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        動(dòng)物保護(hù)的邊界究竟在哪里?

        2015-01-04 14:15:17饅頭老妖
        新民周刊 2014年50期
        關(guān)鍵詞:人類法律

        饅頭老妖

        12月15日,加拿大魁北克一家地方法院,對一起奇怪的案子作出判決:26歲的艾瑪·科諾巴基小姐,被裁定犯有兩項(xiàng)過失致人死亡罪、一項(xiàng)危險(xiǎn)駕駛罪,共判處90天監(jiān)禁,10年內(nèi)禁止駕駛汽車。這起交通肇事案在加拿大甚至北美地區(qū)都備受關(guān)注,甚至有數(shù)千人簽名為其求情,媒體上也是爭議不斷。

        而導(dǎo)致這一切的,竟然是一群小鴨子。

        小鴨子找媽媽

        事故發(fā)生于4年前,也就是2010年的6月27日。這天,科諾巴基小姐開著自己的車,好好地行駛在高速公路上。突然,她發(fā)現(xiàn)路邊上走過一群小鴨子,仔細(xì)一看,鴨媽媽并沒有在前頭領(lǐng)路。

        一般人可能就一腳油門過去了,但科諾巴基是個(gè)很有愛心的女孩,她決定管管此事。她把車停在路左邊(加拿大是靠左行駛的),走下車去把小鴨子們一個(gè)個(gè)地?fù)炱饋?,?zhǔn)備帶它們?nèi)フ银唻寢尅栴}是小鴨子們四處亂跑,還是挺難抓的……

        咣當(dāng)!

        一聲巨響,出事了。后面有一輛摩托車開過來,剎車不及,直接追尾在停在路邊的汽車上。摩托車上兩名乘客,50歲的安卓·羅伊和他的女兒、16歲的杰西·羅伊雙雙被摔了出去,經(jīng)送醫(yī)搶救無效,不幸罹難。

        車撞了,人沒了,接下來的事情當(dāng)然就是追究責(zé)任了。這事也不復(fù)雜:科諾巴基小姐違法在高速公路上停車又不做好警告標(biāo)志,承擔(dān)事故的全部責(zé)任;從刑法的角度來說,算是過失致人死亡,按照當(dāng)?shù)胤?,最高可以判處終身監(jiān)禁。

        然而,這起案子畢竟還是有特殊之處的:科諾巴基小姐的動(dòng)機(jī)無疑是善良的,法律該不該懲罰一個(gè)好心卻犯了錯(cuò)的人呢?

        推而廣之,倘若科諾巴基小姐不是為了去幫小鴨子找媽媽,而是停車去救助一個(gè)受傷癱倒在公路上的人,同樣是發(fā)生了事故,又該如何處理?

        美國各州法律并不相同,但估計(jì)多數(shù)州的法官會(huì)認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn):如果是為了救人而停車,則屬阻卻違法性的行為。也就是說,雖然這種行為依然是錯(cuò)誤的,但出發(fā)點(diǎn)是為了保護(hù)他人的生命安全,在緊急情況下不得已而采取的措施,這種情況下其行為的主觀惡意就是相當(dāng)小的,具有一定的正當(dāng)性。在正常的交通秩序與需要及時(shí)救助的生命之間進(jìn)行衡量時(shí),后者顯然更為重要,所以可以減輕或免予處罰。

        基于類似的邏輯,各國交通管理部門都會(huì)對于因送急病患者、臨產(chǎn)孕婦的車輛闖紅燈、逆向行駛等肯定是違法的行為網(wǎng)開一面,這是一種更人性化的執(zhí)法方式。

        那么,換到本案的具體情況上來,對于一群鴨子,能不能也按照阻卻違法性的理論來處理呢?

        從法院的最終判決來看,加拿大法官并沒有采納這種意見,也就是說,當(dāng)?shù)胤刹⒉徽J(rèn)為鴨子的生命與人類的生命具備同等的價(jià)值。這聽起來有些冷酷,但事實(shí)上當(dāng)我們每個(gè)人在吃肉食時(shí),已經(jīng)默認(rèn)了這一原則的成立。

        動(dòng)物保護(hù),保護(hù)什么?

