中國文字以其書法元素使中國的平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)居風(fēng)味的民族特色，即是民族美的體現(xiàn)。

（五）新媒體在平面設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)融入了新媒體這一最新的科技元素，新媒體的到來，直接沖擊了整個(gè)平面設(shè)計(jì)，使其超出了原有的范疇，并充實(shí)著平面設(shè)計(jì)的外延。

三、結(jié)語

新媒體的互動(dòng)性為平面設(shè)計(jì)注入了新的活力，創(chuàng)造了更加快捷靈活的互動(dòng)能力，帶給人們一種嶄新的體驗(yàn)活動(dòng)。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)將不停地更新變化，科學(xué)與技術(shù)在未來也將共同作用于我們的生活，未來的平面設(shè)計(jì)也將是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬健昕.當(dāng)代視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)[J].文藝爭鳴，2011（10）

[2]胡琳.論中國文人畫審美觀念在我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].蘇州大學(xué)，2012

【作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】