王旭東

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。什么樣的語文課堂才是真正有益于學(xué)生的課堂？學(xué)生從語文中學(xué)到了什么？語文學(xué)科的內(nèi)涵與本質(zhì)是什么？語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么？語文教材為何要這樣編寫？一系列的問題讓我重新定位自己的職業(yè)。 如何改變語文教學(xué)的現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛學(xué)這門學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語文教學(xué)工作者面前的一個難題。而近二十年的語文教學(xué)我一直在思考和探索一個問題：語文教學(xué)有很多任務(wù)，但最重要最簡單也是最迫切的任務(wù)應(yīng)該是什么。我覺得應(yīng)該是讓學(xué)生喜歡語文，讓學(xué)生能夠?qū)φZ言文字感興趣。有了興趣，語文學(xué)習(xí)便不再是學(xué)生的負擔(dān)，而是學(xué)生的生命個性與學(xué)習(xí)相結(jié)合的一次次詩意的旅行。可現(xiàn)實中，我們的語文教學(xué)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在自我感悟中體會語文的魅力，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得審美愉悅。從多年初中語文教學(xué)實踐出發(fā)，我認為提高課堂教學(xué)的有效性是初中語文教學(xué)走出尷尬的一條途徑。

新課程標(biāo)準是讓學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會合作、學(xué)會做事、學(xué)會做人，就是說學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)的不僅僅是知識技能還包括審美能力和人文素養(yǎng)，而這也恰恰就是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，也是這個學(xué)科要培養(yǎng)的基本素養(yǎng)。其實這與高考并不矛盾，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時立身、樹德、善其身，提升個人修養(yǎng)與品行，這正是孔子所說的“君子不器”意思是有學(xué)問有修養(yǎng)的人不應(yīng)該僅僅是一種可供使用的器具，一個真正的君子從來不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個社會職位為目的的，卻一定是以修身為起點的，要從內(nèi)心的完善開始。而作為語文教師應(yīng)該具備一種“大語文”觀，不是把自己的一個個狹隘的目標(biāo)強加給學(xué)生，而是更多的去傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音。有時候，我們已經(jīng)習(xí)慣于自己的角色，一個人在角色中歡欣地表演，認為這就是成功的職業(yè)，在這個時候，還有多少稚嫩的心靈愿望受到尊重。語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學(xué)中要重視語文課程對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染

知識，教會的是如何做事；文化，教會的是如何做人。知識技能是學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科價值的顯性作用，而進入社會的自我價值的實現(xiàn)與人文素養(yǎng)的提升是語文學(xué)科潛在的魅力，一個有修養(yǎng)的人，絕不是放棄社會的責(zé)任，而是更好的為社會服務(wù)。而語文就是以塑造人的精神家園為使命的。因此，語文并不只是一節(jié)一節(jié)的語文課，而是要高瞻遠矚，瞻前顧后持續(xù)發(fā)展的。語文是實踐性很強的課程。學(xué)習(xí)母語，主要的不是靠傳授知識，接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，而是在大量的豐富多彩的語文實踐活動中靠感悟、靠習(xí)得來獲得。因此要充分利用一切機會和豐富的資源，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的語文實踐機會，加強學(xué)生的感悟和情感體驗，豐富語言積累，在實踐中不斷提高語文能力。所以初一年紀語文學(xué)科建設(shè)是從了解教材的編寫開始的，階段的語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動選擇和確定的東西很多，語文教學(xué)總體要求把握：以新課程改革的四大理念為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生人文精神和聽說讀寫能力為終極目標(biāo)，以具體課文為例子，引入教學(xué)，舉一反三，充分利用語文學(xué)科的特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，引導(dǎo)、促使學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)會學(xué)習(xí)語文（讀寫）的基本方法和能力。

三個年級、六冊課文圍繞總體目標(biāo)，各有側(cè)重點，層層深入。仍然按照語文與生活的聯(lián)系為編排線索，按人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元。六個單元的主題分別為成長、祖國、名人、文化藝術(shù)、探險、動物。每個單元包括“閱讀”與“綜合性學(xué)習(xí)”兩部分。六次綜合性學(xué)習(xí)分為“三大三小”，即大型綜合性學(xué)習(xí)和小型綜合性學(xué)習(xí)各三次，前者強調(diào)研究能力的培養(yǎng)，后者突出寫作能力與口語交際能力的培養(yǎng)。所選課文，以名家名篇為主，也有反映當(dāng)今時代特色的作品。課文單元的組成兼顧文體和人文內(nèi)涵。每個單元的學(xué)習(xí)重點各有不同：有點側(cè)重于對形象性較強的文學(xué)作品進行品味和鑒賞，有點側(cè)重于對思辨性較強的說理文章進行思考和領(lǐng)悟，有點側(cè)重于對應(yīng)用性較強的文章進行閱讀理解，意在全面提高學(xué)生的語煙運用能力。了解了教材，才能樹立“大教材”觀，就是將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點、有目的地去閱讀。語文不但要從課本中學(xué)，還要從報刊雜志中學(xué)，從影視中學(xué)，讓學(xué)生的生活和知識豐富起來。“大教材”可以是報刊、雜志，可以是大小部頭的小說，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不見經(jīng)傳的精品雅文。在所教班級建立“班級圖書角”，有幾十上百冊不等。這些書，可以是學(xué)生捐，可以是老師個人捐；可以讓學(xué)生集資從書店和舊書攤上購得。書不嫌其舊，無破損缺頁，利于閱讀就來者不拒。

