李朝霞

（南京藝術(shù)學(xué)院博士后流動站 江蘇 南京 210013）

建國后，美術(shù)教育作為社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分，和其他各領(lǐng)域一樣，面臨著舊格局的改造與新格局的創(chuàng)立。1949年12月召開了第一次全國教育工作會議，會議提出“教育必須為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須向工農(nóng)開門”的方針，并提出發(fā)展新教育的方向：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用的經(jīng)驗，借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗，建設(shè)新民主主義教育”。上世紀(jì)50年代至“文革”前的一段時期，中央美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)，即是一方面以這一方針和原則為指導(dǎo)，另一方面鑒于特定的歷史原因，而實質(zhì)上形成了以法國傳統(tǒng)寫實主義為基礎(chǔ)、借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗、并吸收中國傳統(tǒng)雕塑諸因素的具有中國特色的雕塑教學(xué)體系。鑒于中央美院的教學(xué)在歷史上乃至在當(dāng)前對中國美術(shù)教育發(fā)展而言的重要性，通過梳理其在十六年（1950-1966）的歷史與成果，意在析出中國特色的雕塑教育的發(fā)展路徑，以揭示這一時段雕塑教育的主要特征和現(xiàn)實意義。

一、雕塑系的初建、正規(guī)化階段（1950-1956年左右）——延安模式與法國經(jīng)驗的互補

把雕塑系的初建、正規(guī)化合并為一個階段，是為了敘述的需要。中央美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)在1950-1966年的時段劃分中，應(yīng)是建系（1950年）至1952年為第一階段，這時期屬于初創(chuàng)時期，各方面都處于調(diào)整時期，這一時段以普及為主。第二階段應(yīng)是1953年左右至1956年之前，這時期主要是教學(xué)步入正規(guī)化，開始了向蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)（如派遣留學(xué)生）。這一時段教學(xué)轉(zhuǎn)向了在普及基礎(chǔ)上的提高。

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系是中國現(xiàn)代美術(shù)教育最早的系科之一，在原國立北平藝專雕塑科基礎(chǔ)上建立而成。1950年4月1日中央美術(shù)學(xué)院成立后，為了滿足國家當(dāng)時對美術(shù)普及干部的大量需要，設(shè)有繪畫、雕塑、實用美術(shù)三系，學(xué)制設(shè)“五年制”①。這五年制中如是分段：前三年為第一階段，各系第一年合班上課，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，暫稱“預(yù)科”；第二年分系上課，由各系領(lǐng)導(dǎo)，第三年修業(yè)期滿完成第一階段。這兩年暫稱“本科”。第二階段為三年期滿后，愿意和可能繼續(xù)學(xué)習(xí)者，有四五兩年級，暫稱“研究科”，這樣可以加深思想與業(yè)務(wù)訓(xùn)練，同時分三年及兩年先后兩種進(jìn)度的學(xué)習(xí)。②這樣的安排使五年制的教學(xué)分為三個層級：預(yù)科、本科和研究科。同年，“雕塑科”改為“雕塑系”，雕塑系下設(shè)塑造科與淺雕科，但未開班。③在二年后即1952年的教學(xué)改革中，雕塑與繪畫系的學(xué)制改為“一年預(yù)科，四年本科”的“五年制”，雕塑系沒有分科④。這兩年后的學(xué)制調(diào)整，由原來的二年“本科”和二年“研究科”合并為四年的“本科”，主要是鑒于雕塑本身的特點，延長學(xué)生的基本功訓(xùn)練時間。雕塑系建系初的師資也基本沿用了原來國立北平藝專的班底：王臨乙任系主任（兼學(xué)院總務(wù)主任），滑田友任教授，同時兼任研究部塑造組組長，兼職教授有曾竹韶、王合內(nèi)，講師王丙召（也有寫作“王炳照”），兼任講師司徒杰、劉作中，助教凌春德、韋江凡，教學(xué)干事鄒佩珠。⑤

