摘 要：美術(shù)教育是美育的重要方面，它不僅是教兒童學(xué)習(xí)繪畫，還是培養(yǎng)兒童敏銳的觀察力、豐富想的象力和生動的表現(xiàn)力；它能夠陶冶兒童的性格，培養(yǎng)審美情趣，使兒童具有正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，激發(fā)兒童熱愛生活，追求真、善、美。因此，兒童美育是智力開發(fā)的最好形式。本文從培養(yǎng)兒童對事物的感性認(rèn)知、理性分析、思維記憶、思維聯(lián)想與想象能力等幾方面談了在繪畫訓(xùn)練中如何實現(xiàn)兒童智力開發(fā)。

關(guān)鍵詞：繪畫；技能；創(chuàng)新；

中圖分類號：J50 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

技能訓(xùn)練在美術(shù)教學(xué)中貫穿始終，其重要性不言而喻。但現(xiàn)實中人們往往過多注重造型本身的技能，強調(diào)繪畫的步驟及其表現(xiàn)效果，如構(gòu)圖、比例、透視、明暗、色彩等，而忽略了比技能更為重要的智力因素，如感知、記憶、思維、想象等。不明白缺失智力因素，技能是不可能得到發(fā)展的。因次，智力是兒童獲取知識與能力必不可少的先決條件。在兒童美術(shù)教學(xué)過程中，一堂課的教學(xué)效果固然重要，但一味追求表面效果，就會或多或少的扼殺兒童的天資、個性及其繪畫創(chuàng)造力。

教師如何才能在繪畫技能訓(xùn)練中來開發(fā)兒童的智力呢？筆者認(rèn)為，要通過以下四個方面來達到春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的效果。

一、注重培養(yǎng)觀察與感性能力。

觀察是人們認(rèn)識客觀世界的重要途徑，是有計劃、有目的、有意識地知覺事物的過程。外界事物進入大腦的最重要途徑就是觀察。沒有觀察，色彩繽紛的自然景物，復(fù)雜紛紜的社會現(xiàn)象就難以全面而清晰地把握，人們也就無法獲得豐富多彩的感性經(jīng)驗和生活素材。繪畫訓(xùn)練就是培養(yǎng)其敏銳的感觀，用眼睛去觀察和認(rèn)識藝術(shù)再現(xiàn)的對象。抓住所要描繪對象的主要特征，即物象的基本形體、基本色調(diào)與大色塊關(guān)系，“黑”“白”“灰”關(guān)系，對象的主要特征。抓特征是對觀察的主要要求，它要求去粗取精，是概括提煉的過程。普通人看大千世界，人是人，物是物，樹是樹，山是山，僅僅是有識別認(rèn)知的意圖。而對于學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生來說，就要適時糾正或指導(dǎo)他們不能用普通人的眼光看自然物象。看事物，就要看其形體結(jié)構(gòu)。比如：在風(fēng)景寫生中，要求學(xué)生在觀察樹時，首先看到的不是茂盛的樹葉，挺拔多姿的樹干，而是看它的形狀，是由團狀或傘狀組合而成的樹的形體。再看山，不是僅僅看山的秀色，而是看整座山的形體，或呈圓錐形，或呈棱錐形。繪畫基礎(chǔ)寫生的第一觀念就是將世間萬物概括成最簡潔的幾何形體，也就要以形體的認(rèn)知來讓學(xué)生感覺所看到一切。所以，啟蒙老師的思維方式對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

二、注重培養(yǎng)理解與理性能力。

感性的重要，并不意味著就不要理性的分析，知覺與感覺是緊密相聯(lián)的，用感知的形式去認(rèn)識事物才是完整的。問題是藝術(shù)中理性只能建立在感官上的第二次、第三次，在多次重復(fù)感知的基礎(chǔ)上去分析和理解。例如畫一片樹葉，第一感樹葉象橢圓形，第二感樹葉有個尖尖的形狀，第三感才發(fā)現(xiàn)樹葉有個蒂把與葉筋。學(xué)習(xí)者對樹葉形象的理解已基本準(zhǔn)確了，再進行描繪便滲入了理性的成份，至于表現(xiàn)的準(zhǔn)確與否是不能強示的，因為有了差異，作品才會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，而藝術(shù)本身就是求異的。如果讓其描紅或套畫，造型是準(zhǔn)確了，但學(xué)生的感知、理解能力卻被索膊，缺乏一種理性的認(rèn)知的人無異于“瞎子”、“傻子”。教師要先讓學(xué)生先觀察，同時又及時引導(dǎo)他們?nèi)シ治觥⒗斫?、上升到理性認(rèn)識上來，其感知能力便會一步步增強，藝術(shù)再現(xiàn)才能有質(zhì)的保證。

