王立艷

摘 要：在教學(xué)過程中，“問題意識”是指學(xué)生在認(rèn)知活動中遇到問題時所產(chǎn)生的一種主動質(zhì)疑、積極探究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動和認(rèn)知活動中占有重要地位。因此，課堂教學(xué)重要的是保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，讓學(xué)生敢問、會問、愛問。

關(guān)鍵詞：問題意識；學(xué)習(xí)方式

世界上有一個民族特別關(guān)心下一代的教育，那就是猶太民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長問孩子的第一句話，幾乎是相同的?！澳憬裉煸趯W(xué)校向老師提問題了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色……

隨著新課程改革的全面推進(jìn)和不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)等方面的理念賦予課堂教學(xué)全新的內(nèi)涵：課堂教學(xué)是師生雙方的互動過程，教師在教學(xué)中一定要尊重學(xué)生的需求，牢固樹立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，積極主動地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的科學(xué)。曾經(jīng)有人形象地把問題稱為數(shù)學(xué)的“心臟”，數(shù)學(xué)生命的源泉。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是一個自主建構(gòu)的過程，是認(rèn)知矛盾運(yùn)動的過程，是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題意識主要是指學(xué)生具有自由探討，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、闡述問題等自覺的心理活動。它是學(xué)生創(chuàng)造力的一個重要組成部分。數(shù)學(xué)問題意識是基于問題意識概念的基礎(chǔ)上提出的，是一種思維的問題性心理品質(zhì)。它是指教師把學(xué)生引入情境所隱含的“數(shù)學(xué)問題” 中，使學(xué)生知覺到現(xiàn)有條件和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之間需要解決的矛盾、疑難等所產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題，解決問題，形成自己的見解。

建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為：兒童智力的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是兒童頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化或轉(zhuǎn)換的過程，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生智力素質(zhì)的發(fā)展，實(shí)際上是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善和提高，最好的學(xué)習(xí)方式就是讓學(xué)生從做數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，通過問題解決來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其中的核心就是問題提出。問題解決和問題提出，二者是相互制約、相互依賴的關(guān)系，相比而言，提出問題尤為重要。教學(xué)中，是由教師提出問題讓學(xué)生進(jìn)行解決，還是由學(xué)生自己提出問題并自己解決，實(shí)質(zhì)上是反映了教學(xué)中誰是活動主體的這一根本問題，在素質(zhì)教育要求下，我們認(rèn)為，應(yīng)更重視讓學(xué)生自己提出問題并進(jìn)行解決，從而發(fā)展能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更關(guān)鍵?！边@是因為：解決一個問題是一個人能否綜合運(yùn)用知識以及知識的深度和廣度的體現(xiàn)，而提出一個問題則是一個人是否具有創(chuàng)造力的重要表現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，發(fā)展學(xué)生的提問能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新才能，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)一個重要的教學(xué)目標(biāo)。

1 營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的問題意識。

長期以來，我們的學(xué)生不敢提問，這是一個普遍存在的現(xiàn)象。是學(xué)生沒有問題可問嗎？那也不盡然。學(xué)生天性好奇，心中有著許許多多的問題，可就是不敢提出來。如果長此以往，課堂上就再也見不到學(xué)生的提問了。因此，教師要致力于創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生敢于發(fā)問。

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色，進(jìn)一步明確自己在課堂教學(xué)中的角色定位。教師在教學(xué)中，應(yīng)更多地研究、了解自己的學(xué)生，要注意構(gòu)建一個良好的“學(xué)習(xí)共同體”，形成寬松、和諧、民主、合作、交流、競爭的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

其次，要創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。積極的情感因素能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動求知。教師要通過自己富有童趣的幽默語言、動作和表情傳遞給學(xué)生尊重與信任、寬松與鼓勵的情感信息，讓學(xué)生在一種寬松、和諧的環(huán)境中自由發(fā)表意見，發(fā)現(xiàn)和提出一些有價值的數(shù)學(xué)問題。

第三，要創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧的心理環(huán)境。教師要面向全體，給每個學(xué)生的提問以微笑、注視和評價，在教育學(xué)生養(yǎng)成尊重別人發(fā)言的良好習(xí)慣的同時，允許他們自由按自己的學(xué)習(xí)方式參與數(shù)學(xué)活動，提倡討論、辯論，讓學(xué)生在課堂上自由與教師、學(xué)生溝通信息。

