摘 要:農(nóng)村語(yǔ)文教師的能力結(jié)構(gòu)決定了廣大農(nóng)村孩子受教育的水平,所以對(duì)其能力結(jié)構(gòu)的研究十分必要。農(nóng)村語(yǔ)文教師必須具備 “三三”能力結(jié)構(gòu),所謂“三三”能力結(jié)構(gòu),是指農(nóng)村語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中應(yīng)該具備的能力系統(tǒng),它是由三項(xiàng)基本能力和每項(xiàng)能力中各包括的三項(xiàng)“子能力”構(gòu)成的。語(yǔ)文教師應(yīng)該是多面手,具備多種能力,所以要在探索中實(shí)踐,在實(shí)踐中探索,不斷強(qiáng)化“三三”能力,成長(zhǎng)為教學(xué)能手、強(qiáng)手和教學(xué)名家。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教師;“三三”能力;教學(xué)互動(dòng)場(chǎng);教學(xué)技巧;多元互動(dòng);
中圖分類號(hào):H319.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:H 文章編號(hào):1674-3520(2015)-03-00-01
農(nóng)村語(yǔ)文教師的能力結(jié)構(gòu)決定了廣大農(nóng)村孩子受教育的情況,所以對(duì)其能力結(jié)構(gòu)的研究十分必要。我在農(nóng)村從事語(yǔ)文教育教學(xué)三十多年的時(shí)間,總結(jié)出農(nóng)村語(yǔ)文教師必須具備的“三三”能力結(jié)構(gòu)。所謂“三三”能力結(jié)構(gòu)就是指:農(nóng)村語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中應(yīng)該具備的能力系統(tǒng),它是由三項(xiàng)基本能力,以及每項(xiàng)能力中各包括的三項(xiàng)“子能力”構(gòu)成的。
一、駕馭語(yǔ)文教材的能力
語(yǔ)文教材是教師教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體,是溝通教師與學(xué)生的橋梁與紐帶?,F(xiàn)行語(yǔ)文教材的豐富的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和人文精神內(nèi)涵,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,提升其語(yǔ)文素養(yǎng)重要媒介。這就給農(nóng)村的語(yǔ)文教師提出了一個(gè)重要的問(wèn)題:把握教材,挖掘教材,進(jìn)而科學(xué)藝術(shù)的解讀教材,是語(yǔ)文教師能力的重要標(biāo)志。
(一)讀懂教材。讀懂教材很重要,所謂讀懂不是走馬觀花,淺嘗則止的看看,應(yīng)該深入地研究教材。這里的“讀懂”是學(xué)者式的鉆研,對(duì)教材做到既能宏觀把握,又能具體微觀的研讀。要求教師對(duì)選文的形勢(shì)與內(nèi)容、寫作手法與思想內(nèi)涵、字詞句段與整體篇章結(jié)構(gòu)都能稔熟于胸,胸有成竹,教師在課堂上才會(huì)駕輕就熟,和學(xué)生有較融洽和諧的對(duì)話交流。
(二)融匯教材。葉圣陶老先生早就說(shuō)過(guò),語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子。既然語(yǔ)文教材只是個(gè)例子,我們就應(yīng)該講好這個(gè)例子。我們要合理的處理教材,使學(xué)生在新課標(biāo)要求的“三維目標(biāo)”達(dá)成上事倍功半,取得實(shí)效。教師上課時(shí),既要講知識(shí),又要使學(xué)生學(xué)懂掌握、形成分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,更要讓學(xué)生在思想情感和審美上都獲得收益。
(三)解讀教材。解讀教材是教師在完成“讀懂教材”和“融匯教材”的基礎(chǔ)上,最終完美呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)是跟學(xué)生共同與教材交流對(duì)話中完成的。但是,這種課堂互動(dòng)是需要教師課前的準(zhǔn)備,直至形成對(duì)話交流教案的。通俗地講就是要有一份教學(xué)教案的。這才是教師駕馭教材的最終落腳點(diǎn),也是教師熟諳教學(xué)策略,真正有能力駕馭教材的最好體現(xiàn)。
二、建立教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的能力
教師建立教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)是教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂的一個(gè)形象說(shuō)法。在這個(gè)“場(chǎng)”里面,教師、學(xué)生,甚至有很多時(shí)候還會(huì)有觀課教師,這些人都要在“場(chǎng)”里擺好自己的位置,進(jìn)行角色定位。這樣,語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)形成生生對(duì)話,師生對(duì)話,師生與教學(xué)環(huán)境對(duì)話,師生與教材文本對(duì)話的局面。
