吳十日
(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院 基礎(chǔ)課部,湖南 長(zhǎng)沙 410205)
新建本科院校是我國(guó)高等教育由精英階段向大眾化階段轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物,一般由各級(jí)政府通過(guò)合并、重組等方式升格而成.新建本科院校由于脫胎于??茖W(xué)校,本科辦學(xué)時(shí)間短,在辦學(xué)理念、師資水平、專業(yè)結(jié)構(gòu)、校園文化等方面均與老牌本科學(xué)校存在差異,對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)和理解問(wèn)題比較突出.
本文針對(duì)通識(shí)教育的問(wèn)題,選取湖南省位于省會(huì)長(zhǎng)沙的長(zhǎng)沙學(xué)院、湖南第一師范學(xué)院、湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院、湖南女子學(xué)院、湖南警察學(xué)院五所新建本科院校進(jìn)行調(diào)查研究,旨在探討當(dāng)前新建本科院校開(kāi)展通識(shí)教育存在的主要問(wèn)題,研究改善大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)狀的對(duì)策.
通識(shí)教育(general education)源于古希臘亞里士多德倡導(dǎo)的自由教育思想,又稱為“一般教育”、“通才教育”、“博雅教育”.1829年,美國(guó)帕卡德教授首次提出通識(shí)教育的概念:“一種古典的、文學(xué)的、科學(xué)的,一種盡可能綜合的教育,它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備”[1].“文化素質(zhì)教育”與“人文教育”可以看成是西方通識(shí)教育思想在我國(guó)民族化、本土化的表述.
通識(shí)教育的興起緣于日臻細(xì)密的科學(xué)主義教育及日益實(shí)用化的專才教育帶來(lái)的教育對(duì)象價(jià)值理性的嚴(yán)重缺失,這種教育把人的心靈局限在狹小的世俗化的物質(zhì)世界中,教育成了人們追求物質(zhì)的手段,成了一個(gè)高等技術(shù)工人的養(yǎng)成所.教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,通識(shí)教育關(guān)注學(xué)生的情感與理智、道德與人格,力求教育對(duì)象的整體性發(fā)展,其目標(biāo)指向是通過(guò)完整的教育塑造完整的人格.大學(xué)的使命首先應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人.尤其是世界進(jìn)入信息化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,專業(yè)知識(shí)已成為現(xiàn)代社會(huì)的快速消費(fèi)品,學(xué)習(xí)已成為終身的需要.通識(shí)教育正是以濃郁的人文氣息、鮮明的價(jià)值關(guān)懷而步入教育實(shí)踐的,關(guān)注學(xué)生作為社會(huì)人及終身學(xué)習(xí)者必備的基本素質(zhì),其目標(biāo)指向?qū)W生“作為一個(gè)負(fù)責(zé)人的人和公民的生活需要”.因此,我們認(rèn)為,通識(shí)教育是高等教育本質(zhì)和大學(xué)使命回歸的必然需要.
通識(shí)教育是對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)專過(guò)窄、整體素質(zhì)低、社會(huì)適應(yīng)性差等問(wèn)題進(jìn)行反思和改進(jìn)的結(jié)果,其目的就是給學(xué)生更寬的知識(shí)面,更廣的視野.新建本科院校由原來(lái)的??平逃駷楸究平逃?,人才培養(yǎng)層次高移.專科教育“培養(yǎng)具有某種專業(yè)知識(shí)和技能的中、高級(jí)人才”[2],而本科教育培養(yǎng)“已較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能,并具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力者”[3].??平逃c本科教育相比較,前者重在發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐技能,培養(yǎng)專才;后者重在發(fā)展學(xué)生的心智技能,培養(yǎng)通才.通才與專才的區(qū)別表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是知識(shí)面及職業(yè)適應(yīng)面,面單一的是專才,面寬廣的是通才;二是找工作時(shí)專業(yè)方向的確定,專才主要依靠自己所掌握的專門知識(shí)和技能去工作,而通才則較多地依靠自己的一般能力去工作.新建本科院校要實(shí)現(xiàn)辦學(xué)層次實(shí)質(zhì)性提升,就要樹(shù)立新的人才觀,根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求,重視學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和交往能力的培養(yǎng);要確立通識(shí)教育教育思想觀念,將專業(yè)教育建立在全面提高人才素質(zhì)的基礎(chǔ)上,融合專業(yè)教育和通識(shí)教育并貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程.
