□ 姚展雄

“知止”更勝“知足”

□ 姚展雄

1919年，弘一法師給好友夏丏尊寫了一幅字“知止”。彼時(shí)，他在杭州虎跑寺出家已有一年零一個(gè)月了。在事業(yè)和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)人一定要懂得“知止”的含義。知止——知道停止。世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的河，掉頭而回，也是一種智慧。

綜觀古今中外歷史上的偉人和英雄，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時(shí)刻，敢于挺身而出，順勢(shì)而為，同時(shí)，也懂得適可而止，功成身退。

“一代商圣”范蠡離楚投越，輔佐越王勾踐，興越滅吳，一雪會(huì)稽之恥，被尊為上將軍。范蠡功成名就后，急流勇退，到了齊國(guó)，隱姓埋名，在海邊的一塊荒地，苦身盡力，開荒墾地，治產(chǎn)經(jīng)商，“十九年中三致千金”，達(dá)到“巨萬(wàn)”，卻仗義疏財(cái)，三次散盡千金，天下稱“陶朱公”。范蠡深知越王勾踐為人，他從齊國(guó)寫信告誡另一功臣文種:“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，可與共患難，不可共享樂(lè)。子何不去?”文種在接到信后便稱病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運(yùn)。而范蠡因?yàn)槎谩爸埂保且员Ｉ?，成名天下?/p>

陜西漢中張良廟里，有兩塊石碑。其一刻:“送秦一椎”、“辭漢萬(wàn)戶”八個(gè)大字。另一刻“知止”二字。兩塊碑合起來(lái)，也可看成一副對(duì)聯(lián)。張良輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，天下初定，他便托病隱退。在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。

“晚清重臣”曾國(guó)藩，在攻破天京、平定太平軍后，威震天下，當(dāng)時(shí)部下勸他發(fā)動(dòng)兵變，舉湘軍起事，自立為王，誰(shuí)知，他怒不可遏，嚴(yán)詞拒絕，并揮筆寫下“倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山只自知”一聯(lián)，以表心跡。而后解散湘軍，自削兵權(quán)，斬殺羽翼，以釋清廷之疑，終于保全了晚節(jié)，也換得了曾家子孫后代的平安。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓，可謂政客中最懂得“知止”的人。他在兩屆任職期滿之后，毅然謝絕人們要求他連任的請(qǐng)求，回到自己的農(nóng)場(chǎng)，給美國(guó)政界留下了一個(gè)好的制度傳統(tǒng)。

“華人首富”李嘉誠(chéng)曾把寫有“知止”兩字的條幅懸掛在辦公室中，用以警策自己。事實(shí)上，他的成功秘訣就在“知止”二字。李嘉誠(chéng)是一個(gè)“知己之可行”的勇者，即他明確自己每一次行動(dòng)的目的性和可靠性；同時(shí)，李嘉誠(chéng)還是一個(gè)“止己之不能行”的智者，即他克制住自己帶有危險(xiǎn)性和毀壞聲譽(yù)的每一種行為。在李嘉誠(chéng)看來(lái)，世上之事，皆有物極必反之理，過(guò)度的行為只能導(dǎo)致失敗的結(jié)局。所以真正的大商人應(yīng)當(dāng)明白“知止”之重要性，萬(wàn)不可在鼎盛之時(shí)跌入低谷。商人之財(cái)，多敗在不知“知止”上，總想以貪婪之心占盡天下大小之利，大有滿盤皆收、贏家通吃的沖動(dòng)，這是可悲的，歷史上的呂不韋就是明證。

“知足”是人家給多少，你“雖不滿意，但可接受”；“知止”是自己看著到了某個(gè)程度了，伸手去擋住說(shuō)，我不要了。“知足”是由他人，“知止”是由自己?！爸恪笔遣回?，“知止”是不隨。

(摘自《服裝時(shí)報(bào)》)

否定歷史

治國(guó)先治史，北美移民反對(duì)英國(guó)從否定歷史開始。1766年，富蘭克林咬定，英法殖民地戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和性質(zhì)，是英法兩大帝國(guó)在北美的戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民地是利益受損者。這讓英國(guó)議員們目瞪口呆，因?yàn)樗麄冞€記得，六年前正是富蘭克林來(lái)到倫敦，懇求母國(guó)出兵北美。