(一)教師主導(dǎo)。教師不能在場(chǎng)中缺席,也不能只導(dǎo)不演。教師應(yīng)該真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。教師要善于為學(xué)生的學(xué)習(xí)定向、提出學(xué)習(xí)方案,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,關(guān)鍵還是能夠解決問(wèn)題。教師千萬(wàn)不能忽視自己在課堂教學(xué)中的作用,而且要很好的發(fā)揮自己主導(dǎo)課堂教學(xué)的作用。
(二)學(xué)生主體。教師要相信學(xué)生的能力,充分的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,確保其在“學(xué)習(xí)場(chǎng)”中的主體地位。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極交流,大膽質(zhì)疑,勇于釋疑,敢發(fā)出自己對(duì)語(yǔ)文教材,對(duì)語(yǔ)文課程解讀聲音。學(xué)生成了課堂的主人,語(yǔ)文課堂就有了活力。而這些需要語(yǔ)文教師敢破敢立的氣度,說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的一種非凡能力。
(三)多元互動(dòng)。語(yǔ)文課堂的“教”與“學(xué)”,實(shí)際上是一個(gè)多元互動(dòng)的過(guò)程。在農(nóng)村更需要,語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際緊密結(jié)合。農(nóng)村的語(yǔ)文教師天生是多面手,他們會(huì)把學(xué)生拉到原野、山川、集市、田地、果園上課,讓學(xué)生與自然、社會(huì)廣泛接觸,充分互動(dòng),使語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。當(dāng)然,現(xiàn)在的農(nóng)村語(yǔ)文教師也會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代科技精彩演繹語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程。使多種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“元素”共舞,多元互動(dòng),上好每節(jié)語(yǔ)文課。
三、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)技巧的能力。
語(yǔ)文教師要具備高超的教育教學(xué)技巧,使我們的語(yǔ)文教學(xué)化繁為簡(jiǎn),既具有科學(xué)性,又具有藝術(shù)性,幾臻于化境。
(一)說(shuō)技。語(yǔ)文教師要善于說(shuō),善于鼓動(dòng)唇舌,表達(dá)真性情,闡述真道理。教師上課也好,課下演講、交流也好,都要做到講話抑揚(yáng)頓挫,口齒清晰,使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,而且力求語(yǔ)言優(yōu)美,充滿豐富真實(shí)的情感。這樣教師的課堂一定會(huì)吸引人。不論學(xué)生還是同行聽(tīng)了這樣的課,都會(huì)感到是一種藝術(shù)的享受。
(二)教技。教學(xué)本身就是一種藝術(shù)。在這種藝術(shù)中包括了導(dǎo)入、講解、提問(wèn)、評(píng)價(jià)、互動(dòng)交流、課堂訓(xùn)練、作業(yè)設(shè)計(jì),處理教學(xué)突發(fā)事件等等技巧。而這些技巧源于教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),課外閱讀,總結(jié)反思,專家引領(lǐng)等等。當(dāng)一位教師能夠在課堂教學(xué)中熟練運(yùn)用教學(xué)技巧時(shí),說(shuō)明他已經(jīng)修煉成“師”了。
(三)寫技。語(yǔ)文教師既要會(huì)講別人的文章,又要能寫自己的文章。寫文章顯然是教師的一種能力。這里具體指兩個(gè)方面:其一,語(yǔ)文教師要善于總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提升自己的理論修養(yǎng),能夠?qū)懽鹘虒W(xué)反思,教學(xué)論文,教學(xué)隨筆等;其二,語(yǔ)文教師要經(jīng)常寫作下水作文,既磨練自己的寫作能力,又為學(xué)生樹(shù)立寫作的“模范”。寫技是衡量一位語(yǔ)文教師綜合能力的重要方法。
語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)多面手,是“雜家”,具備多種能力,但對(duì)于農(nóng)村語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),這種“三三”的能力結(jié)構(gòu)是較高的要求。不過(guò),在探索中實(shí)踐,在實(shí)踐中探索,不斷強(qiáng)化“三三”能力,就會(huì)成長(zhǎng)為教學(xué)能手、強(qiáng)手,乃至于教學(xué)名家。
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