摘 要：近年來，在中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等多個領(lǐng)域中，出現(xiàn)了不少相當(dāng)嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致了一定程度上的誠信危機(jī)。其中，政府、企業(yè)、個人都有誠信缺失的表現(xiàn)。諸多的不誠信行為不僅損害了中華民族曾經(jīng)以“信”為做人第一要義的道德精神，而且影響到中國社會的健康發(fā)展，其惡果是人際關(guān)系冷漠，相互之間缺少信任感，嚴(yán)重?cái)纳鐣L(fēng)氣；破壞市場機(jī)制和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則，嚴(yán)重影響市場經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行；和諧社會建設(shè)進(jìn)展遲緩，不穩(wěn)定因素增多，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。本文也將就當(dāng)前誠信價值觀的建設(shè)提出一些思考。

關(guān)鍵詞：誠信；價值觀；思考；

中圖分類號：B82-02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

一、社會主義核心價值觀“誠信”的重要性和意義

在社會生活中，誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

第一，誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。

誠信是實(shí)現(xiàn)自我價值的重要保障，也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難于對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價。同時，缺失誠信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來進(jìn)行自我陶冶和自我改造。

第二，誠信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。誠信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。

第三，誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民。誠信是領(lǐng)導(dǎo)者治理國家的基本準(zhǔn)則，誠信構(gòu)成國德，支配國運(yùn)，沒有誠信的國德就不能擁有長久而向上的國運(yùn)。在現(xiàn)代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治理國家的基本原則。我國是社會主義國家，建設(shè)高度的民主政治是社會主義政治文明建設(shè)的重要任務(wù)

二、當(dāng)前中國社會誠信建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵

1、修訂和完善法律法規(guī)，把抽象的誠信觀理念化解為具體的可操作的法規(guī)條文，讓人看得見摸得著，讓人的日常工作生活的誠信觀有模仿的對象、有落實(shí)的抓手、有落實(shí)的地面平臺，即要落在實(shí)處，提高可操作性可執(zhí)行性。

2、落實(shí)涉及誠信觀內(nèi)容法律法規(guī)的判罰和執(zhí)行，要公開公平公正判罰，特別注意法院法官判罰結(jié)果的強(qiáng)大社會示范效應(yīng)，例如典型的南京彭宇案判罰的惡劣社會倒退效應(yīng)。用法律法規(guī)的公正判罰執(zhí)行來守住保證誠信觀建設(shè)的最后最低底線。

3、誠信觀建設(shè)面前、在涉及誠信觀的法律法規(guī)執(zhí)行判罰面前人人平等，沒有特殊組織、沒有特殊人員。首先各級政府各級各種組織團(tuán)體要誠信。多年來中國誠信觀建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞、停止不前、甚至倒退，根源之首就是政府不誠信，組織不誠信，從而導(dǎo)致全民全社會的誠信缺失喪失。其次各級領(lǐng)導(dǎo)和各種權(quán)貴要遵守涉及誠信觀的法律法規(guī)的執(zhí)行和判罰，法律面前人人平等，從政府的最高領(lǐng)導(dǎo)人做起，從各組織團(tuán)體的最高領(lǐng)導(dǎo)人和最高管理者做起，法院排除干擾、公正判罰、嚴(yán)格執(zhí)法，讓領(lǐng)導(dǎo)人和權(quán)貴給全社會公民起模范、帶頭、示范、警示作用，從而帶動引領(lǐng)全民的誠信觀建設(shè)。

4、要認(rèn)識到丑惡人性中“不誠信”的長期性、頑固性、危害性、嚴(yán)重性，從制定法律法規(guī)、到判罰執(zhí)行、到宣傳教育、到個人修養(yǎng)，都要對此有充分的認(rèn)識，做好充分的準(zhǔn)備，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。堵疏結(jié)合，相信人性美好的那面，對人的誠信觀建設(shè)未來充滿信心，同時對人性丑惡面重視并借鑒新加坡治理人性丑惡面的方法來嚴(yán)厲整肅、形成強(qiáng)大威懾力，從而遏止人性丑惡的泛濫和惡化勢頭。

三、構(gòu)建誠信社會，實(shí)現(xiàn)中國夢

誠信是由“誠”和“信”兩個字組成，“誠”強(qiáng)調(diào)的是人內(nèi)心信念的真誠，而“信”則是真誠信念的外化顯現(xiàn)，既誠又有信才叫誠信?？梢?，誠是信之始，信是誠之成。沒有誠談不上信，但只有誠而沒有信的表現(xiàn)，就不是誠信。而真正的講誠信，關(guān)鍵要有行動。

1、領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是政府行為的決策者和組織者，地位特殊，人民關(guān)注程度高，影響面大，其一言一行與社會誠信緊密相聯(lián)。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講誠信，說真話、做實(shí)事，言必行、行必果，才能匡正政風(fēng)，影響民風(fēng)。反之領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠信，其負(fù)面影響必然是上行下效。

2、教師要為人師表。教師是園丁，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。教育是否誠信，關(guān)系到整個下一代的健康成長。只有教師做到為人師表，言傳身教，以自己誠實(shí)守信的人生態(tài)度和價值取向來影響啟迪學(xué)生，才能引導(dǎo)青少年走上誠實(shí)守信的健康成長之路。

3、工商業(yè)者要規(guī)行矩步。工商業(yè)者是社會生產(chǎn)生活消費(fèi)品的提供者，工商業(yè)者能否誠信經(jīng)營，直接影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活質(zhì)量提高。只有工商業(yè)者守法經(jīng)營，公平競爭，才能有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、社會的有序運(yùn)行、人民生活質(zhì)量的不斷提高。

四、小結(jié)

誠信是當(dāng)前我國社會面臨的一大難題，人與人之間不夠信任，人情冷漠，然而這并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而是人們對于自身不安全感的一種表達(dá)。當(dāng)然，誠信建設(shè)一套體系不是一朝一夕的事情，因此，我們作為個人要首先提升自己的誠信程度，把誠信作為自己為人處世的一個重要的品行。當(dāng)然，誠信危機(jī)并非不可解決，只要我國社會完善相關(guān)的法律體系和誠信機(jī)制，就能夠逐漸的促進(jìn)我國社會誠信體系的構(gòu)建。誠信的價值是無價的，當(dāng)一個人失去誠信的時候，很難在建立讓別人信任的橋梁，因此，我們必須珍惜自己的誠信。

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