根據(jù)我們對(duì)五所新升本科院校人才培養(yǎng)方案的考察,新建地方本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)大都定位于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)用型人才.如長(zhǎng)沙學(xué)院2013級(jí)本科人才培養(yǎng)目標(biāo):實(shí)踐能力強(qiáng),德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才;湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院2013級(jí)本科人才培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的適應(yīng)性強(qiáng)的應(yīng)用型高級(jí)專門人才;湖南女子學(xué)院2013級(jí)本科人才培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展需求的德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)合應(yīng)用型高素質(zhì)女性人才.“應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)定位,體現(xiàn)了新建本科院校積極適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,尋求自身發(fā)展合理坐標(biāo)的科學(xué)態(tài)度.但從五所學(xué)校人才培養(yǎng)方案的具體要求中我們發(fā)現(xiàn),過(guò)細(xì)的專業(yè)劃分、過(guò)強(qiáng)的職業(yè)導(dǎo)向、過(guò)窄的基礎(chǔ)知識(shí),使專業(yè)教育情結(jié)揮之不去.新建本科院校教育的核心仍是專業(yè)教育,通識(shí)教育僅僅作為專業(yè)教育的延伸或補(bǔ)充,沒(méi)有得到應(yīng)有的重視.
本文選取的五所學(xué)校的人才培養(yǎng)方案中,有三所學(xué)校提出了通識(shí)教育的概念.湖南女子學(xué)院2013級(jí)本科人才培養(yǎng)方案中明確提出,堅(jiān)持通識(shí)教育、專業(yè)教育與女性教育有機(jī)結(jié)合的基本原則.湖南第一師范學(xué)院在2012級(jí)人才培養(yǎng)方案中明確指出,各專業(yè)四年教育教學(xué)環(huán)節(jié)中,第一學(xué)年為通識(shí)教育,第二、三學(xué)年為專業(yè)教育.湖南警察學(xué)院2013級(jí)本科人才培養(yǎng)方案明確提出,在低年級(jí)重視通識(shí)教育和素質(zhì)教育,在高年級(jí)突出專業(yè)方向.我們發(fā)現(xiàn),湖南女子學(xué)院把通識(shí)教育、專業(yè)教育、女性教育并列,湖南警察學(xué)院把通識(shí)教育與素質(zhì)教育并列,這些學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的概念理解模糊.另外,這些學(xué)校形成了“一年級(jí)搞通識(shí)教育,后三年搞專業(yè)教育”、“通識(shí)課程搞通識(shí)教育,其他課程依然是專業(yè)教育”的觀念,對(duì)通識(shí)教育基本內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確.
1990年由弗吉尼亞.史密斯教授主持的“通識(shí)教育實(shí)施狀況”報(bào)告中,把通識(shí)教育目標(biāo)總結(jié)如下:“提供關(guān)于偉大思想和偉大著作的共同核心課程,以傳遞西方文明遺產(chǎn);給學(xué)生展示專業(yè)以外的廣闊的知識(shí)領(lǐng)域,以拓展知識(shí)范圍,豐富專業(yè)學(xué)習(xí)的背景;培養(yǎng)寫作、表達(dá)、批判性的思維等技能;培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)者,尤其為成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者打基礎(chǔ);把通識(shí)教育和社會(huì)目的結(jié)合起來(lái),使之成為民主社會(huì)中的一個(gè)負(fù)責(zé)的公民;傳授一定社會(huì)價(jià)值或人生觀.”[4]我們調(diào)查的五所新建本科院校的人才培養(yǎng)方案中,除湖南女子學(xué)院在附件《通識(shí)教育課程實(shí)施方案》中提出了通識(shí)教育目標(biāo)要求外,其他四所學(xué)校并未就通識(shí)教育提出具體目標(biāo),只是將其雜糅在人才培養(yǎng)總體目標(biāo)之中.因此,我們認(rèn)為,新建本科院校仍存在通識(shí)教育目標(biāo)不明確的問(wèn)題.
