2014年11月23日，由力美術(shù)館獨(dú)家主辦、批評(píng)家楊衛(wèi)策劃的“東方意識(shí)流”當(dāng)代藝術(shù)展在力美術(shù)館主展廳開幕，作為本年度長(zhǎng)沙重點(diǎn)大型展覽，匯聚了應(yīng)天齊、段江華、黨朝陽(yáng)、黃禮攸、賈滌非、坎勒、尚揚(yáng)、蘇新平、葉永青、張方白、周長(zhǎng)江、崔國(guó)泰、蔡錦共計(jì)13名多年來(lái)在藝術(shù)創(chuàng)作中極具探索性的知名優(yōu)秀藝術(shù)家，展覽共展示藝術(shù)家作品二十余件。

除了參展藝術(shù)家和特邀批評(píng)家之外，湖南省各界領(lǐng)導(dǎo)以及美協(xié)主席朱訓(xùn)德、副主席陳飛虎、鄒建平等文化官員也參加了此次開幕活動(dòng)，眾多湖南本土藝術(shù)家、長(zhǎng)沙各高校的學(xué)生以及長(zhǎng)沙市民也紛紛到場(chǎng)參觀。

據(jù)力美術(shù)館館長(zhǎng)黃禮攸介紹，“東方意識(shí)流”展覽前后準(zhǔn)備了一年時(shí)間，建立美術(shù)館的初衷是因?yàn)楹线@邊文化相對(duì)閉塞，但是湖南又有很多出色的藝術(shù)家、批評(píng)家，例如鄒躍進(jìn)（已經(jīng)去世）、鄧平祥、余丁、楊衛(wèi)、毛焰、張方白等人，他們大多是在北京，把他們請(qǐng)過(guò)來(lái)主要就是想把他們好的觀念引進(jìn)過(guò)來(lái)，然后再把湖南好的藝術(shù)家?guī)С鋈ァ?/p>

至于美術(shù)館的定位黃館長(zhǎng)初步計(jì)劃主推青年藝術(shù)家，對(duì)于青年藝術(shù)家的選擇不局限于湖南籍，也不局限媒介；其次力美術(shù)館想引進(jìn)一些好的展覽，讓湖南的觀眾增長(zhǎng)見識(shí)、開闊眼界，了解當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方向。

展覽開幕日上午，批評(píng)家們?cè)凇皷|方意識(shí)流”這個(gè)策展命題上進(jìn)行了激烈的討論。批評(píng)家彭鋒、陳孝信、余丁、管郁達(dá)、鄧平祥、陳默等，參展藝術(shù)家賈滌非、周長(zhǎng)江、應(yīng)天齊、崔國(guó)泰、張方白等人到場(chǎng)，共同參與探討了展覽主題“東方意識(shí)流”的生成原因和存在意義。

批評(píng)家鄧平祥從哲學(xué)的角度分析了“東方”和“意識(shí)流”兩個(gè)概念在中國(guó)的生成原因，他說(shuō)為什么我們要強(qiáng)調(diào)“東方”？是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)思想中提出了在我們?nèi)诵灾杏袗旱谋举|(zhì)，所以20世紀(jì)才爆發(fā)了一系列悲?。ò▋纱问澜绱髴?zhàn)）。于是，對(duì)西方理性的反思其實(shí)是從西方開始的，我們只是跟進(jìn)，不去了解西方哲學(xué)是無(wú)法理解“現(xiàn)代”含義的，也會(huì)一直沉溺于古典主義，但是在19世紀(jì)古典主義就已經(jīng)成為惡的幫兇。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)“現(xiàn)代藝術(shù)”的任務(wù)還沒(méi)有完成。

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院院長(zhǎng)余丁認(rèn)為展覽題目中的概念、意向，包括“東方意識(shí)流”，談的都是現(xiàn)代性問(wèn)題。而這個(gè)展覽的關(guān)注點(diǎn)也是語(yǔ)言和材質(zhì)，既然選擇了這樣的藝術(shù)家，探討意識(shí)流的問(wèn)題就落到了媒材上。聯(lián)系到湖南當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，余丁覺(jué)得湖南的當(dāng)代藝術(shù)還停留在精英藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)階段。問(wèn)題在于，這種精英主義藝術(shù)需要一個(gè)外圍環(huán)境，精英主義就是保守主義，湖南應(yīng)該提升文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，目前湖南大眾品味的流行對(duì)湖南藝術(shù)不是個(gè)好環(huán)境，需要提升湖南的文化產(chǎn)業(yè)層次。

批評(píng)家管郁達(dá)認(rèn)為談?wù)摗皷|方性”太摩登，歷史上中國(guó)知識(shí)分子在身份確認(rèn)上一直很焦慮，但是我們卻從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)什么美國(guó)性、德國(guó)性。他批評(píng)到東方主義可以救西方的言論完全是幻覺(jué)，甚至包括西方也在吃老本。反之真正的文化其實(shí)就是“個(gè)體”，中國(guó)的文化應(yīng)該開放，要有開放的文化自信。