摘 要：“花街節(jié)”壯語稱為“翰圩芳”，其意為是趕歡樂街、黑白街?；ń止?jié)是廣南壯族最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)之一，廣泛流傳在廣南縣廣大壯族聚居區(qū)域，主要以者兔鄉(xiāng)者兔街上、蓮城鎮(zhèn)那倫村、珠琳鎮(zhèn)甲板村、舊莫鄉(xiāng)里洋村4個(gè)地方最為興盛。2004年以來，在地方政府的大力扶持和引導(dǎo)下，花街節(jié)的形式和內(nèi)涵得到極大的傳承和發(fā)展，其知名度和影響力也隨之不斷擴(kuò)大。如今，花街節(jié)已發(fā)展成為集壯族稻作文化、飲食文化、服飾文化、婚俗文化、民歌文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)手工技藝（刺繡及銀飾）等諸多文化元素為一體的一年一度的民族文化盛會(huì)。然而，在異彩紛呈的節(jié)慶活動(dòng)背后，廣南壯族花街節(jié)這一古老的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)因何而起？從何而來？在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)著怎樣的發(fā)展與變遷？帶著這種種疑問，筆者對(duì)廣南花街節(jié)的主要流傳地進(jìn)行了一次深入的走訪調(diào)查。

關(guān)鍵詞：廣南；壯族；花街節(jié)；

中圖分類號(hào)：J7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-03-00-01

一、花街節(jié)簡(jiǎn)介

“花街節(jié)”壯語稱作“翰圩芳”意思是趕歡樂街、黑白街，又稱“紇聾那”（開秧門街）或稱“歌街”、“歌會(huì)”。是廣南壯家一年一度的古老集會(huì)活動(dòng)，是傳統(tǒng)的“串親節(jié)”、“情人節(jié)”；是規(guī)模宏大的壯鄉(xiāng)“春歌”節(jié)；是稻作民族傳統(tǒng)的貿(mào)易節(jié)和“部落首腦結(jié)盟”節(jié)。因前來參加集會(huì)活動(dòng)的人們都帶著花糯米、花蛋等各色美食；且都身著節(jié)日盛裝，服飾上五顏六色的壯族刺繡、各種銀飾品閃亮眩目，整個(gè)集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出五彩斑斕、“花”潮涌動(dòng)的景象，故這種集會(huì)活動(dòng)又被人們形象地稱為“趕花街”。

二、花街節(jié)的由來

相傳，古時(shí)壯家人為感激大自然的恩澤、傳遞各種信息，在每年農(nóng)耕前人們都會(huì)聚在一起，進(jìn)行集體農(nóng)事活動(dòng)，傳遞農(nóng)耕信息，各部落首領(lǐng)也會(huì)借這種集會(huì)活動(dòng)相互結(jié)盟，互相依存。隨著時(shí)代的變遷，集會(huì)活動(dòng)漸漸融入了會(huì)友、對(duì)歌、擇偶等諸多內(nèi)容，最終形成了集信息交流、走親會(huì)友、談情說愛、商品交易于一體的壯族獨(dú)有的民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。每年農(nóng)歷的二、三月份，各村各寨的男女老少都邀約各自的朋友前往既定的花街地點(diǎn)參加花街節(jié)集會(huì)活動(dòng)。四面八方的各族群眾身著花花綠綠的節(jié)日盛裝匯集花街場(chǎng)，整個(gè)街子形成了人頭攢動(dòng)、花潮涌動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面。人們帶著自家準(zhǔn)備的花糯米、花蛋、雞腿、鴨子、臘肉、銀飾、花線、布鞋、毛巾等相約而至，開展集會(huì)活動(dòng)，然后群體分享食物、唱對(duì)山歌、喝酒猜拳、相互敬酒等，直到天黑也不愿散去，這種活動(dòng)有時(shí)會(huì)進(jìn)行兩三天?；顒?dòng)中老人們與自己的老朋友敘舊談心；小孩們把花蛋掛在脖子上，與小朋友玩著他們的碰蛋游戲；青年男女們盡情地對(duì)唱山歌，唱到情投意合的時(shí)候，便會(huì)成雙結(jié)對(duì)地到田邊地角，壩上樹下幽會(huì)，互送禮物，結(jié)下情緣。

三、花街節(jié)的主要流傳范圍及現(xiàn)狀

廣南壯族花街節(jié)主要流傳于廣南縣者兔鄉(xiāng)、蓮城鎮(zhèn)那倫村、珠琳鎮(zhèn)甲板村、舊莫鄉(xiāng)里洋村等地，在各地的傳承發(fā)展中略有異同?；ń止?jié)作為當(dāng)?shù)貕炎迕耖g流傳已久的古老傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，自古以來就深受廣大壯族群眾的喜愛，它歷經(jīng)千百年的發(fā)展變遷一直傳續(xù)至今而從未間斷，已逐漸從傳統(tǒng)的集會(huì)活動(dòng)發(fā)展成為集壯族稻作文化、飲食文化、服飾文化、婚俗文化、民歌文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)手工技藝（刺繡及銀飾）等諸多文化元素為一體的一年一度的民族文化盛會(huì)。