建國后，中央美術(shù)學(xué)院的整個教學(xué)即被納入進(jìn)現(xiàn)實主義美術(shù)教育的規(guī)范之中。1950年建系至1953年前，依據(jù)當(dāng)時的社會需要，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)目的設(shè)定為“培養(yǎng)能擔(dān)任普及美術(shù)工作又能指導(dǎo)普及美術(shù)工作的專門人才”。雕塑系的教學(xué)工作主要圍繞“普及”這一目標(biāo)展開。1953年前后，隨著國民經(jīng)濟(jì)的基本恢復(fù)，全國文教工作也隨之逐漸步入正軌，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)在總結(jié)經(jīng)驗、展望未來中，決定“改變目前我院培養(yǎng)一般美術(shù)人才為主的教育方針，今后確定以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專門人才——創(chuàng)作人才及地方美術(shù)學(xué)校的師資——為主要任務(wù)”⑥，教學(xué)目標(biāo)由“普及”向“提高”的改變，促使雕塑系在課程設(shè)置、教師教學(xué)方面做了不同程度的調(diào)整，如上述學(xué)制的調(diào)整，為培養(yǎng)專門人才提供了技術(shù)性基礎(chǔ)。

1949年12月召開的第一次全國教育工作會議曾經(jīng)提出發(fā)展新教育的方向：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)”，事實上，就是以延安的革命美術(shù)教育傳統(tǒng)為主體，中央美術(shù)學(xué)院建院初期的教學(xué)遵從了這一原則。如在課程的安排上，中央美術(shù)學(xué)院對教員通常做如下分工：來自解放區(qū)的教員由于提早接觸了解放區(qū)文藝，對工農(nóng)兵美術(shù)創(chuàng)作方向較為熟悉，教授創(chuàng)作課；原國立藝專的教師因為基本功扎實，但革命性相對較弱，教授基礎(chǔ)訓(xùn)練課。但雕塑系由于特定的歷史原因，沒有革命力量補充，雖有王朝聞教過一個班的創(chuàng)作，時間很短，基本還是舊的教員，這就奠定了雕塑系法國寫實主義的技術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗突出的特色。值得注意的是，中央美術(shù)學(xué)院在課堂教學(xué)上，兼收并蓄了延安魯藝和國立藝專（舊的國立藝專只有構(gòu)圖課而無創(chuàng)作課）二者的長處，在新教育上努力扭轉(zhuǎn)單純重視創(chuàng)作或基本功訓(xùn)練的弊端，既重視基本功的寫實主義訓(xùn)練，又高度重視創(chuàng)作課。在課程設(shè)置上，每年拿出一個多月的時間下鄉(xiāng)、下廠，深入生活。

雕塑系的師資基本由具有法國留學(xué)背景或與此有關(guān)的人員擔(dān)任，王臨乙、曾竹韶、滑田友等都先后就學(xué)于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校。王合內(nèi)系法國人，王臨乙的妻子，同樣也畢業(yè)于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校，王丙召受教于王臨乙，實同出一源。這些教師在法國選擇的是寫實主義手法，這也正和十七年提倡的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法相吻合。在教學(xué)中，教員們非常重視對基本功的訓(xùn)練。王臨乙在習(xí)作練習(xí)中“提出了循序漸進(jìn)，從易到難，從低級到高級的十二點教學(xué)原則或曰要點”，在創(chuàng)作課中提出了“一百個構(gòu)圖”的課題；⑦滑田友也很重視基本功教學(xué)，他認(rèn)為“基本訓(xùn)練就是創(chuàng)作必須知道的人的造型的基本知識”，并總結(jié)出“做人體的三條基本知識”，詳細(xì)地列出各年級基本訓(xùn)練的學(xué)習(xí)步驟和應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問題；⑧曾竹韶的教學(xué)法“強(qiáng)調(diào)大面的變化和聯(lián)系，突出刻劃人物的精神風(fēng)貌”；王丙召則依據(jù)搞創(chuàng)作時不可缺少的“運動表現(xiàn)”，總的構(gòu)圖等形成了“組織法”教學(xué)，但由于他沒有整理出文字來，無法看到具體的內(nèi)容。①中央美術(shù)學(xué)院1956年教學(xué)總結(jié)，中央美術(shù)學(xué)院檔案，1957年。雕塑系的教學(xué)方式是在技術(shù)課學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)對對象本質(zhì)的認(rèn)識，從對象的自然本質(zhì)（骨骼、肌肉、比例等）到社會本質(zhì)（思想、情感、性格等）的認(rèn)識。學(xué)生對技術(shù)的把握，采取石膏像與真人模特、裸體模特與著衣模特間隔學(xué)習(xí)、互相補充的方式。

