□張家康
大革命失敗后,在一邊倒的指責(zé)陳獨秀的大環(huán)境下,惟有托洛茨基對陳獨秀表示同情和理解,認為共產(chǎn)國際、斯大林“沒有公平對待陳獨秀”。
陳獨秀獲悉托洛茨基的態(tài)度,是在兩年之后。外甥吳季儼由莫斯科歸來,向他介紹了蘇共黨內(nèi)斗爭的情況,說托洛茨基是列寧的戰(zhàn)友,是杰出的革命家、思想家、軍事家和外交家,在蘇共黨內(nèi)很有基礎(chǔ);斯大林是“專政暴君”“紅色沙皇”等等。外甥還建議他讀讀托洛茨基的著作。
托洛茨基在《中國革命中的階級關(guān)系》中指出,國共分裂的危機已是“不可避免”,呼吁“共產(chǎn)黨完全獨立”,并贊揚陳獨秀等一再提出退出國民黨的主張,“是完全正確的”。他的這些意見立即遭到斯大林的批評。正是由于在中國革命問題上的分歧,才導(dǎo)致共產(chǎn)國際撤銷托洛茨基的共產(chǎn)國際執(zhí)委。1927年11月,又被開除出黨。次年1月被流放到阿拉木圖。
托洛茨基極為關(guān)注陳獨秀的情況,從1929年11月至1940年8月,給中國托派和陳獨秀寫了22封信,其中直接談陳獨秀的信件就有17封。托洛茨基在中國年青的托派對陳獨秀群起而攻之時,極力為之開脫,托洛茨基還在信中說,希望能讀到陳獨秀“綱領(lǐng)式的聲明書”。
這份被稱為“綱領(lǐng)式的聲明書”,便是陳獨秀的《告全黨同志書》。這封信批評斯大林犯了“可恥的機會主義”。托洛茨基高度評價《告全黨同志書》是“一篇極好的文件,在一切重要問題上都采取了完全清楚與正確的立場”。托洛茨基還讓劉仁靜轉(zhuǎn)去對陳獨秀的親切問候,并說,他的《告全黨同志書》,“我非常喜歡,我相信我們在將來是能夠一起工作的?!?/p>
恰在此時,中國和蘇聯(lián)之間發(fā)生了中東路事件(是指1929年中國為收回蘇聯(lián)在中國東北鐵路的特權(quán)而發(fā)生的中蘇軍事沖突),這一事件深深的挫傷了陳獨秀的民族感情,而托洛茨基在這一事件中的態(tài)度,又為他們?nèi)蘸蟮恼侮P(guān)系設(shè)置了重重陰影。只是由于此時的陳獨秀在政治上形單影只,如今好不容易覓得知音,當(dāng)然不會輕易放棄,于是,矛盾也就暫時隱而未發(fā)。
中東路事件后,托洛茨基指示中國托派“要完全犧牲自己來保護十月的勝利”,陳獨秀雖沒有公開批評托洛茨基,但卻始終沒有加入“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的大合唱。
托洛茨基自以為懂得陳獨秀,卻獨獨忽視了陳獨秀的獨立見解和自主意識。有過一段默契和合作后,陳獨秀的任何人任何黨派也左右不了的,即他所稱的“我自己獨立的思想”便凸顯出來。如他的“二次革命”論和托洛茨基的“不斷革命”論的不和諧;托洛茨基始終認為蘇聯(lián)是“工人國家”,而他認為蘇聯(lián)已不是“工人國家”,甚至認為蘇德互不侵犯條約簽訂后,蘇聯(lián)已是“法西斯主義格柏烏政治”的國家??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,他對托洛茨基不切實際的左傾口號不以為然。
陳獨秀擔(dān)任中國托派總書記不到一年半,便在上海被捕。中國托派本是個亂哄哄的草臺班子,陳獨秀卻自作多情,還在獄中間或發(fā)出一些指示,可卻幾乎沒有一點號召力,相反,他的許多順乎國情民意的言論,卻屢屢召來警告,上海托派甚至揚言要將他開除出組織。8月,美國托派分子伊羅生,專此去挪威奧斯陸向托洛茨基匯報這一情況。托洛茨基非常不安,認為對陳獨秀的批評是“大大地夸大了的”。
盧溝橋事變后,全民抗戰(zhàn)已成歷史的必然,可托洛茨基仍然指示中國托派,“對于蔣介石和他的黨,以及整個中國統(tǒng)治階級”,“無須要有絲毫的幻想”,要在“政治上準(zhǔn)備推翻蔣介石”。陳獨秀是贊同抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的,當(dāng)然不能認同托洛茨基的觀點。
陳獨秀是個重感情的人,幾年來的實際交往,使他對托洛茨基有著一種由衷的感激之情。在與中國托派的多次爭執(zhí)中,他都能感受到托洛茨基的理解、寬容和關(guān)懷。在前程未卜的政治流亡中,托洛茨基還時時牽掛著遠在中國的他,這使他深受感動。他思忖良久,覺得有必要給托洛茨基去封信,真實地反映中國年青的托派的“極左派的傾向”。
托洛茨基很欣賞他的坦誠,在給中國托派的指示中說:“我非常歡喜,我們的老朋友在政治上仍然是我們的朋友,雖然含有若干可能的分歧?!蓖新宕幕m和陳獨秀從未謀面,可卻一直將陳獨秀視為老朋友。根據(jù)莫斯科的經(jīng)歷,托洛茨基擔(dān)心陳獨秀的人身安全,一再表示:“我非常關(guān)心的問題是陳獨秀的人身安全。這是一個重要的政治問題。我毫不懷疑斯大林派會在戰(zhàn)爭期間暗殺他。……他應(yīng)該到美國去。”耐人尋味的是,遭到暗殺的不是陳獨秀,而恰恰是他自己,1940年8月20日,托洛茨基在墨西哥遭到暗殺。
此時,陳獨秀已全然否定托洛茨基,說:“列(寧)托(洛茨基)之見解,在中國不合,在俄國及西歐又何嘗正確。”現(xiàn)在應(yīng)“重新估定布爾塞維克的理論及其人物(老托也在內(nèi))之價值”。