摘 要：隨著精神文明建設(shè)的不斷深入，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和層次有了很大程度的提高。一次成功的群眾文化活動(dòng)，離不開獨(dú)特的創(chuàng)意，只有這樣才能設(shè)計(jì)出與眾不同的活動(dòng)內(nèi)容，讓活動(dòng)吸引更多的人來參與。還要考慮到大眾審美的方向，加入更多時(shí)下最流行最健康的審美元素，保證活動(dòng)能夠?qū)Υ蟊姷奈幕e淀和審美提升產(chǎn)生積極意義。

關(guān)鍵詞：大眾審美；創(chuàng)意摸索；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-03-00-02

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明的日益豐富滿足了人們對(duì)于日常生活的需求，精神文明和藝術(shù)審美開始受到重視。這種重視成為了一股動(dòng)力，推動(dòng)人們不斷追求精神文化的更高境界。因此在群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容也出現(xiàn)了細(xì)化的趨勢(shì)，那就是物質(zhì)文化和精神文化兩大部分。不管是物質(zhì)文化還是精神文化，都是人在人文關(guān)系環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)并創(chuàng)造出來的結(jié)果，是經(jīng)過人的建造和設(shè)計(jì)所得到的產(chǎn)物。高層次的文化活動(dòng)不僅要滿足人的物質(zhì)需求，更需要滿足其精神需求，也就是對(duì)藝術(shù)和審美的需求。在群眾文化活動(dòng)中開展創(chuàng)意摸索，了解大眾審美的方向，是將藝術(shù)審美與大眾文化有機(jī)地結(jié)合起來，是未來文化活動(dòng)的發(fā)展潮流。

一、大眾審美與群文活動(dòng)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，每個(gè)歷史時(shí)期人們的審美情趣都會(huì)發(fā)生變化，每個(gè)時(shí)期的大眾審美情趣都有一個(gè)主流. 當(dāng)今人們的審美和水平的提高，產(chǎn)生了大眾審美情趣的主流，那就是創(chuàng)新，就是新穎、新意、別致。但人們也會(huì)從不同的角度來審視自身所處的世界，了解所接觸到的文化，欣賞所感興趣的美學(xué)，這就是大眾審美。并且在不同的文化背景和歷史時(shí)期下，大眾審美會(huì)隨著外部環(huán)境的變化而發(fā)生變化。隨著物質(zhì)文明與精神文明的不斷進(jìn)步，人們開始組織更多的群眾文化活動(dòng)，大眾審美對(duì)于群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)意義逐漸顯現(xiàn)出來。大眾審美的方向直接影響了日常生活的內(nèi)容和文化活動(dòng)的層次，是群眾文化活動(dòng)的主流。好的群眾文化活動(dòng)，一定是符合大眾審美方向的，而且在一定程度上能夠?qū)Υ蟊妼徝缹哟纹鸬酵苿?dòng)和提高的積極作用。只有兩者相結(jié)合，才能達(dá)到滿足人們精神需求，給每位參與其中的人以美的享受，陶冶情操，有益身心的最佳效果。

二、群文活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

對(duì)于信息化時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)，大眾審美方向的主流就是創(chuàng)新。只有通過好的創(chuàng)意，才能提高群眾文化活動(dòng)的層次，豐富活動(dòng)內(nèi)容。創(chuàng)意的概念已經(jīng)滲透到了社會(huì)的各個(gè)層面，甚至逐漸成為了一種新興的產(chǎn)業(yè)文化。將好的創(chuàng)意在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中付諸實(shí)現(xiàn)，就需要好的設(shè)計(jì)。在群眾文化活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)意摸索，就是為了設(shè)計(jì)出最符合大眾審美方向的活動(dòng)方案。由于設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的綜合學(xué)科，它涉及到的內(nèi)容涵蓋了文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)等諸多方面的因素，因此其審美標(biāo)準(zhǔn)也是隨著大眾審美方向的變化而不斷變化。