對基本功訓(xùn)練的重視是教學(xué)的第一步。對創(chuàng)作課，這些有著法國留學(xué)背景的教員同樣給予了高度的重視，在建國初雕塑系的課程時間分配上，如雕塑系二年級的基本練習(xí)一周19小時，創(chuàng)作一周6小時，針對基本練習(xí)與創(chuàng)作時間都相對較少的情況下，王臨乙在一次院務(wù)會議的發(fā)言中努力扭轉(zhuǎn)這種局面，他說：“雕塑系創(chuàng)作時間太少了，基本練習(xí)太少了，應(yīng)增多。創(chuàng)作實習(xí)應(yīng)該包括觀摩、互相批評。重要與否，不應(yīng)看點鐘之多少，創(chuàng)作應(yīng)多在課外準(zhǔn)備”。②中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)檔案，1953年。由此可看出，王臨乙不滿足于法國式雕塑教育單純強(qiáng)調(diào)基本練習(xí)的特點，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作在教學(xué)中的位置，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)性的學(xué)習(xí)中，基本練習(xí)與創(chuàng)作都應(yīng)予以重視。

由于雕塑本身的特殊性，雕塑系的師生接受了很多社會任務(wù)，從而形成了在實踐中進(jìn)行教學(xué)的特色。1953年后系內(nèi)的主力教員滑田友、王臨乙、曾竹韶、王丙召、傅天仇都參加了天安門紀(jì)念碑的工作，留下的幾位青年教師擔(dān)任了主要的教學(xué)工作。雕塑系師生在接受社會任務(wù)的過程中，往往帶領(lǐng)學(xué)生一起完成任務(wù)，形成了由教師主持并設(shè)計，學(xué)生在做輔助工作中學(xué)習(xí)、研究雕塑的教學(xué)方式。這是另一種具有鮮明特色的創(chuàng)作課教學(xué)模式。

在十六年的雕塑教學(xué)中，這些教員們在教學(xué)和實踐中，在藝術(shù)反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)作原則指導(dǎo)下，不斷地調(diào)適自己，他們本著“西體中用”的原則，在教學(xué)中既有法國雕塑教育的經(jīng)驗，但也非常重視吸收一些民族傳統(tǒng)以及當(dāng)時的延安創(chuàng)作風(fēng)格，帶領(lǐng)學(xué)生不斷地考察古代雕塑、吸收民族形式，形成了一套內(nèi)蘊豐富的教學(xué)體系。

