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        彌牟三國(guó)八陣圖遺址沿革考略

        2015-01-11 08:23:40陳芳申雷

        陳芳,申雷

        (成都武侯祠博物館,四川成都610041)

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址沿革考略

        陳芳,申雷

        (成都武侯祠博物館,四川成都610041)

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址是歷史文獻(xiàn)所記諸葛亮三大八陣圖遺址之一。長(zhǎng)久以來(lái),文人墨客、專家學(xué)者對(duì)位于奉節(jié)的三國(guó)八陣圖遺址研究很多,卻鮮少對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址有系統(tǒng)的研究。文章查閱歷代相關(guān)文獻(xiàn)記載,對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的歷史沿革進(jìn)行了的梳理,并對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了的考證。

        三國(guó);八陣圖;彌牟鎮(zhèn);諸葛亮

        八陣圖是諸葛亮繼承和發(fā)揚(yáng)前代兵家之八陣法,并根據(jù)自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),研制出的一套獨(dú)具特色的隊(duì)形部署和作戰(zhàn)方案。《三國(guó)志》記載:“亮性長(zhǎng)于巧思,……推演兵法,作八陣圖,咸得其要云?!保?]《諸葛亮傳》

        史載諸葛亮八陣圖遺址有多處,其中最著名的有三:一在魚腹(今重慶市奉節(jié)縣白帝城下);一在新都彌牟(今成都青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn));一在沔陽(yáng)高平(今陜西勉縣定軍山麓)。長(zhǎng)久以來(lái),文人墨客、專家學(xué)者對(duì)位于奉節(jié)的三國(guó)八陣圖遺址研究很多,卻鮮少對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址有系統(tǒng)的研究。本文詳細(xì)查閱歷代相關(guān)文獻(xiàn)記載,對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的歷史沿革進(jìn)行較為細(xì)致的梳理,并對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行一些必要的考證。

        一、彌牟三國(guó)八陣圖遺址現(xiàn)狀

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址因地處蜀道旁,亦稱“旱八陣”,位于成都市青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)商貿(mào)街;彌牟鎮(zhèn)亦名八陣鄉(xiāng)[2],原屬新都縣,1960年青白江建區(qū)時(shí)劃歸青白江區(qū);地理坐標(biāo)為北緯30°52'59″,東經(jīng)104°12'5″。相傳為諸葛亮操練士卒、教戰(zhàn)陣出入之法所用。遺址四周原有一條河流環(huán)繞,臨近遺址處建有小橋,由于城市建設(shè)需要,現(xiàn)已改為暗河。

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址現(xiàn)殘存土壘6壘,夯筑,縱向(東西向)兩排各3壘,橫向(南北向)三排各2壘,原高2至3米,現(xiàn)殘高0.55—1.2米。1981年,彌牟三國(guó)八陣圖遺址被成都市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2003年7月,當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)企業(yè)家成都強(qiáng)享實(shí)業(yè)有限公司余本成先生捐資修建圍墻和保護(hù)碑。保護(hù)區(qū)域長(zhǎng)35米、寬21.71米、面積約760平方米。保護(hù)碑碑陰刻清代李調(diào)元的《八陣圖歌》(附后)。2014年5月,青白江區(qū)文體廣電新聞出版局再次進(jìn)行保護(hù)性維修(圖一、二)。

        圖一 彌牟三國(guó)八陣圖遺址保護(hù)碑

        圖二 彌牟三國(guó)八陣圖遺址全景

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址附近原立有一石碑,這就是著名的《新都八陣圖記》碑。石碑由明代新都知縣韓奕立,碑文由新都?jí)言?、翰林院修撰楊升庵①楊升?名慎,字用修,號(hào)升庵,新都人。生于明弘治元年(1488年),正德六年(1511年)殿試第一,授翰林院修撰。楊升庵一生著述多達(dá)170多部,是明代最有成就的學(xué)者之一。于1516年撰寫。1958年,新都縣籌建楊升庵紀(jì)念館,將石碑從彌牟鎮(zhèn)遷往新都桂湖公園,現(xiàn)立于桂湖公園碑林內(nèi)?!缎露及岁噲D記》碑高178厘米、寬114厘米、厚19厘米,紅砂石質(zhì),碑下部風(fēng)化漫漶。碑文共20行,楷書,字徑3.5厘米,筆力遒勁,頗具趙字(趙孟頫)風(fēng)骨。碑文如下:

        諸葛武侯八陣圖,在蜀者二:一在夔州之永安宮;一在新都縣之彌牟鎮(zhèn)。在夔者,蓋從先主伐吳,防守江路,行營(yíng)布伍之遺制;新都為成都近郊,則其恒所講武之場(chǎng)也。武侯之人品、事業(yè),前哲論之極詳,不復(fù)剿同其說,獨(dú)其八陣,有重可慨者。史謂侯推演兵法,作為八陣,咸得其要,自令行師,更不覆敗,深識(shí)兵機(jī)者,所不能洞了,蓋勝之于多算,而出之于萬(wàn)全,非借一于背城而僥幸于深入也。惜乎!其方銳意以向中原,而溪蠻洞獠,左跳右跋,以裂其勢(shì)。外宼方殷,內(nèi)境自憊,使夫八陣之妙,不得加于二曹三馬之梟敵,而乃止試于七擒七縱之孟獲;天威神算不騁于中原王者之區(qū)宇,而僅以服南中、巴僰之偏方。事機(jī)既已遲,精力又已虧,勇賈其余,師用其分,以為大舉。譬之逐盜、救火之家,挺刃、決水猶恐不及,而有仇賊,自相乘機(jī)胠篋助燎,則雖有倍人之知力,亦自無(wú)如之何。侯之不幸,勢(shì)正類此。天之所壞,誰(shuí)能支之?祚去炎漢,不待隕星而后知矣。嗟乎!國(guó)之興亡,天也。而千載之下,君子獨(dú)遺恨于蜀漢之事者,非以武侯故耶!至其故壘遺墟,獨(dú)為之愛惜不已,乃其忠義之激人,不獨(dú)其法制伍之妙也。不然,則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴,晉馬隆用八陣以復(fù)涼州,是在侯前已有之,而后亦未嘗亡也。功既有成,而后世猶罕所稱述,況能傳其遺蹤至今耶?慎嘗放舟夔門,吊永安之宮,尋陣圖之跡。維時(shí)春初,水勢(shì)正殺,自山上俯視,下百余丈,皆細(xì)石為之,凡八行六十四蕝。土人言,夏水盛時(shí),沒在深淵,水落,依然如故。在吾新都者,其地象城門四起,中列土壘,約髙三尺,耕者或削平之,經(jīng)旬余,復(fù)突出,此乃其精誠(chéng)之貫,天之所支而不可壞者,蓋非獨(dú)人愛惜之而已耳。慶陽(yáng)韓君大之以進(jìn)士出宰吾邑,始至,拜侯之荒祠,次觀遺壘,重有感焉。謂慎曰:“之罘篆鍥,燕然銘石。藝焉耳,人不足稱也。愛其藝者,不泯其跡,矧侯之地而可忽諸?今陣圖在夔者,有和叔、獨(dú)孤之記,少陵、東坡之詩(shī),四方灼知。而此顧泯焉,無(wú)所表識(shí),使往來(lái)不軾,樵牧者不禁,非缺與?祠宇行當(dāng)新之,陣圖所在,欲伐石,樹道左,大書曰:‘諸葛武侯八陣圖’。碑陰之辭,子宜為之?!狈虺缳t存古,以示向往焉,循良事也;推表山川,考記往昔者,則史氏職也,遂書之,使刻焉。