通識(shí)課程,就是為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的一系列課程及其實(shí)施過(guò)程的總稱.以下為本文選取的五所新建本科院校通識(shí)課程設(shè)置情況.
課程類型 占總學(xué)分比例長(zhǎng)沙學(xué)院 公共基礎(chǔ)課 25%—35%素質(zhì)教育選修課 5%公共必修課程 27.4%(非師范專業(yè))26.4%(師范專業(yè))公共選修課程 5.71%(非師范專業(yè))8.8%(師范專業(yè))湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院湖南第一師范學(xué)院公共必修課程 36%公共選修課程 6%湖南女子學(xué)院 公共通識(shí)教育課程 30.5%學(xué)科通識(shí)教育課程 12%左右湖南警察學(xué)院 公共基礎(chǔ)課 32%左右公共選修課 5%左右
從上表中可以看出,五所學(xué)校的通識(shí)課程設(shè)置大多是以公共基礎(chǔ)課(必修課)加公共選修課的方式,通識(shí)教育占總學(xué)分的比例在32%—42%之間.公共基礎(chǔ)課主要包括:政治理論課程、體育和軍事課程、外語(yǔ)課程、計(jì)算機(jī)課程、大學(xué)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)課程,各校之間差別不大;公共選修課涉及人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等,各校均有自己的側(cè)重.湖南女子學(xué)院雖然課程名稱上采取公共通識(shí)教育課程加學(xué)科通識(shí)教育課程的方式,但課程內(nèi)容與其他四所學(xué)校大同小異.我們認(rèn)為,這五所學(xué)校通識(shí)課程設(shè)置主要存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題:
一是課程結(jié)構(gòu)不均衡.首先,從課程理論來(lái)看,一個(gè)完整的體系由顯性課程和隱性課程兩部分組成.通識(shí)教育課程除設(shè)置正式課程外,人文環(huán)境、校園景觀、教師的人格榜樣、學(xué)校行政管理等潛移默化影響學(xué)生的豐富的隱性課程資源,也應(yīng)該加以設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),但以上五所學(xué)校均忽略了該部分.其次,從課程形式來(lái)看,通識(shí)教育的修習(xí)形式一般有必修和選修兩種,選修又包括自由選修與限定選修兩種形式.從五所學(xué)校必修課程與選修課程占總學(xué)分的比例來(lái)看,公共必修課占30%左右,而公共選修課僅占5%左右,公共必修課占絕對(duì)主體.必修課與選修課比例分配極不合理,選修課占的比重小,學(xué)生選擇余地小,要實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的通識(shí)教育目標(biāo)就不太實(shí)際.
二是課程內(nèi)容有偏誤.從五所學(xué)校通識(shí)教育的課程來(lái)看,公共必修課主要包括政治理論課程、體育和軍事課程、應(yīng)用基礎(chǔ)課程(外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等)三類,而政治理論與外語(yǔ)兩類課程大都占到了必修課總學(xué)分的60%以上,課程領(lǐng)域分布不均衡,不利于學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu).五所學(xué)校公共選修課程領(lǐng)域分布較廣,數(shù)量也比較多,如長(zhǎng)沙學(xué)院公共選修課分基礎(chǔ)文化素養(yǎng),基本人文技能,應(yīng)用社會(huì)科學(xué),數(shù)學(xué)與自然科學(xué),新興科學(xué)、交叉科學(xué)、綜合科學(xué)五類,共有85門課程;湖南第一師范學(xué)院公共選修課分藝術(shù)類限選課程、人文素質(zhì)類課程、科學(xué)素質(zhì)類課程、藝體類課程四類,共有138門課程.但存在概論性質(zhì)的課程或?qū)iT化的應(yīng)用課程比較多,缺少綜合、貫通的跨學(xué)科課程,選修課程內(nèi)容偏向?qū)I(yè)化等現(xiàn)象.
