摘 要：所有文化的根源均為群眾文化，依據(jù)群眾文化的具體發(fā)展體系，從人民群眾的生活實(shí)際出發(fā)，對(duì)多種文化活動(dòng)進(jìn)行大力開(kāi)展，使群眾文化的自身優(yōu)勢(shì)得到最大限度地發(fā)揮，并促進(jìn)國(guó)家文化體系的全面發(fā)展，是擺在人們面前的一個(gè)重要課題。針對(duì)群眾文化，人們應(yīng)該加大研究力度以實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化事業(yè)的健康發(fā)展。本文首先簡(jiǎn)述了群眾文化的內(nèi)涵，對(duì)其所具有的社會(huì)功能及文化價(jià)值進(jìn)行了論述分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值；

中圖分類(lèi)號(hào)：G123 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-12-00-01

文化建設(shè)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的發(fā)展都起到推動(dòng)作用。在文化建設(shè)中處于核心地位的群眾文化，既具備深刻的社會(huì)功能也具備重要的文化價(jià)值。以下就其進(jìn)行論述分析。

一、群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化的主體是廣大的人民群眾，其基礎(chǔ)是各式各樣的娛樂(lè)活動(dòng)，并以實(shí)現(xiàn)人的精神文化建設(shè)為最終目標(biāo)，在社會(huì)系統(tǒng)中占據(jù)重要地位。社會(huì)文化發(fā)展的日益深入使群眾文化在整個(gè)文化體系中的中心地位得以鞏固，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的變革發(fā)展。文化現(xiàn)象、文化建設(shè)這兩個(gè)方面對(duì)于群眾文化的地域性以及民族性加以深刻體現(xiàn)。文化現(xiàn)象方面，群眾文化由于人民生活水平的不斷提升而越發(fā)豐富多彩，人們喜歡在閑暇之余投入到群眾文化當(dāng)中。全國(guó)的各個(gè)區(qū)域、各個(gè)民族都具有獨(dú)特的文化特征。因此，在對(duì)群眾文化進(jìn)行發(fā)展時(shí)，應(yīng)該重視對(duì)不同的文化實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，使文化現(xiàn)象更為豐富。文化建設(shè)方面，作為我國(guó)特有的一種文化類(lèi)型，群眾文化在我國(guó)的整個(gè)文化系統(tǒng)中所具有的地位是不能被取代的。應(yīng)該加強(qiáng)開(kāi)展多種文化建設(shè)工作來(lái)健全文化相關(guān)機(jī)制，對(duì)民族文化的發(fā)展投以適度關(guān)注以促使文化建設(shè)上升到一個(gè)新的層次。

二、群眾文化所具有的社會(huì)功能

（一）群眾文化的社會(huì)娛樂(lè)功能。對(duì)于群眾文化而言，社會(huì)娛樂(lè)功能在其所具有的所有社會(huì)功能之中是最為基礎(chǔ)的，當(dāng)前時(shí)期，人們之間的關(guān)系越發(fā)淡漠，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都懷有同他人的溝通欲望。群眾文化的開(kāi)展在對(duì)人們的溝通欲望進(jìn)行滿足的同時(shí)，也使其感受到了充實(shí)與快樂(lè)。通常情況下，群眾文化對(duì)藝術(shù)性沒(méi)有過(guò)多要求，一般是具有共同興趣愛(ài)好的人們聚集在一起，它是一個(gè)主動(dòng)參與而非被動(dòng)接受的過(guò)程，所以，在這樣的群眾文化中，人們的心情能真正地得到愉悅。

（二）群眾文化的團(tuán)結(jié)功能。群眾文化活動(dòng)能起到凝聚社會(huì)成員、增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)的作用。在進(jìn)行群體活動(dòng)時(shí)，每一位參與者的熱情都能被激發(fā)出來(lái)，使其具備更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性以及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。作為一個(gè)由多民族所組成的大集體，只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員的共同團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家方能獲得更大的進(jìn)步。當(dāng)前時(shí)期，和諧社會(huì)理念在我國(guó)被大力提倡，團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的前提條件。人們?cè)趯?duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行參與的時(shí)候，自然而然就會(huì)產(chǎn)生顧及他人的心理，這樣的顧及心理就是團(tuán)結(jié)意識(shí)的一種表現(xiàn)，隨著時(shí)間的不斷推移，在人們的內(nèi)心之中這種團(tuán)結(jié)心理會(huì)越發(fā)深化，團(tuán)結(jié)他人的美德會(huì)就此形成。這就是群眾文化的團(tuán)結(jié)功能。

