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        一切都在遠逝,不老的唯有你的心

        2015-01-08 17:40:59朱李平
        文藝生活·上旬刊 2014年12期
        關(guān)鍵詞:安祥內(nèi)心世界本心

        漫畫家朱李平

        朱李平,地產(chǎn)潛行者、哲思漫畫家,以獨創(chuàng)的“蛙仔”漫畫形象著稱,曾出版漫畫集《我把思考當(dāng)牌玩》,擅長以簡素的線條,描畫質(zhì)樸的老子之道。他看似一個行者,卻并不好動,不是不行走,只是行走的方式不是雙足,而是思想。他的思想每每出發(fā),每每攀爬到若干社會人生風(fēng)景處,且以筆墨來勾成漫畫,以文字來傳達胸臆,往往使讀者產(chǎn)生莫大的共鳴。

        世間修心

        有時需要當(dāng)頭棒喝

        有時瀏覽一幅小畫即可

        《時光不老》是一種生活感悟,它與物質(zhì)與角色無關(guān),卻與覺知與靈性有關(guān)。同樣的日子,一類人看到的盡是遺憾,但另一類人看到的卻滿是收獲;同樣的世界,一類人看到的盡是困擾,但另一類人看到的卻全然安寧。

        人的一生,都是一個自覺與不自覺的修心修靜過程,“蛙仔漫畫”試圖在人心浮躁的社會環(huán)境下傳遞一種從容的哲學(xué)思考與人生態(tài)度,并借此修得一個拿得起放得下、真誠坦蕩、離苦得樂、安祥平和的內(nèi)心世界。

        什么叫時光不老,時光不老是一種超然的生活態(tài)度、一種篤定的價值信念、一種對本自俱足的生命本原的共鳴與致敬。

        擁有這種生活態(tài)度的是你,也可能是我。

        我有兩個,一個是大我,一個是小我。大我無私,小我自私,所以愛也有兩種,大愛與小愛。大愛慈悲,不求回報,就像父母對待自己的孩子;小愛自私,需要回報,就像戀人對待戀人。生活中多數(shù)人都是在兩個我、兩種愛之間糾結(jié)徘徊,耗盡一生,只是由于事物的一體兩面性,所以很難為人覺知。

        覺知是一種能力,喚醒這種能力需要有比較好的對話窗口,蛙仔漫畫“人生是一段一段的”“人生是一半一半的”“人生來是一枚種子”等相關(guān)思考就是在試圖打開這樣的對話窗口。

        人生階段性的思考緣起這樣一個故事:冉愛上了妙,當(dāng)冉鼓起勇氣向妙表白時,妙卻說還沒準(zhǔn)備好。冉不知道該怎么辦,就上網(wǎng)請教,他收到了三位不同老師的回復(fù)。

        儒學(xué)堂老師說:送你四個字——鍥而不舍。

        道學(xué)堂老師說:送你四個字——順其自然。

        佛學(xué)堂老師說:送你四個字——五蘊皆空。

        冉一看傻眼了,不問還好,一問反而更加糊涂,他應(yīng)該聽誰的呢。這個故事背后的現(xiàn)象很有代表性,其所蘊含的道理也具有普遍意義,它既反映了問道者在求知路上的盲目沖動,也反映了傳道者不切實際的師心自用。幾千年來,“儒釋道”三家所代表的哲學(xué)思想早已滲透到老百姓尋常生活之中,如果不看對象,不考慮人生不同階段的實際情況,眉毛胡子一把抓地亂求醫(yī),亂開處方,其結(jié)果只會適得其反。

        蛙仔以為,人的一生大體可以分為“童真、儒執(zhí)、道順、佛空”四個不同的階段,不同階段分別對應(yīng)不同的人生哲學(xué)和思考方向,這樣就避免了因盲目跟風(fēng)或師心自用導(dǎo)致的“一鍋粥”現(xiàn)象?!巴妗笔侨松谝浑A段,由于在生活和經(jīng)濟上沒有完全獨立,所以這個階段的人還保持著最初純樸的內(nèi)心世界,在這個階段,過多地向他們灌輸“儒釋道”思想是不切合實際的,也是徒勞的。后三個階段是一個人離開家庭庇護后,完全獨立和徹底入世所必然經(jīng)歷的人生境況和心路歷程,筆者分別汲取了“儒釋道”三個不同流派的思想精華予以對應(yīng),讀者朋友可以結(jié)合自己所處的人生階段和實際情況慢慢體會和踐行。需要說明的是,這種劃分和歸納僅僅只是從人文關(guān)懷和實用價值這兩個維度展開的,“儒釋道”三者相互獨立又互為補充,也就是說,三者核心思想其實是互為貫通的,并無前后高下之分,僅有角度偏重之別。未來機緣成熟,筆者將以長篇繪本的形式解讀之。

        人生階段性的漫畫思考還有畫面上的連續(xù)感,而人生相對性和種子說的漫畫思考便是片斷式的了。但這些片斷式畫面的背景都有一個共同的色彩,那就是老子哲學(xué)。

        老子說“有無相生,此兩者同”,筆者便形象地將其概括為“大千世界,一枚硬幣”。蛙仔試圖以漫畫思維的方式詮釋這么一個道理:人人皆硬幣,事事皆硬幣,世間萬事萬物都在硬幣的正反兩面之間。生理、心態(tài)、思想、欲望、感受、情緒等等諸相,無不有正有反,亦正亦反,如影隨形,須臾不離。而是正還是反,則取決于一個人當(dāng)下的內(nèi)心狀況與感受。一般說來,光鮮的背后一定有陰暗相伴,開心的背后一定有煩惱等著,擁有的同時一定在失去,滋生愛情的同時一定在滋生怨恨,走向興旺的同時又一定在走向死亡。

        這是一枚片刻也不會止息的飛速旋轉(zhuǎn)的硬幣,如果缺乏必要的定力和覺知,我們看到的便只會是一團視覺漠糊、糾纏不清的混同光影。

        人之所以煩惱痛苦,多半是因為看不到硬幣的另一半,甚至固執(zhí)地以為可以留駐在自以為是的那一半。

        人的一生,都是一個自覺與不自覺的喚醒覺知、修復(fù)本心過程。世上所有與“修”相關(guān)的字眼,最后都會落到修自己這顆心上。心有兩種,即混同不二的本心和分別貪嗔的妄心,本心是覺知、真誠而寧靜的,妄心是迷失、虛偽而糾結(jié)的。所以,修心就是修靜,修得一個拿得起放得下、真誠坦蕩、離苦得樂、安祥平和的內(nèi)心世界。

        這樣的世界,你一旦擁有,便擁有了真理與力量,自由與幸福。

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