二、雕塑系的探索階段（1956-1960年左右）——借鑒蘇聯(lián)教學(xué)模式

借助蘇聯(lián)經(jīng)驗，創(chuàng)辦新民主主義教育的方針在1949年的第一次全國教育工作會議上就已提出。這個方針是逐步推進(jìn)實施的。建國初的兩三年間，中央美術(shù)學(xué)院就有向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的意向。1952年，全國高等院校開始大規(guī)模地調(diào)整，多數(shù)高校被納入進(jìn)了蘇聯(lián)模式的教育體系之中，國家為培養(yǎng)自己的高級藝術(shù)人才，決定選派一批人去蘇聯(lián)深造。這年，中央美術(shù)學(xué)院曾在教學(xué)改革方案中提出聘請?zhí)K聯(lián)專家的設(shè)想［3］。1953年正規(guī)化教學(xué)開始，中央美術(shù)學(xué)院響應(yīng)政府的號召，派李天祥、錢紹武到列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。之后幾年，每年都派學(xué)生到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。到50年代中期時，開始全面借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，這其中包括美術(shù)學(xué)院、師范學(xué)院和附屬中學(xué)的建制、教學(xué)模式和教學(xué)大綱修訂等等。

為了改革雕塑教學(xué)，提高教學(xué)干部的業(yè)務(wù)水平，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)雕塑教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗與先進(jìn)的雕刻技巧，在派出留學(xué)生的同時，中央美術(shù)學(xué)院1956年聘請?zhí)K聯(lián)雕塑家克林杜霍夫開辦了第一屆雕塑研究班，為期二年。訓(xùn)練班由來自全國各地的青年雕塑家組成，他們是：傅天仇、蘇暉、于津源、凌春德、時宜、張潤塏、趙樹桐、陳啟南、馬改戶、金克儉、王澎、史美英、黃立炤、關(guān)偉顯、李楓、鄭覲、沈文強(qiáng)、王泰舜、劉去病、許叔陽、楊美英、高秀蘭、劉家洪。參加雕塑訓(xùn)練班的共有23名學(xué)員。③中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)檔案，1956年。班主任是雕塑系的系秘書潘紹棠、翻譯主要為澎鴻遠(yuǎn)。

雕塑班的課程安排基本是上午專業(yè)課，下午體驗生活、搞創(chuàng)作?？肆侄呕舴虬烟K聯(lián)的一套長期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵞Ｊ竭\用于訓(xùn)練班的教學(xué)。蘇聯(lián)的寫實模式重視理性知識，在解剖、結(jié)構(gòu)、形體、動態(tài)、比例等方面概括出一套法式、規(guī)則，創(chuàng)造上強(qiáng)調(diào)生活感受。在基本功的訓(xùn)練中，克林杜霍夫非常重視構(gòu)圖，他要求同學(xué)們不斷地努力深入觀察生活，“從直接生活出發(fā)，反映出現(xiàn)實生活的真實性和具體性，表現(xiàn)人物活動中最有代表性和最生動的時刻，塑造出具體情節(jié)發(fā)展過程中人物的動作和表情”，①在觀察生活的基礎(chǔ)上，克林杜霍夫進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀察直接的生活，對學(xué)生從電影、戲劇、照片中得到的構(gòu)圖，他認(rèn)為是間接生活，可以作為參考，而不能作為構(gòu)圖的主要來源。對學(xué)生從生活中得來的草稿加以耐心、負(fù)責(zé)的指導(dǎo)，獲取適合雕塑表現(xiàn)的題材。他要求學(xué)生平時注意收集素材，如此可以為畢業(yè)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作要從平時的構(gòu)圖草稿中產(chǎn)生。

克林杜霍夫雖系蘇聯(lián)的雕塑專家，但對中國民族的傳統(tǒng)非常注意吸收、運用，他在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)注意學(xué)習(xí)富有民族特色的傳統(tǒng)表現(xiàn)方法。為了深入了解中國傳統(tǒng)的雕塑，他“曾經(jīng)請吳作人和劉開渠先生分別講過中國繪畫和中國雕塑的問題，還經(jīng)常到李可染先生家中去學(xué)中國畫，研究中國各種藝術(shù)的共同特點”。［2］克林杜霍夫把傳統(tǒng)彩塑帶進(jìn)課堂，他把創(chuàng)作的許仙像翻成石膏之后，感到?jīng)]有舞臺上的許仙給人的感染力強(qiáng)烈，就聯(lián)想到中國民間彩塑的傳統(tǒng)，想在他的雕塑上試驗著色。他訪問著名藝人張景祜先生，并和張先生研究如何上彩的問題，并要求同學(xué)學(xué)習(xí)、嘗試。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的過程中如何吸收傳統(tǒng)，克林杜霍夫認(rèn)為：“應(yīng)該把張先生（張景祜）的東西學(xué)過來，但不是模仿照抄，應(yīng)把精華的部分吸收運用到表現(xiàn)現(xiàn)實生活中去”。②