        二、彌牟三國(guó)八陣圖遺址的相關(guān)歷史記載

        有關(guān)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的記載,諸家所記有所不同,不同點(diǎn)主要集中于遺址中土壘的數(shù)量和形制布局?!睹駠?guó)新都縣志》[3]就曾評(píng)價(jià):“古今辨八陣圖者多矣。累牘連篇難衷一是。……在彌牟鎮(zhèn)者,諸家記載尚顯有異同。”

        最早記載彌牟三國(guó)八陣圖遺址的可能要屬南朝梁蜀人李膺的《益州記》。明曹學(xué)佺《蜀中廣記》[4]卷五引:“(李膺)《益州記》云,稚子闕北五里,有武侯八陣圖,土城四門中起,六十四魁,八八為行,魁方一丈、高三尺?!薄短藉居钣洝贰蹲x史方輿紀(jì)要》等亦引用過《益州記》的相關(guān)內(nèi)容。由此可知,《益州記》所記彌牟三國(guó)八陣圖遺址有四門,土壘數(shù)量64壘,每8壘為一列。

        唐代,《元和郡縣圖志》[5]卷三十一記載:“諸葛八陣,在縣北十九里”,卻并未對(duì)其具體狀況進(jìn)行描述。盧求的《成都記》彌補(bǔ)了這部分內(nèi)容。他認(rèn)為,彌牟三國(guó)八陣圖遺址的土壘數(shù)量有118壘,是“當(dāng)頭陣法”。因?yàn)榇藭缫焉⒇?,我們只能通過宋人羅士琥《八陣圖跡賦》[6]162中的相關(guān)引用有所了解:“八陣圖有三。永嘉薛氏云:一在魚腹;一在廣都;一在沔陽(yáng)。《成都記》以為:在夔者,六十有四,方陣法也;在彌牟者,一百一十有八,當(dāng)頭陣法也;其在棋盤市者,二百五十有六,下營(yíng)法也?!焙笫莱执擞^點(diǎn)的還有明代修撰的《天啟新修成都府志》[7],該書卷三記載:“八陣圖,新都縣北三十里彌牟鎮(zhèn)。諸葛亮八陣圖凡三:在夔州者六十有四,方陣法也;在彌牟者一百一十有八,當(dāng)頭陣法也;其在棋盤市者二百五十有六,下營(yíng)法也。”

        宋代,高似孫的《緯略》[8]對(duì)遺址情況進(jìn)行更為具體的介紹:“八陣圖,在新都者,峙土為魁,植以江石,四門二首,六十四魁,八八成行,兩陣并峙,周凡四百七十二步,魁百有三十也?!庇纱丝芍?,高似孫認(rèn)為,彌牟三國(guó)八陣圖遺址有四門,周長(zhǎng)四百七十二步,130個(gè)土壘,分為兩陣,每陣64壘,八壘為一列。對(duì)此說法《康熙四川總志》卷之三十二《兵制》引趙延臣的《趙清獻(xiàn)公集》作了進(jìn)一步解釋:“武侯于八陣鄉(xiāng)以土為隆,基凡一百三十所,蓋左右各六十四,前二。每基下五六寸皆江石也。耆老相傳,其石蓋六數(shù)。武侯于此教戰(zhàn)陣出入之法?!?/p>

        明代,比較主流的觀點(diǎn)認(rèn)為彌牟三國(guó)八陣圖遺址是“當(dāng)頭陣法”,但土壘數(shù)量與唐代文獻(xiàn)所記數(shù)量有所差別,共128壘?!睹饕唤y(tǒng)志》[9]卷六十七記載:“八陣圖在新都縣北三十里彌牟鎮(zhèn)。諸葛亮八陣圖凡三,在夔州者六十有四,方陣法也;在彌牟者一百二十有八,當(dāng)頭陣法也;其在棋盤市者有二百五十有六,下營(yíng)法也?!薄兑娌空勝Y》[10]卷上記載:“八陣圖有三處:一在新都彌牟鎮(zhèn),一百二十有八,當(dāng)頭陣法也;一在夔州,六十有四,方陣法也;一在棋盤市,二百五十有六,下營(yíng)法也?!毙露剂顒⒘埖摹稘h丞相諸葛武侯八陣圖像記》[6]432記載:“新都東二十里,鎮(zhèn)名彌牟,地勢(shì)平衍,世傳為武侯肄兵之所,八陣遺跡在焉。土壘棋布,凡一百二十有八?!?/p>

