鄉(xiāng)愁是什么？對(duì)農(nóng)村長(zhǎng)大的青年人，是魂?duì)繅?mèng)繞的村莊寨屯，是七大姑八大姨三叔二嬸，是玉米糊糊咸菜臘肉，是記憶里金子般的童年，一股腦兒化作了引線(xiàn)，牽住了風(fēng)箏般遠(yuǎn)行的游子。不過(guò)，鄉(xiāng)愁又不全是這些。

我的老家在沂蒙山區(qū)?；丶疑蠅?，在一片山丘的懷抱里，埋著我的祖先。父親一邊燒著紙錢(qián)一邊念叨，這里埋著你的爺爺，那里埋著你爺爺?shù)臓敔?。凜冽的風(fēng)沿山坡滾過(guò)，我的腦筋一緊：鄉(xiāng)愁，是一個(gè)人的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也是他的道德泉源和價(jià)值皈依吧。

小時(shí)候，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親雖有時(shí)也“臉紅脖子粗”，但大多通情達(dá)理，對(duì)識(shí)文斷字更高看幾分。莊戶(hù)人以老實(shí)本分為要，以勤勞樸實(shí)為美，最怕被人“戳脊梁骨”。大門(mén)上貼得最多的春聯(lián)是：忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！半u犬之聲相聞”的小村莊，天藍(lán)水清勤儉持家的“有機(jī)生活”，孕育出樸素的道德準(zhǔn)則和價(jià)值認(rèn)同，維系滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土社會(huì)，歷百代而不斷。

我們這撥青年人，幾乎是有幸活過(guò)這種鄉(xiāng)村生活的最后一代了。傳統(tǒng)的村落在不斷消逝，宗族式親緣關(guān)系正在解構(gòu)，土坯房換上了磚瓦房又轉(zhuǎn)而“洗腳上樓”。皮之不存，毛將焉附——當(dāng)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的履帶碾過(guò)，溫柔的鄉(xiāng)愁何處安放？

遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村的年輕人，不管是靠讀書(shū)從光屁股孩變成了戴著眼鏡的“城市屌絲”，還是外出打工從“二丫”變成了“薇薇安”，都面臨著從生活方式到價(jià)值認(rèn)同的重新調(diào)整定位。城市的柏油路太硬，面對(duì)著不斷高企的房?jī)r(jià)和日益蒼老的父母，那些曾經(jīng)的鄉(xiāng)村“道德童話(huà)”，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)的羈絆？

“四時(shí)不在家，弊服斷線(xiàn)多”，鄉(xiāng)村的新舊更迭、陌生的城市生活、來(lái)自現(xiàn)實(shí)的壓力，似乎都在撕扯著游子的“鄉(xiāng)愁連線(xiàn)”。如何讓鄉(xiāng)村道德價(jià)值與城市生存接榫，考驗(yàn)著來(lái)自農(nóng)村的年輕人。

風(fēng)箏的引線(xiàn)不是牽絆，它透露出駕馭風(fēng)的秘密。鄉(xiāng)愁不只是哀怨和惆悵，它孕育著向善向上的力量。

當(dāng)我們拖著疲憊的身軀回到“蝸居”，離開(kāi)光怪陸離的世界靜下心來(lái)，讓精神自由呼吸，讓自我延展開(kāi)來(lái)，溫暖心靈的，一定有淡淡的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁非愁，此時(shí)它是一碗“心靈雞湯”——鄉(xiāng)親的目光、父老的囑托，鼓勵(lì)我們“拍拍身上的灰塵，振奮疲憊的精神”。

《易經(jīng)》里說(shuō)：直、方、大;不習(xí)，無(wú)不利。面對(duì)茫茫未知的旅程，支撐我們出彩而非出丑的，是人過(guò)留名的上進(jìn)心，是“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的羞恥心，是童年時(shí)就種下的簡(jiǎn)單而緊要的“價(jià)值種子”，這就是鄉(xiāng)愁的力量。青年人找到這股“心之力”，是一種福分，善莫大焉。

別讓鄉(xiāng)愁“斷了線(xiàn)”，拽好它，上路吧。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）