三、注重培養(yǎng)思維與記憶能力。

一般圍棋高手，下完一盤棋后，之前下的二、三百手都可以一著不漏的復(fù)在盤上。有人認(rèn)為這是天才的記憶力，其實，每個人都有這個能力，但前提是每一著都經(jīng)過了認(rèn)真思維后才走的。遺憾的是，很多人還沒有正確理解或認(rèn)識這個圍棋的思維與記憶現(xiàn)象。現(xiàn)在我們所見到的學(xué)生思維惰性與無意記憶效果是非常難堪的，上一堂記憶或想象畫的課，有些學(xué)生就象瞎子摸象一樣無從下手，半天不能動筆。這雖然有因其表現(xiàn)力不足的問題，但更嚴(yán)重的是學(xué)生頭腦中儲存事物的表象太少且不清晰。也許他們對直觀形象有良好記憶，但僅此要在機械識記與無意記憶狀態(tài)下去完成具體的形象默寫與創(chuàng)作仍然是非常困難。教師要采取措施解決這個現(xiàn)實問題。一是調(diào)動思維，盡力提供意義識記的條件。教學(xué)中，不光是提供直觀的實物與范畫，還要尋求最佳的教學(xué)方法，真正調(diào)動學(xué)生的思維。比如：分析動物的外部形態(tài)時把它的特性行為聯(lián)系起來，如果教師再加上生動有趣的語言，把動物的特征與特性描述得神乎其神，更能增加學(xué)生的記憶效果；二是強化記憶。一方面，要求學(xué)生在家里觀察實物，到學(xué)校來默寫；又把學(xué)校里物象到回家去默寫；一方面，對課堂畫過的物體進行及時復(fù)習(xí)，要求當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容最遲在當(dāng)晚進行默寫。如此反復(fù)的訓(xùn)練，是提高學(xué)生記憶與創(chuàng)作力的極好途徑。

四、注重培養(yǎng)聯(lián)想與創(chuàng)造能力。

聯(lián)想是指人們從此一事物想到彼事物的心理過程。它是一種遷想思維，運用到教學(xué)中去就能使學(xué)生概念明確、深刻，幫助創(chuàng)造。如色彩知識中，紅色讓人感覺溫暖，從而聯(lián)想到陽光、火焰；又可聯(lián)想到鮮血、閃電，讓人感覺危險。藍色讓人聯(lián)想到大海、藍天、夜空、冰雪，感覺遼闊、寒冷。如果教師沒有啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，直接描述，紅色——暖色，藍色——冷色，學(xué)生大腦中的概念則是非常淺顯而模糊的。

創(chuàng)造與想象是分不開的，想象是思維的高級特殊形式，聯(lián)想則是想象的初級階段。對初學(xué)者來說，想象的成份大多是再造想象，雖說想象豐富，但是零亂無章，不能要求過高。用聯(lián)想方式來促進他們的創(chuàng)造力是比較切合實際的。如教學(xué)生畫“兔子圖案”，有學(xué)生設(shè)計出來的形象：頭上戴的帽子是胡蘿卜形狀，還穿上了圍裙，一手托著一盤生日蛋糕，上面插著幾根胡蘿卜形狀的蠟燭，一手拿著一個胡蘿卜……我當(dāng)場給予了鼓勵和肯定，“這就是創(chuàng)造！”只要我們經(jīng)常引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，學(xué)生就會展開想象的翅膀，達到擴散的形象思維目的，其結(jié)果便是創(chuàng)造。

一幅美術(shù)作品，可以是因某一角度的美而名聞天下，也可以讓天下人發(fā)現(xiàn)它具有無數(shù)的美而經(jīng)久不衰。也許是嫻熟高超的技能讓人折服，或是豐富的內(nèi)涵、巧妙的構(gòu)想令人驚嘆。因此，美術(shù)教育中，在進行技能訓(xùn)練的同時進行智力開發(fā)，更能使我們的作品永恒。