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        論博物館教育的引導(dǎo)作用

        2014-12-31 00:00:00趙征
        文化產(chǎn)業(yè) 2014年12期

        摘 要:博物館教育在整個(gè)社會教育中的作用和地位在日益凸顯,從理論上探討博物館教育是廣大社會教育工作者共同的課題。山西博物院在社會教育方面做了大量工作,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為博物館教育在社會教育工作中應(yīng)具有引導(dǎo)作用。

        關(guān)鍵詞:博物館;教育;引導(dǎo);

        中圖分類號碼:G26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-12-00-01

        博物館理論工作者認(rèn)為博物館機(jī)構(gòu)應(yīng)該具備四個(gè)條件:首先是具有藏品也就是實(shí)物。第二要有基本陳列。第三要真向社會公眾開放。第四,要有經(jīng)營管理藏品,開展社會教育的專業(yè)人員。

        山西博物院將教育工作放在突出位置,由公眾服務(wù)部實(shí)施具體工作,各職能部門積極協(xié)調(diào),取得了廣泛的經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)到了博物館教育存在的困難,認(rèn)清了博物館教育工作的潛在空間和廣闊前景。通過山西博物院近幾年教育工作的開展,我們可以確定:博物館教育在我國社會發(fā)展的新時(shí)期,必將成為整個(gè)教育系統(tǒng)不可或缺的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。博物館采用的教育手段和開展的各類教育活動(dòng),首先需要吸引公眾走進(jìn)博物館;其次,博物館教育依托藏品、科研,培養(yǎng)專業(yè)的教育隊(duì)伍,努力打造自身在社會教育體系中的引導(dǎo)者形象;博物館教育還應(yīng)該激發(fā)公眾的懷疑思維、引導(dǎo)他們主動(dòng)參與教育互動(dòng)。惟其如此,才能夠把博物館教育推向廣闊的發(fā)展空間,滋養(yǎng)社會發(fā)展的精神動(dòng)力。

        一、博物館教育要注重吸引力,重視自身的特性,提高質(zhì)量和影響力,形成對教育的引導(dǎo)力

        首先,博物館教育以實(shí)物陳列為基礎(chǔ),配合以豐實(shí)的科研成果,對我國學(xué)校教育的健康發(fā)展具有引導(dǎo)作用。學(xué)校教育的水平與一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的發(fā)展現(xiàn)狀息息相關(guān),我國的學(xué)校教育在取得重大成就的同時(shí)存在著一些誤區(qū),這就需要社會教育機(jī)構(gòu)的積極響應(yīng)和輔助。博物館擁有其他社會機(jī)構(gòu)無法比擬的教育資源,應(yīng)該通過自身努力對學(xué)校教育起到不可替代的輔助作用。輔助不是附屬品,更不是附庸,我們依靠自身的資源優(yōu)勢,推動(dòng)博物館教育與學(xué)校教育融合,使博物館和博物館教育成為學(xué)校教育的作料。對博物館教育資源的合理運(yùn)用是博物館和學(xué)校共同的責(zé)任,對學(xué)校來講沒有實(shí)物陳列和動(dòng)手活動(dòng)的教學(xué)是不完善的。

        “博物館教育的主要特征,具體地表現(xiàn)在以實(shí)物陳列為形式的實(shí)施手段上。盡管世界各民族在不同的地域或社會環(huán)境中創(chuàng)造著異彩紛呈的博物館篇章,但就其實(shí)物陳列的形式來講,卻始終貫穿于教育功能實(shí)施的始終?!?任何形式的課堂教育,都無法取代走進(jìn)博物館之后的親身體驗(yàn),我們努力使博物館教育成為傳統(tǒng)學(xué)校教育向動(dòng)手、實(shí)踐方向邁進(jìn)的向?qū)А?/p>

        其次,除了對學(xué)校教育的健康、高層次發(fā)展具有引導(dǎo)作用外,博物館教育在整個(gè)社會教育中也應(yīng)該承擔(dān)起導(dǎo)航員的作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,各種社會教育形式蓬勃發(fā)展,博物館教育在這些機(jī)構(gòu)中有著自身的優(yōu)勢:首先,博物館教育是以自身的藏品為基礎(chǔ)進(jìn)行的擴(kuò)展教育,這使得博物館教育具有獨(dú)一無二的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,博物館教育內(nèi)容的設(shè)置是以各類專家的最新研究成果為基礎(chǔ)的,這保證了博物館教育在專業(yè)領(lǐng)域方面的權(quán)威性。第三,結(jié)合前兩個(gè)特性,教育對象對藏品所包含信息的解讀很可能突破專家目前的研究成果,甚至與專家的研究成果存在沖突。故此博物館教育在藏品的本身價(jià)值和研究成果之間具有極大的可塑空間,這是啟發(fā)式教育的先天優(yōu)勢,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考。第四,博物館對歷史、藝術(shù)、科技文物等的展出,突破了專門的技能教育的局限,不局限于教會人具體的知識,而是注目于受教育者思維方式的提升。第五,博物館教育不以營利為目的,可以引導(dǎo)社會教育機(jī)構(gòu)堅(jiān)持健康的職業(yè)操守,糾正社會上存在的不良風(fēng)氣,守護(hù)教育的凈土。以上是博物館教育自身所具備的優(yōu)點(diǎn),要想保持這些品質(zhì),莫過于讓其形成引導(dǎo)力,只有這樣才能充分發(fā)揮博物館教育的最大功能。

