【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提升學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)有重要的意義，應(yīng)引起我們的高度重視。本文從字詞句的學(xué)習(xí)、結(jié)合課文內(nèi)容及拓展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)等幾個(gè)方面探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 德育 滲透

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）03-0114-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確說(shuō)明：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所引起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德風(fēng)尚?！泵鎸?duì)少年學(xué)生，我們既要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人。語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須要有機(jī)地將德育滲透在教學(xué)全過(guò)程，將知識(shí)傳授、思想滲透與能力培養(yǎng)融為一體，從而真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)多，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，其教育作用是不可估量的，如何將德育教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一 字詞句學(xué)習(xí)中滲透德育教育

小學(xué)階段學(xué)生需要學(xué)習(xí)約2500個(gè)常用的漢字。教師在教學(xué)中，應(yīng)將寫(xiě)字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在字形、字體學(xué)習(xí)中掌握到字的結(jié)構(gòu)，如學(xué)習(xí)“乳”字時(shí)，教師可以向?qū)W生們講解“乳”字的來(lái)歷，在甲骨文當(dāng)中“乳”字是抱嬰兒哺乳的人物形象，再引申到媽媽養(yǎng)育孩子的辛苦，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的偉大。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了“乳”的寫(xiě)法，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)父母的情感，在教學(xué)中充分滲透德育教育。再如學(xué)習(xí)《白楊》一課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字，領(lǐng)略到文章當(dāng)中作者的思想情感。針對(duì)文中的“高大挺秀”一詞，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：白楊樹(shù)外觀并不是最美的，作者為什么要用“秀”字形容白楊樹(shù)呢？學(xué)生通過(guò)老師引導(dǎo)與討論，領(lǐng)略到白楊樹(shù)的“秀”表現(xiàn)在它的正直以及不畏艱難與堅(jiān)強(qiáng)不屈的生命力。結(jié)合“高大挺秀”一詞，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握到“借物喻人”的表現(xiàn)手法，體會(huì)到生活中一群具有“白楊”品質(zhì)的人，諸如那些扎根邊疆、不畏艱辛的建設(shè)者，從而引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。

二 結(jié)合課文內(nèi)容滲透德育教育

教師需要合理利用教材中的德育切入點(diǎn)，適時(shí)啟發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活領(lǐng)悟課文的內(nèi)容，同時(shí)得到內(nèi)心的啟發(fā)與感受，深化德育教育。例如《盧溝橋的烽火》這篇課文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“盧溝橋事變”的歷史，認(rèn)清日寇的侵略罪狀，激發(fā)學(xué)生對(duì)抗擊侵略者的戰(zhàn)士的敬仰與愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)《石灰吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人不同流合污、保持氣節(jié)的高尚品質(zhì)。同時(shí)，教學(xué)中也需要引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，將課文的內(nèi)容具體化與形象化，深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步滲透德育教育。如學(xué)習(xí)《趙州橋》，結(jié)合課文中趙州橋的插圖，通過(guò)教師對(duì)趙州橋歷史等資料的介紹，讓學(xué)生對(duì)趙州橋的堅(jiān)固、美觀與古樸留下更深印象，感受到中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智與偉大的創(chuàng)造力，再利用一幅現(xiàn)代化的大橋的圖片，讓學(xué)生將兩者進(jìn)行比較，了解中國(guó)建設(shè)事業(yè)日新月異的變化，進(jìn)一步加深學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

三 作文教學(xué)與德育教育結(jié)合

作文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生接觸生活，發(fā)揮自主創(chuàng)造的思維過(guò)程。作文體現(xiàn)出了學(xué)生內(nèi)在的真實(shí)感受。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，教師要合理利用，抓住契機(jī)，將德育教育滲透其中，塑造學(xué)生思想品質(zhì)。平時(shí)的教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生注重觀察周圍的生活、人和事，積累作文的素材，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)真善美的能力，實(shí)現(xiàn)德育教育的目的；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)自身的親身經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的真實(shí)情感。如可以結(jié)合《螞蟻的救助》這一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到動(dòng)物生存的不易，告訴學(xué)生應(yīng)關(guān)愛(ài)生命、愛(ài)護(hù)動(dòng)物，并進(jìn)一步布置與動(dòng)物相關(guān)的作文內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，描述與動(dòng)物間的故事，充分地體現(xiàn)出德育功能。

四 拓展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)空間

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限在課本上，教師在教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與空間的拓展，有意識(shí)地引入德育教學(xué)。如日常教學(xué)中從雜志、報(bào)紙及電視中積累小說(shuō)、童話以及寓言等，結(jié)合課本教學(xué)，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生思考。如結(jié)合云南地震、旱災(zāi)等，讓學(xué)生明白“一方有難，八方支援”的社會(huì)精神；和同學(xué)們一起探討香港“占中”事件，結(jié)合具體事例讓學(xué)生分析“占中”給香港所帶來(lái)的影響，譴責(zé)那些試圖搞民族分裂的不法分子，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。此外，課余時(shí)間也可以開(kāi)展一系列語(yǔ)文活動(dòng)，例如可開(kāi)展詩(shī)朗誦比賽、演講比賽、收集簡(jiǎn)報(bào)信息等，豐富學(xué)生的語(yǔ)文課外知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也能潛移默化地熏陶學(xué)生的情感素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的品質(zhì)。詩(shī)朗誦能讓學(xué)生掌握朗讀的技巧，也能感受到漢字的精煉與美感；語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能培養(yǎng)合作能力。

五 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透并不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，需要教師由淺入深、由感性到理性，將德育教育滲透到教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、擁有健全人格的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭玉麗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].教書(shū)育人，2012（25）

〔責(zé)任編輯：林勁〕