中國長城學(xué)會常務(wù)副會長 董耀會

長城偉大 長城是一種精神

中國長城學(xué)會常務(wù)副會長 董耀會

長城承載著中國人獨特的情感，獨特的心理追求。這就是對和平的渴望，人心所向，不想打仗。所以，我們說長城是一種和平的象征

長城之偉大，可以用兩個“長”概括。第一是長城體量的長，萬里長城萬里長。第二是長城歷史的長，從春秋戰(zhàn)國開始，長城有兩千多年的歷史。

長城到底有多長？國家文物局和國家測繪局公布了長城準(zhǔn)確的長度：明代長城，東起遼寧丹東的虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)，總長8851.8公里，其中1338公里在河北。中國歷代長城的總長度是2萬多公里，河北歷代長城總長度達(dá)25 5 7多公里。

中國長城的歷史到底有多長？文獻(xiàn)記載，長城從公元前656年就已經(jīng)發(fā)揮作用，至今已有2600多年的歷史。從春秋戰(zhàn)國開始，一直到明朝，有20多個諸侯國和王朝修建過長城。

為什么明長城8000多公里，中國歷代長城總量達(dá)到2萬多公里？這是因為，歷代長城并非都修在一條線上，秦始皇長城和明長城就南北相隔數(shù)百公里。

不僅要理解長城體量有多長，歷史有多長，還要明白為什么中國古代要付出這么多的艱辛，去建筑長城？修建長城與中國的地理環(huán)境有關(guān)，中國處在一個相對獨立和封閉的地理空間。東邊和南邊的大海，西面和西南的喜馬拉雅等高山，構(gòu)成了當(dāng)時難以逾越的自然屏障。北方雖有荒漠，卻有廣袤的草原相連接，并有來自強大的游牧民族的威脅。

安全的需要，伴隨著人類始終。新石器時期，人類剛形成部落和部落聯(lián)盟時，就開始建筑聚落環(huán)壕或石城來保護(hù)自己。

春秋戰(zhàn)國時的兼并戰(zhàn)爭，進(jìn)攻數(shù)量和規(guī)模不斷升級，防御的需求也越來越大。戰(zhàn)國七雄都修建過長城，燕趙大地上的燕、趙兩國既修建了諸侯國之間相互防御的南長城，也于向北開疆?dāng)U土之后，修建了防御游牧民族的北長城。此后的長城，主要是修建在農(nóng)牧交錯地區(qū)，那里宜耕宜牧。

長城的修建者，力圖用長城規(guī)范雙方利益，構(gòu)建和平秩序

一

游牧和農(nóng)耕是完全不同的經(jīng)濟(jì)類型，游牧逐水草而居，哪里水草豐美就把牲畜趕到哪里。農(nóng)耕是春種秋收，春天種下莊稼，秋天才能有收獲。

生產(chǎn)和生活方式不同的農(nóng)耕和游牧民族，在既沖突又共存的地區(qū)，有著不同利益訴求。游牧經(jīng)濟(jì)很單一，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有很強的依賴。牧民穿皮襖，不可能穿一年四季。要用布匹、棉花，需要從農(nóng)耕地區(qū)來獲取。牧民喜歡吃肉，也不能一年365天頓頓吃肉。糧食，也要從長城以里獲取。而獲取這些生產(chǎn)、生活的必須用品，只有兩種途徑：一是貿(mào)易，通過畜產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行交換；二是搶掠，這是最簡單、成本最低的一種方式。

幾十個人可以騎著馬進(jìn)村莊搶一通，把需要的東西搶走，誰敢不給，就殺了他。幾百、幾千，乃至幾萬游牧騎兵，就可以橫掃很大一片區(qū)域。搶掠若成為一種常態(tài)，哪個牧民還會趕著牲畜來進(jìn)行貿(mào)易？農(nóng)田若哀鴻遍野，哪個農(nóng)民還敢在這里種地？

從個體戰(zhàn)斗力來說，種地的農(nóng)民與騎馬的牧民相比，始終是弱者。河北北部，就屬于這種宜耕宜牧的農(nóng)牧交錯區(qū)。這片土地上，飽受戰(zhàn)爭之苦，長城為這個地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了基本的安全。

長城內(nèi)外的游牧和農(nóng)耕民族，誰也離不開誰，但又有矛盾和沖突。長城的修建者，力圖用長城規(guī)范雙方利益，構(gòu)建和平秩序。牧民在長城外放牧，農(nóng)民在長城內(nèi)種地，通過長城關(guān)口進(jìn)行貿(mào)易交流。