上世紀(jì)50年代，中央美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)體制吸收了蘇聯(lián)美術(shù)教育的優(yōu)點，有統(tǒng)一的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、方針任務(wù)明確，教育的計劃性強(qiáng)，教學(xué)組織較為嚴(yán)密，課程配備上較為廣泛。但時過境遷，現(xiàn)在看來，蘇聯(lián)的這種模式和方法不重視雕塑的空間因素，缺乏細(xì)膩、生動的藝術(shù)效果，容易受模式和方法的局限而導(dǎo)致千篇一律。所以，即便在當(dāng)時，諸如劉開渠這樣的有特殊學(xué)術(shù)背景的人的藝術(shù)主張，自然也就在美院的雕塑教學(xué)中起到了不可低估的影響和作用。

三、雕塑系教學(xué)的創(chuàng)造性探索階段（1960—1966年）——以劉開渠主持的雕塑研究班為例

在建國初的幾年中，由于只有蘇聯(lián)模式可以借鑒而毫無其它經(jīng)驗可循的情況下，只能總體上照搬蘇聯(lián)模式。在社會主義改造基本完成后，我國人民開始逐步探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，雕塑教學(xué)方面也在探索科學(xué)的、民族的教育體系，逐步確立起獨立的中國雕塑教學(xué)之路。上世紀(jì)60年代后，開始對蘇聯(lián)教學(xué)體制有所反思，并著手中國化的改革。

這時期，在雕塑系教學(xué)方面建設(shè)自己民族文化最突出的標(biāo)志，便是由歷史原因促成的中國專家執(zhí)教的雕塑訓(xùn)練班的開辦。

為了提高我國的雕塑水平，中央美術(shù)學(xué)院繼開辦蘇聯(lián)專家雕塑研究班之后，又準(zhǔn)備開辦第二期雕塑研究班，原計劃由蘇聯(lián)專家來執(zhí)教，但由于1960年前后中蘇關(guān)系交惡，蘇聯(lián)撤走了全部專家，在這種情況下，雕塑研究班由中國雕塑家劉開渠、傅天仇、錢紹武等執(zhí)教，加快了探索具有中國特色的雕塑教學(xué)之路。

中央美術(shù)學(xué)院第二期雕塑研究班1959年已開始籌備，它的報考條件主要從政治、思想、業(yè)務(wù)方面來限定：

政治上忠誠可靠、思想進(jìn)步、作風(fēng)正派。業(yè)務(wù)上，一是高等美術(shù)院校畢業(yè)有二三年教學(xué)或創(chuàng)作經(jīng)驗，有較好技術(shù)基礎(chǔ)的青年教師；二是相當(dāng)大專文化程度，從事多年實際工作，有豐富的生活和創(chuàng)作經(jīng)驗及一定的技術(shù)基礎(chǔ)的在職干部。三是高等院校本科優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生，必須是體格健康，能堅持學(xué)習(xí)的。③

全國符合條件來參加考試的學(xué)員有50多人，經(jīng)過選拔，最后錄取了14人，他們是：張德華、劉小岑、俞菘、葉如璋、葉毓山、伍明萬、陳淑光、劉萬琪、田金鐸、劉政德、孔繁偉、王儉、孫紀(jì)元和張淑贏。④這些學(xué)員都是國內(nèi)各美院雕塑系畢業(yè)生，有數(shù)年教學(xué)和創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗，基礎(chǔ)比較扎實。