五所學(xué)校均沒(méi)有專門的關(guān)于通識(shí)教育效果的評(píng)價(jià)體系,只對(duì)通識(shí)教育課程有學(xué)分要求.對(duì)于通識(shí)教育的公共基礎(chǔ)課和公共選修課程,五所學(xué)校都是在課程結(jié)束后,采取課程考試和考查的方式進(jìn)行考核,成績(jī)合格者即給予相應(yīng)學(xué)分.而對(duì)于學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽、文藝體育活動(dòng)、各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)課程,五所學(xué)校沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).如第一師范學(xué)院人才培養(yǎng)方案中,根據(jù)科技和科研活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)及創(chuàng)業(yè)教育和各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中取得的成績(jī),可申請(qǐng)?zhí)娲糠止策x修課學(xué)分;湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院人才培養(yǎng)方案中,學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在第四學(xué)期計(jì)1個(gè)學(xué)分.五所學(xué)校對(duì)通識(shí)教育效果的評(píng)價(jià)方法比較單一,沒(méi)有考慮學(xué)生在接受通識(shí)教育前后的能力、態(tài)度、情感、價(jià)值等方面的變化,評(píng)價(jià)的科學(xué)性和合理性尚有較大的提升空間.正如 Ramsden(1992)和 Suskie(1993)所說(shuō)“單一的評(píng)價(jià)方法使評(píng)價(jià)工作更為簡(jiǎn)單,但是會(huì)使學(xué)生不能展示他們所有的學(xué)習(xí)成果,并且這樣更多的是評(píng)價(jià)學(xué)生的一致性,而不能評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意.”
新建地方本科院校將其人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于“應(yīng)用技術(shù)型人才”是符合國(guó)家高等教育戰(zhàn)略的,但目前對(duì)應(yīng)用技術(shù)型人才認(rèn)識(shí)有偏差,太過(guò)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用實(shí)踐能力,而嚴(yán)重忽視了人文素養(yǎng)的提升.應(yīng)用技術(shù)型人才其實(shí)是綜合素質(zhì)要求很高的人才,需要同時(shí)具備科技素質(zhì)、實(shí)踐素質(zhì)、人文素質(zhì)等多種素質(zhì),其中人文素質(zhì)是一個(gè)人之所以為“人”的精神基礎(chǔ)部分,成為其他每一種素質(zhì)的根本性支配力量.應(yīng)用技術(shù)型人才必備的綜合素質(zhì)和能力不僅要以良好的專業(yè)教育為前提,更要有良好的通識(shí)教育作為基礎(chǔ).因此,新建本科院校應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代通識(shí)教育的理念,明確“通識(shí)教育基礎(chǔ)上的應(yīng)用技術(shù)型本科人才”的培養(yǎng)目標(biāo)定位.
通識(shí)教育不以學(xué)問(wèn)作為達(dá)到功利目的的手段,講究知識(shí)的融會(huì)貫通,用整體的眼光看待科學(xué),旨在使一個(gè)人獲得在較高層次上促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和福利的各種知識(shí)和事務(wù).通識(shí)教育是一種教育理念,更是一種價(jià)值取向,通識(shí)教育直接關(guān)注人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)從綜合和整體層面上獲得知識(shí),強(qiáng)調(diào)基本思維方法和能力的訓(xùn)練.因此,通識(shí)教育必須貫穿于大學(xué)四年的教育之中,滲透在人才培養(yǎng)的方方面面,專業(yè)學(xué)習(xí)也應(yīng)該是通識(shí)教育的一部分.
課程對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起著決定性的作用.新建本科院校在課程設(shè)置上首先要妥善解決課程結(jié)構(gòu)不均衡、課程內(nèi)容有偏誤等問(wèn)題.一是適當(dāng)增大選修課所占學(xué)分比例,二是各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的劃分要有理有據(jù)、有章可循,呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)谋壤?通識(shí)教育的目的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì),其課程內(nèi)容應(yīng)該著眼于對(duì)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)探究方式的了解、對(duì)解決日常問(wèn)題方法的掌握,其課程范圍應(yīng)該涵蓋人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域.