從農(nóng)耕和游牧民族碰撞與融合的意義上說，長城承載著中國人獨特的情感，獨特的心理追求。這就是對和平的渴望，人心所向，不想打仗。所以，我們說長城是一種和平的象征。

中國所有的長城，90%以上沒有經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮。即便是打過仗的地方，絕大部分時間也是不打仗的。一般人理解，長城是為打仗而修筑，我始終強調(diào)長城是為避免打仗而修筑。有了長城，戰(zhàn)爭的數(shù)量，戰(zhàn)爭的規(guī)模都大幅度地減少了。

陪同美國總統(tǒng)克林頓、布什等外國政要參觀長城時，我都要向他們介紹這一點。道理很簡單，如果想打仗，就不會投入這么大的人力物力修筑長城，長城的修建者不可能背著長城去打別人。

2007年1月10日，我陪同以色列總理奧爾默特參觀八達(dá)嶺長城，他問我“為什么要把長城建得如此堅固？”我說：“這反映的是中國古代長城修建者，一種世世代代都不想打仗的愿望?！?/p>

1972年美國總統(tǒng)尼克松參觀長城后，深有感慨地說：“只有一個偉大的民族，才能建造出這樣的一座偉大的長城。”長城融匯了人類的智慧、毅力，長城凝聚了人類的精神意志。

二

歷史上東西方都留下了很多偉大的建筑，古巴比倫的空中花園、古埃及的金字塔、印度的泰姬陵、羅馬斗獸場和中國的萬里長城，都是偉大的奇跡。

創(chuàng)造這些奇跡的過程，無疑都是艱苦、曠日持久的勞動，勞動者為此承受巨大的痛苦，甚至付出生命。這種付出也主要通過制度對勞動者的某種奴役來完成，帶有不同程度的強制性。

但是今天解讀這些建筑背后的歷史，不論是當(dāng)時的社會價值，還是作為人類奇跡的文化象征意義，其內(nèi)涵都有很大的不同。金字塔、泰姬陵不過是當(dāng)時最高統(tǒng)治者的陵墓，羅馬斗獸場也不過是羅馬帝國時期的娛樂場所。只有中國的萬里長城,與民眾的生活息息相關(guān),保障著長城區(qū)域生產(chǎn)和生活安全。

三

認(rèn)識了長城的偉大之后，今天偉大長城的保護(hù)狀態(tài)如何呢？國家文物局和國家測繪局前幾年剛公布：8851.8千米的明長城，保存較好的城墻只有不到10%。歷史上修建最好，距現(xiàn)在時間最近的明長城尚且如此，其他朝代的長城基本上也就僅存遺址。

長城遭受破壞，有自然和人為兩種因素。自然因素有地震、山體滑坡、洪災(zāi)、流沙、風(fēng)雨侵蝕、植物生長等。人為因素破壞，則較為復(fù)雜。

上世紀(jì)五六十年代人為破壞長城最嚴(yán)重。有的地方建水庫，人民公社敲鑼打鼓去組織拆長城。那時候不認(rèn)為是破壞，認(rèn)為是在做好事，在廢物利用。

今天，如說修建公路，把長城扒開豁口；工程建設(shè)穿越長城時的破壞；長城旅游開發(fā)過程中，對長城構(gòu)成了破壞等都時有發(fā)生。

前幾年有一位市委書記認(rèn)為有兩千五百多年歷史的古長城沒有什么看頭，下令把殘破的石頭長城拆了，用鋼筋水泥按照八達(dá)嶺的樣子建了一段新長城。

破壞長城事件時由發(fā)生，光靠等待社會認(rèn)識的覺醒還不夠。長城保護(hù)不力還有一個重要因素，就是守法成本高、違法成本低。修公路拆毀長城的最高罰款50萬元。公路部門按照《長城保護(hù)條例》去做，打隧道穿越長城，要增加投資5000萬元或更多。就可能促使人們選擇交罰款，拆長城。對故意毀損長城的當(dāng)事責(zé)任人進(jìn)行刑罰，哪怕僅判他一年有期徒刑，不管是多大的國企，老總也不會選擇先拆了長城，自己去蹲監(jiān)獄。

保護(hù)長城，將長城給子孫承傳下去是我們的責(zé)任。長城跨越兩千多年的歷史，其文化價值的深度和寬度，已經(jīng)凝聚成我們民族的精神脊梁。萬里長城永不倒，建筑的長城不能倒，精神的長城更要永續(xù)長存。

長城偉大，因為長城是一種筋骨。讀懂長城，就能讀懂我們的歷史，我們的文化。長城偉大，因為長城是一種精神。讀懂長城，就能讀懂我們的現(xiàn)在，我們的未來。