雕塑研究班的教學(xué)自1960年9月開始至1963年7月結(jié)束，年限為三年。研究班的主要教學(xué)人員為劉開渠、傅天仇、錢紹武。其中，劉開渠任雕塑研究班的班主任，執(zhí)教塑造課、創(chuàng)作課，錢紹武執(zhí)教素描課。主要課程為基本練習(xí)、創(chuàng)作以及下鄉(xiāng)勞動與創(chuàng)作實習(xí)?，F(xiàn)列舉中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究班1960-1961學(xué)年第二學(xué)期教學(xué)計劃表①：

2月27-3月4日3月5日-4月29日8周共56天192小時5月3日-5月10日5月11日-6月10日4周半31天108小時6月11日-7月12日4周半31天108小時7月13日-7月31日3周19天創(chuàng)作課一周習(xí)作課男青年裸體全身像圓雕與真人大下鄉(xiāng)或下廠勞動八天男女化妝主題胸像圓雕帶建筑設(shè)計座112真人大（二周）臨摹古代雕塑（二周半）創(chuàng)作課紀(jì)念碑肖像創(chuàng)作帶建筑設(shè)計座考察研究民間雕塑無錫石灣潮州

從課程設(shè)置可以看出，研究班對基本功訓(xùn)練、創(chuàng)作非常重視，基本訓(xùn)練課時較多，主要為創(chuàng)作打基礎(chǔ)。除此之外，專門留出一定的時間考察研究民間雕塑。研究班班主任劉開渠認(rèn)為基本功訓(xùn)練應(yīng)是多方面的，根據(jù)雕塑自身的特點，基本功教學(xué)不僅教泥塑、素描，也要教打石頭、鑄銅、木雕等普通基礎(chǔ)知識。在具體的教學(xué)中，劉開渠為了讓學(xué)生自己去實踐，他教學(xué)生做人像時，要求學(xué)生對著人做，他只教學(xué)生開始怎么做，中間怎么做。他不替學(xué)生做，而是讓學(xué)生把他的話理解之后自己去做。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題時，“不先下結(jié)論，而是分析、啟示，由遠(yuǎn)到近，由近到遠(yuǎn)，舉許多生動的例子，最后讓學(xué)生自己恍然大悟，意識到癥結(jié)所在，在真正理解的情況下留下深刻的印象”。［3］

在創(chuàng)作課上，劉開渠要求學(xué)生除了向社會、生活學(xué)習(xí)外，還要學(xué)會欣賞、評論歷代雕塑作品，從中吸收其精華，不斷豐富自己，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。另外，創(chuàng)作課要加強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境學(xué)的學(xué)習(xí)。環(huán)境學(xué)學(xué)好了，可使雕塑作品和環(huán)境相得益彰。再次是廣泛開設(shè)藝術(shù)修養(yǎng)課，除了學(xué)習(xí)馬列主義外，重視對學(xué)生美術(shù)通史、哲學(xué)、美術(shù)史諸方面知識的培養(yǎng)，可使學(xué)生的素養(yǎng)全面，以致更好地為創(chuàng)作雕塑服務(wù)。

發(fā)揮學(xué)生的個性特點，在教學(xué)中恪守多樣化風(fēng)格追求，也是雕塑研究班教學(xué)奉行的圭臬。劉開渠一貫強(qiáng)調(diào)，“無論對中國、蘇聯(lián)還是中國古典雕刻，都不能照抄照搬，也不能一味模仿，對它們的風(fēng)格和手法都要有分析，要批判地借鑒”。［3］劉開渠、傅天仇、錢紹武等研究班的教師從來不拿自己的創(chuàng)作手法和風(fēng)格來要求學(xué)生，從不提出必須怎樣做，或不能怎樣做。他們要求學(xué)生們最大限度地發(fā)揮各人的創(chuàng)作個性，希望學(xué)員各有風(fēng)格特色。研究班的教學(xué)方法采取“在教師指導(dǎo)下集中訓(xùn)練，個人獨立研究與集體協(xié)作相結(jié)合，堅持創(chuàng)作習(xí)作研究同時并舉”②的原則。美院的第二期雕塑研究班就是用如是的方法讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并以此貫穿了教學(xué)中教與學(xué)的結(jié)合。

