楊旭民

城市越來(lái)越大，鄉(xiāng)村越來(lái)越小。

城市越來(lái)越新，鄉(xiāng)村越來(lái)越舊。

中國(guó)的鄉(xiāng)村，伴隨著城市化的暴風(fēng)驟雨，似乎正在日益走向衰落，就像那些留守在村子里顫顫巍巍的老人一樣，沒(méi)有了生機(jī)和活力。更為嚴(yán)峻的是，那些流傳千年的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)，也隨著鄉(xiāng)村社會(huì)的衰落而面臨被遺忘、被丟棄的危險(xiǎn)。

中國(guó)的鄉(xiāng)村，真的就要由此走向消亡了嗎？

當(dāng)然不會(huì)。

在中國(guó)，一直有一種力量，他們因?yàn)闊釔?ài)故土，熱愛(ài)鄉(xiāng)村，積極投身于堅(jiān)守鄉(xiāng)村文明、拯救鄉(xiāng)村文化的事業(yè)中。他們的努力，與中國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程相呼應(yīng)，正在給很多地方的鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)令人欣喜的變化。

“好人扎堆王家砭，好事多得成串串……”在陜西銅川一個(gè)叫王家砭的村莊，當(dāng)?shù)卮迕褚驗(yàn)閹椭囁緳C(jī)撿拾橘子而一夜走紅。其實(shí)，自上世紀(jì)80年代起，王家砭的領(lǐng)導(dǎo)班子就形成一種理念，即“群眾不文明，再富都不光榮”。多年過(guò)去了，王家砭不僅成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村，而且形成積極向上、崇德向善的良好村風(fēng)。專家說(shuō)，撿橘子的事情看似尋常，實(shí)則難得，“是鄉(xiāng)村道德建設(shè)的成功實(shí)踐”，“事實(shí)說(shuō)明，只要處理得當(dāng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德建設(shè)不但不矛盾，而且完全可能相互促進(jìn)”。

7年前，一個(gè)叫山水自然保護(hù)中心的NGO組織開(kāi)始在中國(guó)西部探索人與自然、傳統(tǒng)與當(dāng)代、當(dāng)?shù)睾屯饨缰g的生態(tài)公平之道，并在中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)最寶貴也是最脆弱的地區(qū)，支持基層的、原創(chuàng)的、有效的保護(hù)行動(dòng)。如今，經(jīng)過(guò)不同形式的嘗試和實(shí)踐，他們已漸漸走出一條別樣的鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

靈泉村，曾經(jīng)是關(guān)中東部有名的“財(cái)東村”，厚實(shí)堅(jiān)固的城墻，恢弘大氣的四合院，飛檐斗拱的老祠堂，甚至是青石鋪底的澇池，都顯示出這座村莊的不同凡響。但是，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)世事變遷，這里的一切幾乎化為烏有。三年前，一個(gè)致力于古村落傳統(tǒng)住房建設(shè)的援建項(xiàng)目，又讓靈泉村看到了復(fù)興的希望。

毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是王家砭，還是靈泉村，亦或是這些民間力量，他們都稱得上是鄉(xiāng)村榜樣。他們以各自的艱辛努力，頑強(qiáng)地守護(hù)著鄉(xiāng)村文明，也帶動(dòng)更多力量加入到他們的行列。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他們所守護(hù)的其實(shí)正是中華民族的根脈。

當(dāng)城市越來(lái)越擁擠，當(dāng)“城市病”越來(lái)越嚴(yán)重，未來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)村，或許會(huì)成為最能代表中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量的標(biāo)桿之一。那時(shí)候，或許只有鄉(xiāng)村榜樣才能引領(lǐng)這個(gè)社會(huì)走向新的時(shí)代！