如今因經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展和外來文化、時(shí)尚文化的沖擊、排擠，花街節(jié)的生存空間急劇壓縮，節(jié)日活動(dòng)氛圍日趨淡化，上世紀(jì)八、九十年代廣南壯族花街節(jié)那熱鬧、宏大的趕花街場(chǎng)景已一去不返，作為主要流傳地的者報(bào)、者兔、甲板、那倫、里洋5個(gè)村寨節(jié)日相關(guān)習(xí)俗也大受影響?，F(xiàn)除者報(bào)、者兔每年花街節(jié)期間還能看到少量人聚在一起對(duì)歌外（且多為女性），其余3個(gè)村寨的對(duì)歌習(xí)俗已基本失傳。

自2004年起，為保護(hù)和傳承花街節(jié)這一壯族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，廣南縣連續(xù)9年在縣城蓮城舉辦了廣南壯族花街節(jié)系列文化活動(dòng)。活動(dòng)在保留傳統(tǒng)花街節(jié)固有文化元素的同時(shí)，每年根據(jù)需要在活動(dòng)形式和內(nèi)容上略有變化，主要活動(dòng)內(nèi)容有：大型開幕式文藝演出、民族民間文藝展演、民歌賽、民族服飾展、服飾巡演、斗牛、文化交流座談會(huì)等。節(jié)日期間，八方賓朋齊聚廣南，共同參與花街節(jié)這一文化盛傳，感受壯家人熱情、好客、團(tuán)結(jié)、包容的民族情懷。歷屆花街節(jié)的成功舉辦，極大地豐富了花街節(jié)的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大宣傳面，提升其知名度和影響力，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，有效地促進(jìn)了花街節(jié)的傳承和發(fā)展。2012年以來，為實(shí)現(xiàn)政府引導(dǎo)，還活動(dòng)于群眾的目的，廣南在壯文化濃郁、民間花街節(jié)活動(dòng)最為隆重的者兔鄉(xiāng)者兔街上，連續(xù)三年成功舉辦了“者兔花街節(jié)”，通過活動(dòng)調(diào)集全鄉(xiāng)優(yōu)秀的壯族民間文藝同臺(tái)獻(xiàn)藝，極大地豐富傳統(tǒng)花街節(jié)的文化氛圍和內(nèi)涵，在充分展示壯族花街節(jié)魅力的同時(shí)，為全鄉(xiāng)壯族文化的傳承和發(fā)展提供了一個(gè)理想的平臺(tái)。

四、花街節(jié)價(jià)值

（一）歷史研究?jī)r(jià)值

壯族是我國人口最多的少數(shù)民族，在中華民族歷史發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著極其重要的推動(dòng)作用?；ń止?jié)源自壯族自然崇拜，是“畢儂（親戚）”們串親訪友的“交友節(jié)”；是青年男女談情說愛的“情人節(jié)”；是規(guī)模宏大的“壯歌節(jié)”；是老年人聚會(huì)議事的“寨老節(jié)”?；ń止?jié)的傳承史可謂是一部濃縮的壯族社會(huì)發(fā)展史，對(duì)研究壯族歷史、社會(huì)發(fā)展有著極其重要的作用。

（二）社會(huì)價(jià)值

花街節(jié)的活動(dòng)包含著壯族先民人與自然和諧共處的原始理念，是壯族民族習(xí)性推動(dòng)社會(huì)發(fā)展而形成的一個(gè)必然產(chǎn)物。花街節(jié)作為壯族稻作文化中崇拜自然、尊重自然、保護(hù)自然的原始行為不斷發(fā)展、變化而形成的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，彰顯著壯家兒女勤勞、善良、淳樸、熱情、好客、團(tuán)結(jié)、包容的優(yōu)秀品質(zhì)。千百年來，節(jié)日傳遞著壯家四時(shí)八季農(nóng)耕信息，見證著一輩輩壯族青年男女的幸福生活，寄托著壯族人民的精神訴求，推動(dòng)著壯族社會(huì)不斷健康向前發(fā)展。

（三）文化價(jià)值

廣南壯族花街節(jié)蘊(yùn)含著該地區(qū)壯族稻作文化、飲食文化、服飾文化、婚俗文化、民歌文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)手工技藝（刺繡及銀飾）等諸多文化元素，是壯族文化多樣性的集中體現(xiàn)；是壯族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體；是活生生的壯族文化博物館；是廣南廣大壯族人民群眾精神文化生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。研究和保護(hù)壯族花街節(jié)，對(duì)解析壯族傳統(tǒng)文化內(nèi)含，傳承傳統(tǒng)壯族傳統(tǒng)文化魅力有著極其重要的作用。