經(jīng)過三年的基本練習(xí)、創(chuàng)作、下鄉(xiāng)下廠勞動實習(xí)等訓(xùn)練，雕研班三年結(jié)束時，畢業(yè)創(chuàng)作效果明顯，得到了社會的關(guān)注，雕塑作品風(fēng)格的探索一直影響至今。田金鐸的石雕《稻香千里》、孫紀(jì)原的石雕《瑞雪》、伍明萬的木雕《女飼養(yǎng)員》、葉玉山的木雕《杜甫》、張德華的《漁民》和孔凡偉的《海哨》等，對雕塑的造型、形式、藝術(shù)技巧等方面都進(jìn)行了努力的探索，這些作品可以說是雕研班努力擺脫蘇聯(lián)模式，呈現(xiàn)中國特色的成果匯報。

結(jié)語

在十七年的雕塑教學(xué)中，各種經(jīng)驗并不是各自為政，涇渭分明，而是互相借鑒、吸收，力爭創(chuàng)出自己的特色的，這使雕塑語言的特色、形式、風(fēng)格和手法都逐漸多樣化，豐富了社會主義現(xiàn)實主義的教育體系。由于中央美院雕塑系建系時的老一代教師的學(xué)術(shù)根基主要來源于法國傳統(tǒng)，具備扎實的寫實功底，所以，當(dāng)法國的寫實基礎(chǔ)訓(xùn)練與延安革命美術(shù)教育傳統(tǒng)合流，自然而然也就為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的教學(xué)奠定了不為外來強(qiáng)勢話語左右而既保持雕塑本體的技術(shù)性要求但又具有了適合本民族的教學(xué)模式發(fā)展的良好基礎(chǔ)。在這之中，有三個方面不能忽視：（1）借助蘇聯(lián)嚴(yán)格的寫實基本功訓(xùn)練教學(xué)模式，使學(xué)生在習(xí)作中可以練就扎實的基本功，從而為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)造性的探討作鋪墊。（2）由中國專家執(zhí)教的第二期雕塑訓(xùn)練班以及其他雕塑系教員的多樣化教學(xué)探索是突破蘇聯(lián)模式后的中國特色教學(xué)模式。（3）在建國后至文革前的教學(xué)探索中，對民族形式的吸收貫穿了整個教學(xué)過程。

總之，建國后雕塑系的教學(xué)從另一側(cè)面反映了我國對蘇聯(lián)模式的認(rèn)識發(fā)展過程。同時，從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到對蘇聯(lián)模式的突破，也反映了中國共產(chǎn)黨在新中國成立后的政治文化選擇，而對于法國經(jīng)驗、延安模式、蘇聯(lián)模式存在著取其精華、棄其糟粕的原則，目的是在博采眾長基礎(chǔ)上建立中國民族獨立的優(yōu)秀教學(xué)體系。在某種意義上說，今天中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教學(xué)能與時俱進(jìn)，多元借鑒外來成果，做到既保持雕塑本體的現(xiàn)代性技術(shù)要求又具有鮮明的中國特色的現(xiàn)實，正是中央美院雕塑系建系時的老一代教師的學(xué)術(shù)成分構(gòu)成及其他們堅持的藝術(shù)理想乃至努力奠定的多元而堅實的基礎(chǔ)使然。

［1］ 錢紹武．雕塑系三十八年歷程回顧［J］．美術(shù)研究，1988（2）：6．

［2］史美英，金克儉．克林杜霍夫老師重視我國民族藝術(shù)［J］．美術(shù)，1958（10）：32．

［3］紀(jì)宇．青銅與白石——雕塑大師劉開渠傳［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1986：345，354．