（三）群眾文化的文化遺產(chǎn)保護(hù)功能。物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的兩種主要類(lèi)別，當(dāng)前時(shí)期，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題投以極大的關(guān)注。通過(guò)口口相傳的形式來(lái)進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)而不借助實(shí)物形式表現(xiàn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征。群眾文化活動(dòng)的順利開(kāi)展使得相當(dāng)數(shù)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被加以繼承發(fā)揚(yáng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了一定的保護(hù)作用。

三、群眾文化所具有的文化價(jià)值

（一）群眾文化以及主導(dǎo)文化。主導(dǎo)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步意義重大，身為基礎(chǔ)文化的群眾文化與主導(dǎo)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)主導(dǎo)文化以及群眾文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中心地位進(jìn)行鞏固，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展是當(dāng)前工作的重中之重。參與人數(shù)眾多、形式內(nèi)容多樣是群眾文化的一個(gè)顯著特征，在輕松愉悅的環(huán)境之中，人們的壓力能夠得到釋放，身心能夠得以舒緩。因此，應(yīng)該重視對(duì)群眾文化所具有的特點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用來(lái)搭建主導(dǎo)文化的交流平臺(tái)，對(duì)群眾思想以主導(dǎo)文化的價(jià)值觀念進(jìn)行武裝，使主導(dǎo)文化所具有的引導(dǎo)作用得以發(fā)揮出來(lái)。

（二）群眾文化以及精英文化。在進(jìn)行文化建設(shè)工作時(shí)，要對(duì)群眾文化以及精英文化加以明確的區(qū)分，群眾文化以及精英文化的建設(shè)分別具有普及性及提高性。作為所有文化的根源，群眾文化既是精英文化的基礎(chǔ)也是對(duì)精英文化進(jìn)行提升的源頭動(dòng)力。具備較強(qiáng)的層次感以及較高的文化程度是精英文化的主要特征。互相促進(jìn)是精英文化與群眾文化所具有的內(nèi)在聯(lián)系。群眾文化、精英文化針對(duì)的對(duì)象分別為普通大眾以及少數(shù)知識(shí)分子。它們二者具有不同的主體以及內(nèi)容。對(duì)待這兩種文化的心態(tài)應(yīng)該有所差異，群眾文化是精英文化得以發(fā)展的前提條件。因此，在對(duì)精英文化開(kāi)展指導(dǎo)工作時(shí)應(yīng)該注重對(duì)群眾文化的精華內(nèi)容進(jìn)行吸納，把群眾文化、精英文化二者之間的關(guān)系處理好，對(duì)群眾文化所具有的優(yōu)勢(shì)要加以充分展現(xiàn)。

（三）群眾文化以及文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)共同構(gòu)成了文化建設(shè)的內(nèi)容。通常情況下，國(guó)家對(duì)文化事業(yè)實(shí)行擁有，另外對(duì)公益事業(yè)進(jìn)行發(fā)展是文化事業(yè)的主要內(nèi)容。相比較而言，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益比較重視，它對(duì)文化市場(chǎng)所具有的主導(dǎo)作用有所強(qiáng)調(diào)。文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)同其他市場(chǎng)相比較，一個(gè)最為明顯的區(qū)別就是它對(duì)于人民群眾所擁有的文化藝術(shù)消費(fèi)水平有所依憑。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生活質(zhì)量的不斷改善使得人們具備更強(qiáng)的審美、鑒賞能力，對(duì)于文化藝術(shù)也投入越來(lái)越多的關(guān)注，對(duì)于文化活動(dòng)也有了更高要求。身為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的群眾文化是所有文化的起點(diǎn)，對(duì)群眾文化進(jìn)行優(yōu)化是擴(kuò)展文化市場(chǎng)的有效手段。為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展應(yīng)該重視對(duì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的工作重心是繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)其他的積極文化進(jìn)行吸納，最終使我國(guó)的文化體系得到逐步完善。可是，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)于群眾文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，使得群眾文化的建設(shè)工作被放置一旁。因此，想要使群眾能夠重視并積極地投身到群眾文化建設(shè)中去，其首要任務(wù)就是對(duì)群眾文化所具有的功能、價(jià)值加以明確。

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