“辦大學(xué)的主要目的是培育人,而青年學(xué)生都是一個(gè)活生生的主體,生活在特定的環(huán)境之中,在與環(huán)境的信息交流中,不斷感受、體驗(yàn)、思考,提高自身素質(zhì)”[5].這里的環(huán)境、思想觀念等都屬于隱性課程,通識(shí)教育需要具備特定的環(huán)境條件,包括包括學(xué)校建筑、教學(xué)場(chǎng)所等所體現(xiàn)出來(lái)的人文氛圍,及辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)、行政管理等所體現(xiàn)出來(lái)的人文關(guān)懷,還包括顯性課程中所顯現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)信息和潛意識(shí)信息,它們無(wú)不以一種潛移默化的方式施行教育.新建本科院校尤其需要重視人文環(huán)境的創(chuàng)造,圍繞培養(yǎng)目標(biāo),自然、文化與人各個(gè)構(gòu)成要件有機(jī)融合,使學(xué)校成為一個(gè)無(wú)所不在的“通識(shí)教育”的“場(chǎng)”.
通識(shí)教育面向的是人的未來(lái)發(fā)展,目標(biāo)必須明確.美國(guó)是最早對(duì)通識(shí)教育目標(biāo)展開(kāi)研究的,關(guān)于通識(shí)教育的目標(biāo)探討已經(jīng)從《耶魯報(bào)告》中較為籠統(tǒng)的表述逐漸演變?yōu)椤锻ㄗR(shí)教育理?yè)?jù)》中四個(gè)明確的目標(biāo),即:為參與社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備;使學(xué)生懂得他們既是傳統(tǒng)藝術(shù)、觀念和價(jià)值的產(chǎn)物,又是這些傳統(tǒng)形成的參與者;使學(xué)生有能力對(duì)變化的世界做出批判的和建設(shè)性的反應(yīng);發(fā)展學(xué)生對(duì)自己言行倫理維度的理解.我們?cè)诰C合各家的基礎(chǔ)上,考慮新建本科院校自身發(fā)展實(shí)際,認(rèn)為通識(shí)教育應(yīng)該明確以下培養(yǎng)目標(biāo):自信寬容,身心健康,有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;具有獨(dú)立思考與判斷能力,能提出建設(shè)性意見(jiàn);具有清晰的表達(dá)與溝通能力;具有融匯不同學(xué)科,了解不同文化,用開(kāi)闊的視野省察社會(huì)的能力;具有良好的道德修養(yǎng),正確的價(jià)值判斷能力;具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神;關(guān)心人類及所處的環(huán)境,富有社會(huì)責(zé)任感;能了解和欣賞文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)作品,具有一定藝術(shù)修養(yǎng).我國(guó)關(guān)于通識(shí)教育目的的探討,早在1995年,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中就明確指出:文化素質(zhì)教育的目的是提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng).
目前,我國(guó)通識(shí)教育的評(píng)價(jià)體系還不健全.美國(guó)對(duì)通識(shí)教育效果的評(píng)價(jià)在最初的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),也主要根據(jù)學(xué)生出勤率、課堂討論發(fā)言情況、考試測(cè)驗(yàn)等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行,直至20世紀(jì)80年代,美國(guó)大學(xué)掀起了一股以標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)高校通識(shí)教育效果的風(fēng)潮,使用多種評(píng)價(jià)工具,內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).在學(xué)習(xí)效果方面考察學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、成就、心理幸福感等;在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方面考察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與參與度.我們認(rèn)為,對(duì)新建本科院校來(lái)說(shuō),尤其應(yīng)該建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)檢驗(yàn)通識(shí)教育的效果.從內(nèi)容上,對(duì)通識(shí)教育效果的完整評(píng)價(jià)應(yīng)該包括教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”以及師生之間的互動(dòng)三個(gè)方面的內(nèi)容,應(yīng)該考慮通識(shí)教育前后學(xué)生知識(shí)、能力、行為、態(tài)度、觀念的變化;從方法上,應(yīng)該包括考試、考查、成果展示、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等多種方式.
〔1〕A S.Packard.“The Substance of Two Reports of the Faculty of Amherst College to Board of Trustees,with The Doings of the Board thereon”,North American Review,vol128,1829,p.300.
〔2〕〔3〕李冀.教育管理辭典[M].???海南出版社,1997.211,176.
〔4〕李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.137-138.
〔5〕劉獻(xiàn)君.大學(xué)之思與大學(xué)之治[M].武漢:華中理工大學(xué)出版社,2000.57.