        社會的飛速發(fā)展具有兩面性,在這一大環(huán)境之下的博物館教育既有保持本色的潛質(zhì),也有遭受社會不良風(fēng)氣污染的危險(xiǎn)性。博物館教育工作者需要具備多方面的專業(yè)知識,“英國的博物館教育被認(rèn)為是專業(yè)領(lǐng)域的工作,它要求無論是教師還是館長都要接受一般教育培訓(xùn)以外的特別培訓(xùn)。博物館教育跨越了博物館界和教育界?!?從教育方法上講,博物館教育以實(shí)物陳列為基礎(chǔ),這培養(yǎng)了博物館教育的嚴(yán)謹(jǐn)性;從思維上講,博物館教育尊重對所藏展品做出不同的解釋;在教育的實(shí)施階段,鼓勵(lì)受教育者參與廣泛的動(dòng)手活動(dòng)。博物館教育工作做得越成功,形成正面的社會輿論越強(qiáng)烈,它所起到的引導(dǎo)作用就越大。將博物館教育定位為教育引導(dǎo)者的角色,能夠最大限度地促進(jìn)教育健康、高效發(fā)展。

        二、博物館教育還應(yīng)該激發(fā)公眾的懷疑思維、引導(dǎo)他們主動(dòng)參與教育互動(dòng)

        惟其如此,才能夠把博物館教育推向廣闊的發(fā)展空間,滋養(yǎng)社會發(fā)展的精神動(dòng)力。在積極推廣博物館教育的過程中我們意識到,博物館教育是豐富多彩的,鮮明的個(gè)性是博物館教育的生命力所在,各具特長是現(xiàn)階段我國博物館教育的一致追求。

        首先,我國的博物館教育工作開展時(shí)間短,可發(fā)展的空間大,催生不同博物館教育模式的可能性大。我國地域廣闊,各個(gè)省、市、自治區(qū)多都具有自身的文化特色和本地區(qū)獨(dú)有的風(fēng)土人情,這為各地的博物館教育提供了可資利用的豐富資源。不同類別的專業(yè)博物館,結(jié)合自身的教育資源和理念,也可以走出適合自身發(fā)展的教育之路。

        其次,人是博物館教育的實(shí)施者,博物館的展品只是作為“教具”呈現(xiàn)在公眾面前的?!耙酝诓┪镳^教育源流的研究上,只強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生的歷史或社會根源,而忽略對構(gòu)成‘源’的主體——人的自我意識以及受其支配的人的欲望和行為的研究。具體地講,就是缺少從正面肯定人在博物館教育產(chǎn)生過程中起到的決定作用的科學(xué)態(tài)度?!?博物館的教育活動(dòng)是由“人”來設(shè)計(jì)和實(shí)施的,這樣教育活動(dòng)必然會存在主觀的意識。由個(gè)體的人來設(shè)計(jì)的博物館教育活動(dòng),必然帶有個(gè)人的利益、情感、知識的局限性和獨(dú)特的渴望;由群體的人來設(shè)計(jì)的博物館教育,則必然打上了群體利益的烙印。正因?yàn)槿绱?,在博物館教育必須能夠接受他人的懷疑,尊重其他的個(gè)體、組織、階層對博物館教育的話語權(quán)。西方博物館工作者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題的緊迫性,基于這種考慮他們提出了“新博物館理論”,“博物館是一種‘社會技術(shù)’、一種‘發(fā)明’,將文化打包供給我們生活消費(fèi);而我們的職責(zé)是解構(gòu)這種包裝,從而成為尋求改變的批評性消費(fèi)者?!?西方的一部分博物館工作者通過這一理論表達(dá):高度發(fā)達(dá)的博物館有可能誤導(dǎo)了參觀者,所以需要打破固有的模式,獨(dú)立地去尋求知識。我國的博物館建設(shè)和博物館教育的開展,尚處于起步階段,借鑒這一理論可以實(shí)現(xiàn)我國博物館教育工作的跨越式發(fā)展。從一開始我們就強(qiáng)調(diào)與教育對象的互動(dòng)性,讓他們中的代表參與到教育活動(dòng)中來,給予公眾最大的話語權(quán),這樣就可以豐富多彩地開展博物館教育。

        綜上所述,在我國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段,博物館應(yīng)該承擔(dān)起社會教育的歷史使命,吸引公眾走進(jìn)博物館,引導(dǎo)社會教育健康發(fā)展,為可持續(xù)發(fā)展提供精神支撐。

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