        因?yàn)楸娬f紛紜,難以明辨,歷史上也有很多文獻(xiàn)采納眾家之說,均予以記載。如宋王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》、羅士琥《八陣圖跡賦》,明曹學(xué)佺《蜀中名勝記》、《蜀中廣記》,清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》、《四川通志》等等。

        圖三 《諸葛武侯八陣總圖》(《摘自清《康熙四川總志》)

        到底哪一種說法更能客觀的反應(yīng)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的狀況?現(xiàn)在已經(jīng)很難考證。我們僅能通過相關(guān)文獻(xiàn)稍加推測(cè)。筆者認(rèn)為,彌牟三國(guó)八陣圖遺址,因“繼世已久”,損毀崩塌的情況肯定一直存在。但是,其土壘數(shù)量不應(yīng)該是李膺《益州記》所記64壘。首先,除《益州記》外,其余文獻(xiàn)所記土壘數(shù)量均在100壘以上,而且《益州記》早已散佚,我們僅能通過后人的引文了解其相關(guān)內(nèi)容;其次,明弘治年間,彌牟三國(guó)八陣圖遺址曾進(jìn)行維修,新都令劉翀《漢丞相諸葛武侯八陣圖像記》中談到:“土壘棋布,凡一百二十有八,繼世已久,風(fēng)雨摧毀者過半?!保?]因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事,其對(duì)土壘數(shù)量的描述應(yīng)該是大致準(zhǔn)確的;第三,《康熙四川總志》卷三十二《兵制》中收錄有《諸葛武侯八陣圖附》一文,文章開頭即否定了土壘數(shù)量為64壘的觀點(diǎn):“所謂六十四魁,但得其半耳?!蔽恼陆Y(jié)尾處又說:“考之舊圖經(jīng)謂……在彌牟者一百二十有八,當(dāng)頭陣法也?!瓘浤叉?zhèn)土堆尚存凡一百二十七,與清獻(xiàn)集記又不同,蓋恐崩摧之故。然其布位參差不齊,不可強(qiáng)曉,茲兼圖於左以俟知者”(詳見圖三)。由此可知,文章作者應(yīng)該是親自參觀了遺址,才會(huì)提出“土壘因?yàn)閾p壞只留存127壘,并非128壘”的看法,又因?yàn)橥翂九帕袥]有規(guī)律,為了讓人們更準(zhǔn)確清楚的了解土壘的排列情況,才繪制了遺址的平面圖;第四,《民國(guó)新都縣志》記載:“道光十七年二月,邑庠馬中良等控告羅鳳岐、熊應(yīng)壽等修造房屋毀滅古跡……僅存七十一壘?!保?]也就是說在清代道光年間,即使土壘因附近居民占地建房遭到嚴(yán)重?fù)p毀的情況下,土壘的數(shù)量也還剩下71壘。綜上所述,盡管現(xiàn)今我們已無(wú)法清楚的了解或推測(cè)彌牟三國(guó)八陣圖遺址土壘的具體數(shù)量和排列情況,但是可以比較肯定的是,64壘的說法是不準(zhǔn)確的。

        三、歷史上彌牟三國(guó)八陣圖遺址的維修和保護(hù)