第四，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，自覺提出問題。有時，教師讓學(xué)生自由提問，可是怎么動員，效果總是不佳。這并不是學(xué)生不愿提問，而是沒有進(jìn)入提問的角色，不知道怎樣提問。因此，教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生站在老師的角度，引導(dǎo)學(xué)生提出問題：（1）猜一猜，老師會提什么樣的問題？（2）誰是老師的知音，知道老師提的問題是什么？（3）比一比，誰的問題又多又好？這樣一來，學(xué)生便會帶著幫助老師教學(xué)的心理去地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。例如在教學(xué)第九冊的《列綜合算式解答問題》一課時，教師先出示圖例：蘋果每千克4元，賣了5千克；梨每千克3元，賣了5千克。然后讓學(xué)生猜一猜：老師會提出什么問題？學(xué)生經(jīng)過思考后提出：蘋果賣了多少元錢？梨賣了多少元錢？水果一共賣了多少元錢？蘋果比梨多賣了多少元錢？等等，這樣較好地實(shí)現(xiàn)了教師的設(shè)計意圖，也使學(xué)生的提問積極性得到了加強(qiáng)。

2 創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，使學(xué)生善于提問

教師要根據(jù)數(shù)學(xué)思維的問題性這一特點(diǎn)，抓住學(xué)生認(rèn)知過程中新舊知識的聯(lián)系和矛盾，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，使學(xué)生在具體的問題情境中引發(fā)思維活動，在思想上產(chǎn)生疑問，從而發(fā)展提問能力。

1、創(chuàng)設(shè)有利于知識建構(gòu)的問題情境。

數(shù)學(xué)知識的前后聯(lián)系非常緊密，常常是前一個知識是后一個知識的基礎(chǔ)，后一個知識是前一個知識的發(fā)展，就像環(huán)環(huán)緊扣的鏈條。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是依據(jù)已有的知識和經(jīng)驗主動地加以建構(gòu)的過程。教學(xué)中，利用學(xué)生已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在新舊知識的聯(lián)系上創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生從原來的知識結(jié)構(gòu)中提取相關(guān)的知識經(jīng)驗，經(jīng)過同化或順應(yīng)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2、創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知矛盾沖突的問題情境。

學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)新的知識時，往往會產(chǎn)生新舊知識之間的矛盾沖突，從而引起積極的思維，產(chǎn)生疑問。此時，教師應(yīng)抓住這一沖突的焦點(diǎn)，設(shè)計認(rèn)知矛盾問題情境，必能打開學(xué)生的思維閥門，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的問題。如教學(xué)《能被3整除數(shù)的特征》時，教師先舉4個例子：93、23、144、72。讓學(xué)生嘗試判斷這些數(shù)字中誰能被3整除。學(xué)生根據(jù)舊知識判斷出93、23能被3整除。然后教師讓學(xué)生把每一個數(shù)字都除以3，再判斷一次，并互相交流。學(xué)生在解答和交流后，馬上發(fā)現(xiàn)了問題并提出：為什么今天我們用舊的辦法卻判斷錯了，該怎么判斷呢？學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的要學(xué)習(xí)的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了矛盾，促使學(xué)生去思考，去探索，從而發(fā)現(xiàn)能被3整除數(shù)的特征。

3、創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題情境。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的心理因素，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，學(xué)生只有當(dāng)他對所學(xué)科目產(chǎn)生濃厚興趣時，才想學(xué)、愛學(xué)，才能使他們樂學(xué)、會學(xué)；反之，則會使學(xué)生厭煩枯燥無味的數(shù)學(xué)，學(xué)生的非智力素質(zhì)也得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)充滿趣味性的問題情境，努力把學(xué)生的注意力吸引到數(shù)學(xué)問題情境中，把抽象的數(shù)學(xué)問題寄于新奇而富有情趣的佳境中，在濃厚的興趣中探究問題、解決問題、掌握新知。

例如：在教學(xué)第九冊的《應(yīng)用題》時，書本中的例題是：“一個服裝廠計劃做660套衣服，已經(jīng)做了5天，平均每天做75套。剩下的要3天做完，平均每天要做多少套？”服裝廠做衣服的事情對學(xué)生來說不熟悉，絕大部分學(xué)生對這樣的事件不感興趣，于是教師就聯(lián)系學(xué)生們即將參加的社會實(shí)踐活動，列舉了學(xué)生平時熟悉、興趣的事例——購物，讓他們自己購物，并在購物中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。教師采用以下的情景導(dǎo)入：師：過幾天我們就要參加社會實(shí)踐活動，每位同學(xué)只能帶兩瓶礦泉水和另一種自己愛吃的東西。小明拿十元錢，買了兩瓶礦泉水，每瓶2元，剩下的錢買了巧克力，每塊巧克力2元，大家猜猜小明買了幾塊巧克力？讓學(xué)生列式并說說每一步求的是什么？然后教師也讓大家像小明那樣用10元錢去購物，（出示各種物品的價格圖）把自己的計劃寫下來，并提出問題，然后交換計劃，幫對方解決問題，最后進(jìn)行比較和總結(jié)。

