觀點(diǎn)

莫讓粗鄙“文化衫”招搖過(guò)市

7月28日，中國(guó)青年網(wǎng)發(fā)表范子軍的同名文章指出：洛陽(yáng)市民郭先生爆料稱，他陪孩子買帽子時(shí)，剛看中了一頂棒球帽，就被讀初中的兒子制止了，問(wèn)后才知道上面的“fuck you”是罵人的。衣服上印上形形色色的英文、日文、韓文等洋文，給人以另類、個(gè)性的感覺(jué)，往往被稱為“文化衫”，是不少人追求的衣著時(shí)尚。誰(shuí)能想到五花八門的洋文，卻并不都是有“文化”的象征。粗鄙“文化衫”招搖過(guò)市，無(wú)疑既是對(duì)盲目趕時(shí)髦者的犀利諷刺，也是對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法者的友情提醒，這些印上各種不良內(nèi)容的“文化衫”，不但使消費(fèi)者的人格尊嚴(yán)受到粗暴侵犯，而且嚴(yán)重污染了人們的眼球；不但是對(duì)服飾文化的褻瀆，而且與現(xiàn)代文明格格不入，因而同樣是不能被公眾和社會(huì)容忍的假冒偽劣產(chǎn)品。

拍主旋律動(dòng)畫片須發(fā)自內(nèi)心

8月3日，《環(huán)球時(shí)報(bào)》發(fā)表逆光飛行的同名文章指出：主旋律動(dòng)畫片也能做得既好看又有市場(chǎng)。首先在形式上不要說(shuō)教。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片在宣揚(yáng)正能量和愛國(guó)主義時(shí)，習(xí)慣用老師給小孩上課的方式去敘述，總想塑造高大全的形象，這很容易讓人產(chǎn)生拒斥心理。因此包括主旋律在內(nèi)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫制作者須收起忽悠，轉(zhuǎn)而用細(xì)致和真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待每一位你想面對(duì)的觀眾。形式和方法對(duì)了，接下來(lái)就是畫面等技術(shù)層面問(wèn)題了，這需要制作者對(duì)時(shí)間和成本進(jìn)行有效把控。當(dāng)前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫片的制作基本是在沿用過(guò)去那些不會(huì)出錯(cuò)的方法或模式，結(jié)果就陷入了一種死氣沉沉、鮮有亮點(diǎn)的境況。其實(shí)中國(guó)并不缺乏好題材和好導(dǎo)演，但只有忠于自己理想和表達(dá)的東西，才能做出好的作品。對(duì)于主旋律或正能量作品而言，尤其如此。發(fā)自內(nèi)心喜歡這個(gè)國(guó)家，喜歡為這個(gè)國(guó)家做出奉獻(xiàn)的人們，才有可能成功，否則就算掩飾得再好，還是會(huì)被觀眾一眼看穿。

讓鄉(xiāng)賢文化潤(rùn)?quán)l(xiāng)風(fēng)

8月16日，《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表徐補(bǔ)生的同名文章指出：在城鎮(zhèn)化的浪潮中，農(nóng)村優(yōu)秀人才大量向城市流動(dòng)，“秀才都擠進(jìn)城里”，今日“鄉(xiāng)賢何在”？一是“傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢”，即本鄉(xiāng)本土有知識(shí)、有德行，有才能、有聲望之人，年少遠(yuǎn)走高飛，老大榮歸故里，或雖身在外卻鄉(xiāng)情難卻。二是“新鄉(xiāng)賢”，即農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，其力量同樣不容忽視。繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)賢的感召力、鄉(xiāng)賢文化的信服力，無(wú)疑對(duì)帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)向好、民風(fēng)向上更有示范引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)賢德高望重、為人楷模，是鄉(xiāng)民言行身教的標(biāo)桿、道德教化的榜樣，鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，只要發(fā)揮其見賢思齊、崇德向善的力量，就必然大有希望?！?/p>