呂叔湘先生認為中學(xué)生每天至少要讀5000字；美國紐約州規(guī)定學(xué)生每年要讀25本書。沒有廣泛的閱讀，語文能力便無從談起。語文教學(xué)應(yīng)從課本出發(fā)，借助課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生通向浩瀚的語言文學(xué)之海。為此，我們可以要求學(xué)生擁有“教輔四個一”： 一本工具書（培養(yǎng)語言運用能力）；一本周記（培養(yǎng)寫作能力）；一套同步資料（加深拓寬閱讀能力）；一份報紙（加深拓寬閱讀能力）。做到六個“一” ： 每天讀好一篇文章；每周看一本有品位的雜志；每周完成一篇周記；每周抄一篇美文附加點評或隨感；每周練一版字。這樣一來，學(xué)生閱讀的興趣倍增，知識面開闊了，課余生活充實了。閱讀量大了，語文綜合素質(zhì)水平也隨之提高。

當(dāng)然，提倡“大教材”觀，并非貶低和排斥課本。我們應(yīng)該處理好其間關(guān)系。以課本為主導(dǎo)，圍繞課本有選擇地進行。

其次我們?nèi)ヌ剿鞅緦W(xué)科最緊要的東西，這也是我們語文學(xué)科一直在不斷探索和追求的。我們充分利用集體備課的時間，集思廣益去挖掘知識以外的文化因素，去發(fā)現(xiàn)一篇文章的“閃光點”。比如，《勸學(xué)》這篇課文，以往的備課，只糾結(jié)在字詞句，或是按照教參，按部就班的讓學(xué)生記住哪句闡述了學(xué)習(xí)方法，哪句論述了學(xué)習(xí)意義等等。今年的備課就把重點放在發(fā)現(xiàn)文中的“閃光點”上。經(jīng)過大家探討，站在另一個高度去看待荀子，才理解荀子的大境界，大胸懷，“學(xué)不可以已”告訴人們終身學(xué)習(xí)，并不局限在學(xué)習(xí)知識和技能上，他提倡的終身學(xué)習(xí)，是在生活中學(xué)習(xí)，最終達到“知明而行無過 。”一句“行無過”應(yīng)該給我們更多的啟發(fā)，這才是學(xué)習(xí)的終極目的：立身、樹德、善其身，提升個人修養(yǎng)與品行?！胺e善成德”更是讓人豁然開朗，一個人從一開始被迫接受某些規(guī)則，時間久了就會變成一種習(xí)慣，好的習(xí)慣堅持下來就形成了良好的品質(zhì)。這樣的語文課堂應(yīng)該就是回歸了語文的人文本性，也符合了語文教材的編寫意圖。語文學(xué)科的社會性特點，決定了它必須以社會為大課堂。因此，語文教學(xué)不能只停留在課內(nèi)這一塊陣地上，還應(yīng)切實抓好課外這塊陣地，通過課外活動去擴大知識領(lǐng)域，讓學(xué)生接觸大自然，接觸社會，使課內(nèi)學(xué)到的知識和技能在課外得到有效的鞏固和應(yīng)用，從而形成各種語文能力。葉圣陶對此有個著名的概括“就學(xué)于課內(nèi)，得濟于課外”就是這個道理。

語文教學(xué)有廣闊的天地，可以說生活有多廣闊，語文就有多廣闊，各種語文能力的培養(yǎng)都可以在這個廣闊的天地里找到自己的空間。要發(fā)展學(xué)生語言，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，

這套教科書是幫助學(xué)生進一步提高語文素養(yǎng)和語文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。其它的根據(jù)學(xué)生的興趣自主選擇和確定。語文教學(xué)要樹立大語文教學(xué)觀，不能把發(fā)展學(xué)生的語文能力僅僅局限在課堂上，而應(yīng)包括學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面。樹立大語文教學(xué)觀可以讓學(xué)生拓展自我的生活空間，感受到陽光的七彩、雨露的滋潤，采擷到有價值的信息，在豐富多彩的生活中領(lǐng)略到美麗、充實，感受到鼓舞、力量，從而吸收更多的營養(yǎng)，增長知識，提高能力。因此，教師應(yīng)樹立大語文教學(xué)觀，讓學(xué)生的各學(xué)科知識得到全方位的體現(xiàn)，各種能力得到鍛煉和提高。語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)大語文教學(xué)觀，讓語文活動課融知識性、實踐性、趣味性、綜合性于一體，讓學(xué)生在豐富多彩、喜聞樂見的語文活動中學(xué)語文、用語文，提高學(xué)生的語文素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)，促進學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。

以上的只是我對語文學(xué)科的一點探索，還有不完善不成熟的地方，在以后的教學(xué)中逐步完善。