這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的問題情境。

讓學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用；面對實(shí)際問題時，能主動從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略；而對數(shù)學(xué)知識，能主動地尋找其實(shí)際背景，并探索其應(yīng)用價值。

例如：在教學(xué)“兩步計算應(yīng)用題復(fù)習(xí)課”時，教師一般是采用先復(fù)習(xí)，后做練習(xí)，最后總結(jié)的整理和復(fù)習(xí)的方法。而我在整理和復(fù)習(xí)之前，創(chuàng)設(shè)了一個登山的情景：我先用電腦顯示出路線圖及路牌。師：登上一座山的山頂可以走三條路，而這三條路前有三塊路牌給了我們提示，第一塊路牌的提示是：山路有800米，平路比山路的2倍多200米；第二塊路牌的提示是：山路有1700米，是平路的2倍；第三塊路牌的提示是：平路有1200米，山路比平路多250米。現(xiàn)在我們要上山了，你會考慮什么問題呢？學(xué)生紛紛舉手，發(fā)表自己的意見。生：要考慮哪條路最短。生：要考慮安全不安全。生：要想想走哪條路最快。順著學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生如果想要選擇不同的路，先要怎么辦呢？生：要先算一算。然后我就請學(xué)生自己帶著準(zhǔn)備選擇哪條路這個問題來計算一下。

這樣的教學(xué)比起生硬的復(fù)習(xí)——練習(xí)——總結(jié)的傳統(tǒng)方法讓學(xué)生更容易接受。通過計算，不僅讓學(xué)生重溫了兩步計算應(yīng)用題的幾種解題方法，也滲透了三步解答的應(yīng)用題，學(xué)生在不知不覺當(dāng)中就會解答比課本稍難點(diǎn)的問題。一個情景，既讓學(xué)生復(fù)習(xí)了原有知識，又拓寬了新知識，更主要的是學(xué)生根本沒有感覺到這是在做應(yīng)用題，而是在對生活問題作出自己的選擇。這樣他們對解題有很大的興趣，并且對解答出來的結(jié)果自己進(jìn)行分析，作出選擇。老師對學(xué)生不同的意見都給予高度肯定，并且鼓勵他們能從不同角度和自身實(shí)際來考慮問題，活躍學(xué)生思維，學(xué)生就更加感受到了數(shù)學(xué)就在我們身邊，它根本不遙遠(yuǎn)。學(xué)生的這種體會要比老師說上幾十次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很重要更有效果。讓學(xué)生能通過觀察、實(shí)驗、歸納、類比等數(shù)學(xué)思想，并進(jìn)一步尋求證據(jù)，給出證明或舉出例子；能清晰地表達(dá)自己的思考過程，做到言之有理、落筆有據(jù)；在與他人交流的過程中，能運(yùn)用數(shù)學(xué)語言合乎邏輯地進(jìn)行討論與質(zhì)疑。

5、創(chuàng)設(shè)富有發(fā)散性思維的問題情境。

發(fā)散思維是一種創(chuàng)造性思維，是指思維沿著多種方向展開，以獲得不同思維結(jié)果，它具有多向性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)一些富有發(fā)散性思維的問題情境，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生合理的成就需要，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)自信心。

6、要給學(xué)生機(jī)會，使學(xué)生善于提出問題

只有學(xué)生自己學(xué)會思考，才會產(chǎn)生問題。能夠提問的學(xué)生，更具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過程中，要創(chuàng)造機(jī)會，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問題，更要自己提出問題，積極思考。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)開放式課堂教學(xué)中，讓學(xué)生提問，對學(xué)生進(jìn)行問題意識和能力的培養(yǎng)是十分必要和重要的。通過對學(xué)生問題意識和能力的培養(yǎng)，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更有利于學(xué)生的創(chuàng)造才能的發(fā)展。只有讓學(xué)生敢于提問，善于提問，樂于提問，形成問題解決的學(xué)習(xí)策略，才能使數(shù)學(xué)成為學(xué)生手中認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的工具，而不是讓學(xué)生成為解決數(shù)學(xué)問題的“工具”，才能使學(xué)生成為創(chuàng)造型的人才。

參考文獻(xiàn)

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