        看到這兒,恐怕有些讀者會(huì)覺得很奇怪:不是說歐美國家,對于動(dòng)物權(quán)益的保護(hù)做得很好嗎?虐待動(dòng)物都要坐牢嗎?怎么到了這檔子事,又變了風(fēng)頭呢。

        的確,歐美許多國家,特別是美國一些州,在動(dòng)物福利保護(hù)方面的立法是相當(dāng)完備的。且不說故意虐待動(dòng)物致死,就算主人在夏天把狗關(guān)在沒有空調(diào)的汽車?yán)锒伎赡軙?huì)被起訴;如果飼養(yǎng)條件太差也會(huì)被起訴,遺棄寵物還是會(huì)被起訴,而判決結(jié)果往往是真的可能坐牢。哪怕是合法的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu),倘若處理實(shí)驗(yàn)后的動(dòng)物沒有按照規(guī)范(也就是說,沒有用安樂死的方法無痛苦地殺死動(dòng)物),都可能遇到極大的麻煩。

        然而,這并不等于在這些地區(qū),動(dòng)物就可以享受和人類同等的法律保護(hù)了。換句話說,法律允許你殺死一只動(dòng)物,但不允許你殘忍地殺死一只動(dòng)物。而動(dòng)物的生命權(quán),則是被放在人類之后考慮的。

        比如,2004年6月,在美國弗吉尼亞州落基山的一家醫(yī)院里,一只黑色的小熊不知道從哪兒溜了進(jìn)去,突然大搖大擺地走在了醫(yī)院的掛號大廳里。

        顯然,在場的人們都嚇了一大跳,盡管這只熊還不算很健壯(體重156公斤),但如果被它拍上一爪子,肯定是非死即傷了。

        醫(yī)護(hù)人員和病人在接到報(bào)警后迅速疏散,所以這只熊也沒有傷到任何人。實(shí)際上,它根本沒有對任何人作出威脅性的動(dòng)作。

        警方接到報(bào)警后迅速趕到現(xiàn)場,他們有兩種選擇:

        1. 用麻醉槍或鐵籠子等非致死性的裝置,將這只黑熊制服,送到保護(hù)區(qū)域放生;

        2. 就地?fù)魯肋@只看似無害的黑熊。

        遺憾的是,警方選擇了第二種方案。兩名警察用霰彈槍連開兩槍將熊擊斃。事后,處警的警官解釋說,他們擔(dān)心鎮(zhèn)靜藥物不足以把熊麻翻,萬一剛抬上車就醒來了,傷人可不得了,所以就開槍啦。

        本案中的熊,對于人類已經(jīng)沒有實(shí)質(zhì)性的威脅,而且熊還是一種挺可愛的動(dòng)物,在美國是被作為野生動(dòng)物來保護(hù)的。但是,法律的天平顯然倒向了人類一邊——只要可能傷害到人類,動(dòng)物的生命權(quán)就可以被舍棄。

        萬靈之長

        轉(zhuǎn)了一圈,又回到了一個(gè)最起點(diǎn)的問題:

        作為人類,我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)動(dòng)物的福利呢?

        基于不同的宗教和文化,也許會(huì)有許多不同的答案。本文作者比較認(rèn)同的一個(gè)答案是:人類屬于靈長目,也就是萬靈之長,是這個(gè)星球上唯一能夠建立起高度組織的社會(huì)形態(tài),也有能力利用和改造這個(gè)世界的物種;所以,我們自然就有了超越其他動(dòng)物的道德義務(wù),即善待、合理地使用這個(gè)星球上的其他物種。

        然而,數(shù)萬年的進(jìn)化,畢竟使得人類從自然界中獨(dú)立出來了。我們已不可能再退化為普通的動(dòng)物,這種道德上的義務(wù)也不能成為妨礙人類發(fā)展的桎梏。從原始人將梭鏢狠狠地扔向猛犸象的那一刻開始,人類利用其他物種為自己服務(wù)的進(jìn)程就再也停不下來了。即便科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,減輕了對動(dòng)物產(chǎn)品的依賴,其他動(dòng)物依然必須為我們的生存與發(fā)展付出代價(jià)。

        當(dāng)然,具體到個(gè)人,有自己的選擇權(quán),你可以選擇吃素,甚至可以拒絕食用奶、蛋制品;你可以為你家的貓狗創(chuàng)造良好的生活條件,甚至把它們視為自己的家庭成員。然而,選擇的后果必須由你獨(dú)自承擔(dān),法律并不會(huì)承認(rèn)其他人也有類似的義務(wù)。

        具體到開頭的案子里,法官就并不認(rèn)為科諾巴基拯救小鴨子的行為足以抵消其行為的違法性,所以將其判刑。當(dāng)然,這個(gè)判決相當(dāng)?shù)剌p,多少應(yīng)該還是考慮了其主觀上是并無惡意的。

        然而,近年來國內(nèi)外一些極端的寵物保護(hù)組織和人士,不惜故意地?fù)p害他人的財(cái)產(chǎn)甚至生命健康權(quán),目的只是為了保護(hù)他們所認(rèn)為的動(dòng)物權(quán)益,則更應(yīng)該受到法律的制裁??浦Z巴基小姐的案件雖然只是特例,卻再次廓清了動(dòng)物權(quán)益保護(hù)的邊界,那就是:

        動(dòng)物的生命健康權(quán)永遠(yuǎn)不能與人類的相提并論。endprint

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