        迄今為止,我們未能查找到明代之前彌牟三國(guó)八陣圖遺址維修和保護(hù)的相關(guān)文獻(xiàn)記載。

        明代,彌牟三國(guó)八陣圖遺址經(jīng)過三次較大規(guī)模的維修保護(hù):第一次是弘治年間,對(duì)損壞的土壘進(jìn)行修補(bǔ)。新都令劉翀的《漢丞相諸葛武侯八陣圖像記》記錄了此事:“新都東二十里,鎮(zhèn)名彌牟,地勢(shì)平衍,世傳為武侯肄兵之所,八陣遺跡在焉。土壘棋布,凡一百二十有八,繼世已久,風(fēng)雨摧毀者過半?!酆耄葜尉拍甓?,巡按四川監(jiān)察御史藍(lán)田榮公按節(jié)至此,拜祠下,慨忠魂已升于天,經(jīng)絡(luò)猶存于地,遂命有司按圖修筑,卑者增之,缺者補(bǔ)之,森然全具……”。第二次是正德年間,知縣韓奕重修祠宇,刻石立碑,對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)?!缎露及岁噲D記》中談到:“……慶陽(yáng)韓君大之以進(jìn)士出宰吾邑,始至,拜侯之荒祠,次觀遺壘,重有感焉,謂慎曰:‘……而此顧泯焉,無(wú)所表識(shí),使往來(lái)者不軾,樵牧者不禁,非缺與。祠宇行當(dāng)新之,陣圖所在,欲伐石,樹道左,大書曰諸葛武侯八陣圖。碑陰之辭,子宜為之?!?。第三次是嘉靖年間,鄉(xiāng)人修復(fù)八陣圖遺址,筑圍墻三百余丈,為遺址圈定一個(gè)范圍,加強(qiáng)對(duì)遺址的保護(hù),同時(shí)“構(gòu)屋是楹,東面于圖,以便省覽”,為參觀的人們提供便利。兵部侍郎楊廷儀撰《漢諸葛武侯八陣圖修復(fù)記》[6]433:“先是嘉靖十年,參議山陰何公鰲、僉事澤州鐘公錫以公事過新都,謁諸葛祠,因遍觀八陣圖跡,頹基廢址,慨然者久之?!粩?shù)月,垣成,幾三百丈余,蓋盡圖址悉繚之。構(gòu)屋是楹,東面于圖,以便省覽。復(fù)豎三丈之木,張旗于上,若神之臨之者,時(shí)則邦侯全儒尸其事。”

        清代,彌牟三國(guó)八陣圖遺址迭經(jīng)培修。乾隆五十五年(1790年),知縣薛諧律進(jìn)行維修。道光十七年(1837年),羅鳳岐、熊應(yīng)壽等修造房屋,毀壞部分土壘,邑庠馬中良等告官,邑令張奉書親自審理,退還土地三十六畝四分四厘七毫四絲。上述內(nèi)容在《民國(guó)新都縣志》[3]有載:“在彌牟鎮(zhèn)市外,舊壘踐踏漸平。清乾隆五十五年,知縣薛諧律補(bǔ)修如故。道光十七年二月,邑庠馬中良等控告羅鳳岐、熊應(yīng)壽等修造房屋毀滅古跡,邑令張奉書親往踏勘,將侵占地界清出,丈計(jì)三十六畝四分四厘七毫四絲,圖堆僅存七十一壘?!?/p>

        之后至解放之前,因社會(huì)動(dòng)蕩,彌牟三國(guó)八陣圖遺址幾乎沒有進(jìn)行保護(hù)和維修,破壞越發(fā)嚴(yán)重?!睹駠?guó)新都縣志》記載:“光緒庚子拳匪掘毀數(shù)壘?!泵駠?guó)初年,保存比較完整的土壘有37壘,有遺跡可尋的20壘,共57壘,這在《民國(guó)新都縣志》中亦有記載:“今形式完全者,祠左二十有三壘,祠右十有四壘,其余摧崩潰廢、形式不完全,有遺跡可指者尚有二十余壘云?!?/p>