三、群文活動(dòng)中大眾審美的方向

（一）符合時(shí)代特征

大眾審美的方向必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，其中涉及到的因素也十分復(fù)雜。例如人們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，不同時(shí)代環(huán)境下的消費(fèi)心理會(huì)有明顯的不同。幾十年前的人們更注重消費(fèi)品的實(shí)用價(jià)值，對(duì)價(jià)格、質(zhì)量、使用時(shí)間十分關(guān)心；在現(xiàn)代社會(huì)人們更趨向于挑選具有獨(dú)特價(jià)值的消費(fèi)品，能夠體現(xiàn)消費(fèi)者與眾不同的文化品位，使消費(fèi)品附加了更多的情感價(jià)值和審美價(jià)值。以房屋的居住環(huán)境為例，無論是過去還是現(xiàn)在，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求都是很高的，只不過在不同時(shí)期的側(cè)重有所不同而已。在上世紀(jì)五六十年代，物質(zhì)條件比較匱乏，人們的居住環(huán)境比較簡(jiǎn)單，通常的要求就是房屋坐北朝南，能夠曬到太陽(yáng)，保證屋內(nèi)環(huán)境的溫暖干燥就可以了；房屋的內(nèi)部裝飾也很單調(diào)，都是實(shí)用性較強(qiáng)的家具，比如衣柜、飯桌和床，完全沒有美化性的裝飾物，更談不上室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)發(fā)展的加快，物質(zhì)需求得到了極大的滿足，人們的精神文化需求開始不斷提高。很多人開始意識(shí)到美化自己的居住環(huán)境對(duì)于身心健康有著十分重要的作用。在大眾審美方向中，健康也是放在第一位的。不管是設(shè)計(jì)時(shí)尚造型還是追隨流行元素，都要將健康的理念包含在內(nèi)。中國(guó)人自古就對(duì)房屋有著很深的情結(jié)，從選址、建造到入住，都有著嚴(yán)格的規(guī)范和順序。這種規(guī)范和順序就是對(duì)于身體健康和心理健康的雙重要求。人們喜歡依山傍水的環(huán)境，其潛在的審美觀念就是對(duì)自然的依賴，對(duì)美好環(huán)境的向往，只有回歸自然才能真正保持健康的身體和心靈。其次是要便捷，從交通、教育、醫(yī)療到文化娛樂，都要有一個(gè)便利安全的環(huán)境，讓人們感受到濃厚的文化色彩。便捷的交通能夠增加不同地區(qū)不同人群之間的交流；便利的教育能夠保證文化層次的不斷提高；便利的醫(yī)療和文化娛樂是房屋安全保障的主要表現(xiàn)。只有做到這些，才算是符合大眾審美的現(xiàn)代化住宅。

（二）注重創(chuàng)意設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的最終目的就是為人服務(wù)，使人們的生活更加便利有序，充滿了情趣。當(dāng)然，設(shè)計(jì)本身也要遵循其內(nèi)在的規(guī)律，要有設(shè)計(jì)上的自然美，一味地迎合人們的審美，沒有了創(chuàng)意和獨(dú)立，就失去了設(shè)計(jì)本身的最大魅力。無論是簡(jiǎn)單的對(duì)稱、節(jié)奏、材質(zhì)，還是復(fù)雜的均衡、韻律、工藝，無處不透露出設(shè)計(jì)的美感。大眾的審美法則一直都是從設(shè)計(jì)之美中尋找來源，好的設(shè)計(jì)不僅僅能夠幫助人們解決生活中的問題，更要能給生活帶來不一樣的變化。隨著人們審美眼光的提高和大眾審美方向的變化，普通的設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足大眾的需求。人們需要的是具有現(xiàn)代意識(shí)的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，它甚至能夠提高人們的生活質(zhì)量，引導(dǎo)人們走上更高層次的生活環(huán)境。一個(gè)好的創(chuàng)意，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所表現(xiàn)出來的市場(chǎng)價(jià)值。它代表的是一種新的思維方式，一種完全不同的生活方式。當(dāng)設(shè)計(jì)的美感與人們的價(jià)值觀點(diǎn)重合的時(shí)候，就是設(shè)計(jì)最成功的時(shí)候，這樣的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)能為人們的生活帶來更多的審美價(jià)值，從不同層面來展現(xiàn)更人性化的審美觀。這也是設(shè)計(jì)行業(yè)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“以人為本”的原則，只有以這個(gè)原則為依據(jù)，才能保證設(shè)計(jì)符合大眾審美方向，符合審美文化的時(shí)代性和民族性。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，做好以人為本是掌握美學(xué)原理的重要途徑，為以后拓展美學(xué)文化，提高美學(xué)能力奠定了基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)審美潮流

