陳小鋒

多年前，因?yàn)椤坝焉朴媚X”課題和Christine Ward老師結(jié)緣，并有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)赴新西蘭親聆她的教誨。

依照學(xué)習(xí)課程的安排，我們分別參觀了基督城兩所學(xué)校。無論是學(xué)校規(guī)模、辦學(xué)層次，還是師資水平、學(xué)生素質(zhì)，這兩所學(xué)校都有著巨大的差別?；氐铰芬住ぐ鑼W(xué)院，經(jīng)過Christine Ward老師詳盡解答后，我們對(duì)新西蘭教育初具印象。

“公平”教育

“公平”是Christine Ward老師介紹新西蘭教育時(shí)多次強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞。她說：“在新西蘭教育理念中，學(xué)習(xí)是一個(gè)自然過程，是隨生活自動(dòng)發(fā)生的。”新西蘭人一致認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有學(xué)好的能力，所以在小學(xué)，老師教學(xué)生不教學(xué)科，學(xué)生的入學(xué)、升級(jí)完全取決于自身的準(zhǔn)備和選擇。同時(shí)，老師會(huì)公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就像在Wharenui學(xué)校，學(xué)校無條件地接受來自各國的移民，對(duì)那些存在語言障礙，對(duì)學(xué)習(xí)可以說是一竅不通的學(xué)困生，教師在課堂上會(huì)悉心個(gè)別輔導(dǎo)。這樣的教育理念讓我想起幾千年前，孔子的有教無類。新西蘭教育注重能力的培養(yǎng)和提升，不正是堅(jiān)守著人類教育最本質(zhì)的一面嗎？就像一位教育家說的那樣：教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。

“三自”教育

在觀摩兩所學(xué)校之后，對(duì)學(xué)生的課堂和課后表現(xiàn)，我們總結(jié)出了三個(gè)詞：自由、自主和自我。課堂上學(xué)生是自由的，老師解答完課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求之后，學(xué)生就或進(jìn)或出忙活起來。這幾個(gè)在一起討論，那幾個(gè)在操作電腦，還有一群圍著老師詢問，有的甚至去圖書館查詢資料?！白杂伞毕藢W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼，學(xué)生不再逃避，更加潛心地研究問題，每個(gè)人都主動(dòng)地去學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)過程是自主的，答案也是多元的。對(duì)待一個(gè)“犯錯(cuò)”的學(xué)生，老師也不是去批評(píng)教育和具體指導(dǎo)，而是讓他自己先去反思：“你知道自己錯(cuò)了嗎？” “錯(cuò)在哪里？” “怎么改正？”自我教育還體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的自我評(píng)價(jià)上，新西蘭老師批改學(xué)生的作業(yè)，沒有分?jǐn)?shù)、沒有好中差，只有感受和建議，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的作業(yè)按照評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)做出自我評(píng)價(jià)。只有善于觀察自己的學(xué)生，才會(huì)把自身的一切感覺、思維、情感、意志聚集為一體并指向自我，深刻地了解和認(rèn)識(shí)自己。新西蘭教育的理念恐怕就是養(yǎng)成學(xué)生自我教育的能力吧！所以，新西蘭學(xué)生很早就會(huì)有自己的職業(yè)選擇和規(guī)劃，而且學(xué)校還會(huì)尊重學(xué)生的選擇，即使學(xué)校沒有指導(dǎo)職業(yè)規(guī)劃的老師，也會(huì)從校外聘請(qǐng)。

生活化的教學(xué)

Cobham初中是基督城最著名的一所初中，他們的數(shù)學(xué)教育在國際上享有盛譽(yù)，學(xué)校曾多次代表新西蘭參加國際數(shù)學(xué)競(jìng)賽并屢創(chuàng)佳績。Cobham初中課程開設(shè)齊全，學(xué)校代表隊(duì)在參加數(shù)學(xué)大賽之前也不會(huì)安排過多的額外指導(dǎo)。這所學(xué)校除了有豐富的藝術(shù)、科學(xué)課程，還有很多例如鉗工、木工、縫紉、廚藝、毛利語等生活化的課程，甚至在他們的數(shù)學(xué)課堂上，我們發(fā)現(xiàn)課桌上擺著學(xué)生制作的足球、積木、建筑模型、紅酒木塞、各類容器等。當(dāng)我們問Trevor校長，學(xué)習(xí)這么多生活課程對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有怎樣的幫助和影響時(shí)，Trevor校長風(fēng)趣地說：“數(shù)學(xué)是生活的數(shù)學(xué)?！睙o獨(dú)有偶，Christine Ward老師在給我們講解“友善用腦”理論時(shí)談到六個(gè)水平層次——認(rèn)知、理解、應(yīng)用、分析、創(chuàng)造、評(píng)價(jià)，也一直強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是初步的，更重要的是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。

詢問課

正如一位名師所言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”那么我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)教與學(xué)之間的真正促進(jìn)呢？在Cobham初中和Wharenui學(xué)校，我們都發(fā)現(xiàn)了名為Inquiry Learning的學(xué)習(xí)課，指導(dǎo)老師翻譯成“詢問課”。在這樣的課上，學(xué)生可以提出許多匪夷所思的問題，師生共同解答。有人說，教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)傳授知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到學(xué)習(xí)進(jìn)程中來。新西蘭的Inquiry Learning學(xué)習(xí)課提供給我們新的思路。

兒童閱讀區(qū)和移動(dòng)圖書館

在基督城每個(gè)社區(qū)都分布著大大小小的圖書館，每個(gè)圖書館里都有一個(gè)固定的兒童閱讀區(qū)，里面藏書豐富。即使在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，哪怕僅有幾戶人家，政府也會(huì)通過移動(dòng)圖書館為大家提供優(yōu)良的閱讀條件。

在幾年前聯(lián)合國的一份調(diào)查報(bào)告中，新西蘭被稱為最愛讀書的國家，學(xué)生的閱讀寫作能力被譽(yù)為世界一流。此外，從學(xué)校所在的大街到寄住的街區(qū)來來回回若干次，我沒有發(fā)現(xiàn)網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所。周末，我發(fā)現(xiàn)在街區(qū)公共草坪上聚集了不少學(xué)生，他們?cè)诤L(fēng)里奔跑、歡笑，在大自然的懷抱里享受著屬于他們的幸福時(shí)光。

（責(zé) 編 肖 飛）