        四、關(guān)于遺址旁的武侯祠

        彌牟三國(guó)八陣圖遺址附近,原來(lái)建有一座武侯祠(亦稱八陣廟、武侯廟)。《天啟新修成都府志》卷三記載:“武侯祠,新都治北?!薄鞍岁噺R,在新都治二十里,即武侯祠,前有八陣遺跡?!敝?000年,武侯祠僅留偏殿。如今,武侯祠已完全損毀不存。該武侯祠相傳是諸葛亮死后,蜀民為緬懷其治蜀功績(jī)而建,具體修建年代,已無(wú)從考證。然而,《讀史方輿紀(jì)要》[2]卷六十七記載彌牟鎮(zhèn)雞蹤橋時(shí)提到“唐長(zhǎng)興三年,孟知祥以董璋克漢州,將兵赴援,至彌牟鎮(zhèn)……明日……,董璋陣于武侯廟下?!庇纱丝芍?,早在唐代,武侯祠可能就已經(jīng)存在。宋代,詩(shī)人陸游曾途經(jīng)彌牟,投宿民家。他在詩(shī)歌《九月十日如漢州小獵于新都彌牟之間投宿民家》中有詩(shī)句“北連武侯祠,南并稚子墓”,對(duì)彌牟三國(guó)八陣圖遺址的地理位置進(jìn)行了大致描述。至此,我們可以肯定,宋代,武侯祠不僅存在,具體位置應(yīng)該是在彌牟三國(guó)八陣圖遺址的北面。正如《民國(guó)新都縣志》所載:“武侯祠,在縣東彌牟鎮(zhèn)。宋時(shí)已有之。”

        關(guān)于武侯祠的全貌,因?yàn)橘Y料殘缺,我們也無(wú)法考證,只能從一些相關(guān)文獻(xiàn)窺視一二?!吨T葛武侯八陣圖附》一文記載:“王恭簡(jiǎn)公續(xù)記曰:‘眉州忠良王當(dāng)嘗論八陣法,刻石廟下,論云……’”,這里的廟即指武侯祠。由此而知,武侯祠旁曾豎有一方石碑,碑文內(nèi)容是對(duì)八陣法的討論。王當(dāng),眉州眉山人(今四川眉山市),雖然生卒年月不詳,但《宋史》[11]卷四百三十二《王當(dāng)傳》中記載:“元祐中,蘇軾以賢良方正薦”、“蔡京知成都,舉為學(xué)官,不就。及京為相,遂不仕”,所以大致可以判定其為北宋人,由此可以推測(cè)這方討論八陣法的石碑是北宋時(shí)期所立。

        明代,因?yàn)槎啻尉S修八陣圖遺址,武侯祠也幾次同時(shí)維修。弘治八年(1495年),武侯祠進(jìn)行重新修葺,《漢丞相諸葛武侯八陣圖像記》[6]中記載:“……其傍有武侯祠,不知始自何時(shí)?;食胫伟四曛丶有掭??!闭履觊g,知縣韓奕維修八陣圖遺址時(shí),也同樣維修了武侯祠,《新都八陣圖記》中提到:“祠宇行當(dāng)新之”。

        清代,武侯祠亦多次重修。據(jù)《民國(guó)新都縣治》[3]記載,清雍正十三年(1735年),果親王出使西域,經(jīng)此建碑亭,題“萬(wàn)古純忠”匾額。清乾隆四十一年(1776年)又重修。光緒二十一年(1895年),鄉(xiāng)人集資培修殿宇並擴(kuò)廢,巡檢署建“臥唫軒”。

        上述內(nèi)容,盡管只是管中窺豹,但不可否認(rèn),長(zhǎng)久以來(lái),武侯祠已經(jīng)成為彌牟三國(guó)八陣圖遺址的一個(gè)重要組成部分,不可分割,這也是筆者將這部分內(nèi)容放在此文中討論的原因。