經(jīng)過這些年的發(fā)展，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，很多傳統(tǒng)的觀念都受到了新思想的沖擊。特別是在審美觀念上，從過去的簡(jiǎn)單樸素發(fā)展到如今的絢麗多姿。這其中經(jīng)歷的過程盡管十分曲折，但是大方向仍然是在朝著發(fā)揚(yáng)自由個(gè)性的層面發(fā)展。如何在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)先進(jìn)文化，構(gòu)建良好的審美觀念，引導(dǎo)人們的審美方向與時(shí)代發(fā)展保持一致，是值得所有人思考的一個(gè)問題。想要解決這個(gè)問題，首先就要了解當(dāng)代文化的內(nèi)涵，也就是當(dāng)代的審美潮流。這其中包括了對(duì)大眾文化的分析，以及對(duì)小眾文化的解讀。大眾文化并不都是低俗無味的，小眾文化也并非全都精致典雅。想要了解審美的潮流，就要正確看待這兩種文化，找出它們之間的共通點(diǎn)和不同點(diǎn)，探索出一條雅俗共賞之路。其他方面的文化，如藝術(shù)、科技、教育等都屬于文化美學(xué)之列，都應(yīng)從審美的角度加以審視和評(píng)析。這些文化一起構(gòu)成了當(dāng)代的審美潮流，它不僅有時(shí)下最受關(guān)注的文化熱點(diǎn)，也有深入各個(gè)階層的文化現(xiàn)象，涉及范圍十分廣泛。盡管在這些文化現(xiàn)象之中有很多的丑惡現(xiàn)象，例如戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪、貧困等，但是它們都是文化的一部分。人作為一種復(fù)雜的生物，所創(chuàng)造的出來的文化，就一定會(huì)表現(xiàn)出多面性。這反而成為了文化審美潮流中特殊的美，它不同于自然之美，它讓人們認(rèn)識(shí)到了假丑惡，卻激發(fā)出了人們對(duì)于真善美的向往。文化的美雖然由人創(chuàng)造出來的，但是它所承載的這種美是卻是渾然天成的，想要理解這種美，就要遵循美的規(guī)律；并且只有懂得這種美，才能促進(jìn)審美潮流發(fā)生改變，進(jìn)而引導(dǎo)潮流的走向。

四、總結(jié)

綜上所述，群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是與大眾審美方向緊密相聯(lián)的。創(chuàng)意摸索要從了解當(dāng)代文化背景入手，深入發(fā)掘大眾所關(guān)心的文化熱點(diǎn)，遵循審美規(guī)律，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色的群眾文化活動(dòng)方案。對(duì)于大眾審美方向的變化和發(fā)展，要充分利用不同階層和不同角度的文化之美，既要發(fā)揚(yáng)真善美來感染大眾；也要透露假丑惡來激發(fā)抗?fàn)帲ㄟ^各種手段來構(gòu)建和引導(dǎo)大眾的審美情趣和潮流。做好群眾文化活動(dòng)的工作，是創(chuàng)建和諧社會(huì)，營(yíng)造文化氛圍的重要環(huán)節(jié)，在未來的發(fā)展道路上，它會(huì)發(fā)揮更加重要的作用。

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