        附錄:

        《八陣圖歌》

        清·李調(diào)元

        有客騎馬來(lái)新都,逢人指點(diǎn)說彌牟。圖成犄角誰(shuí)能攻?羽扇綸巾何從容。

        森然魄動(dòng)下馬拜,武侯八陣遺荒墟。畏蜀當(dāng)年同畏虎,得狗如今羨得龍。

        緬古軒皇授神術(shù),布袖抗衡森紀(jì)律。惜哉出師方盡瘁,內(nèi)蠻跳跋分其勢(shì)。

        卦義微參數(shù)更靈,井字成形制尤密。車蒙未得驅(qū)中原,鋸齒空教吞虜?shù)亍?/p>

        蚩尤殲戳著奇功,千載獨(dú)傳諸葛公。事壞誰(shuí)當(dāng)挽天回,心傷不獨(dú)指星墜。

        五行操算由天授,六花變換非人工。至今怒氣郁沙麓,屢遭鏟平仍磔卓。

        是日高垅狐兔嘯,四面林椏鵝鸛叫。戰(zhàn)場(chǎng)殘廢為民田,往往犁邊拾古鏃。

        車廂折沖鳥翔火,飛翼浮沮龍騰跳。月黑時(shí)聞金鼓聲,天陰疑有鬼神哭。

        橫天鶴列平成行,匝地魚麗不可釣。君不見棋盤市、夔州城,

        憶昨三聘翻然悔,茅廬原為蒼生起。今人亦有能兵者,黑白秤中總不清。

        身比管樂殆過之,心折關(guān)張良有以。

        [1]陳壽.三國(guó)志[M].裴松之,注.北京:中華書局,1982.

        [2]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].賀次君,施和金.北京:中華書局,2005.

        [3]閔昌術(shù).民國(guó)新都縣志[M].陳習(xí)刪,修.成都:巴蜀書社,1992.

        [4]曹學(xué)佺.蜀中廣記[M].上海:上海古籍出版社,1987.

        [5]李吉甫.元和郡縣志[M].北京:中華書局,1986.

        [6]潘時(shí)彤.昭烈忠武陵廟志校注[M].李景焉,卿三詳,箋注.成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2012.

        [7]馮任修.天啟新修成都府志[M].成都:巴蜀書社,1992.

        [8]高似孫.緯略[M].左洪濤,校注.杭州:浙江大學(xué)出版社,2012.

        [9]李賢,彭時(shí).明一統(tǒng)志[M].上海:上海古籍出版社,1987.

        [10]何宇度.益部談資[M].上海:上海古籍出版社,1987.

        [11]脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1985.

        On the Historical Development of Eight-Battle Diagram Site of the Three K ingdom s in M im u

        CHEN Fang,SHEN Lei
        (Museum ofWu Hou Shrine of Chengdu,Chengdu 610041,China)

        Eight-Battle Diagram Site of the Three Kingdoms in Mimu is one of the three sites of Zhuge Liang’s Eight-Battle Diagram recorded in historical documents.Through ages,writers,poets and scholars have done lots of researches on the Eight-Battle Diagram site of the Three Kingdoms in Fengjie.However,there are few researches done systematically on the Eight-Battle Diagram Site in Mimu.Based on the detailed review of different documents in ancient China,the paper further analyses the historical development of the Eight-Battle Diagram in Mimu,and makes some necessary textual study of the relevant problems.

        Three Kindoms;Eight-Battle Diagram;Mimu;Zhuge Liang

        K878

        :A

        :2095-4476(2015)09-0009-05

        (責(zé)任編輯:陳道斌)

        2015-07-07;

        2015-09-16

        成都武侯祠博物館“三國(guó)文化遺址、遺跡調(diào)查項(xiàng)目”

        陳芳(1977—),女,四川瀘州人,成都武侯祠博物館文博館員。

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