摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)最核心的價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)不分明,價(jià)值觀念淡薄,人際關(guān)系失調(diào),正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻。關(guān)注并積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值與大學(xué)生思想政治教育的融會(huì)貫通問(wèn)題,對(duì)于完善我國(guó)高校思想政治教育理論及其在生活中的應(yīng)用具有深遠(yuǎn)意義。本文主要分析當(dāng)下思想政治教學(xué)體系與大學(xué)生認(rèn)知、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值是否相互滲透轉(zhuǎn)化,結(jié)合特定情況,探析社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育更好融合的方法。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值;大學(xué)生思想政治教育;方法探索;
中圖分類(lèi)號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2014)-12-00-02
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀日益呈現(xiàn)出個(gè)性化和多元化等特征,有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏動(dòng)力,在生活中明辨是非能力較弱,有關(guān)社會(huì)主義的核心價(jià)值動(dòng)力也相對(duì)不足。所以,該如何將社會(huì)主義的核心體系價(jià)值觀和學(xué)生們的日常生活相融合也將成為一些高校政治思想教育的發(fā)展理念和方向。
一、淺談價(jià)值核心體系在高校學(xué)生思想政治教育滲透中存在的問(wèn)題
(一)高校教育方式浮于表面
當(dāng)前高校思想道德教育形式多種多樣,如主題班會(huì),道德教育團(tuán)活,名校教師講座等。究其內(nèi)涵上看,這些教育方式過(guò)于表面化,沒(méi)有深入到核心精神教育。班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容多數(shù)是簡(jiǎn)單的對(duì)某些人物的感恩、至青春,無(wú)真正有意義的民族精神和時(shí)代精神的教育;講座內(nèi)容泛泛,領(lǐng)導(dǎo)講話多數(shù)是官方語(yǔ)言。日常生活中學(xué)生們更是很少涉及核心精神的教育。
(二)大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系動(dòng)力不足
有的在校生沒(méi)有把精力放在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)與鍛煉上,對(duì)社會(huì)缺乏了解,缺乏辨別能力,往往容易上當(dāng)受騙。有個(gè)別學(xué)生干部功利性強(qiáng),在組織和參加校園中的活動(dòng)時(shí)從自身利益出發(fā),無(wú)視他人,缺乏奉獻(xiàn)精神,導(dǎo)致校園活動(dòng)質(zhì)量不高,普遍存在應(yīng)付的心理。還有個(gè)別學(xué)生把校園公益勞動(dòng)和評(píng)比學(xué)分、各種獎(jiǎng)學(xué)金聯(lián)系起來(lái),得不到好處公益活動(dòng)甚至不予參加的現(xiàn)象。一些學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純,且思想覺(jué)悟上離真正的共產(chǎn)黨員有很大距離。
(三)高校的思想政治教育內(nèi)容單一化,專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
我國(guó)高校思想政治教育教師多數(shù)是以兼職為主,很少一部分教師是思想政治教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的同志。雖然教學(xué)取得了一定成果,但從專(zhuān)業(yè)角度上仍有很大不足。現(xiàn)狀高校的輔導(dǎo)員隊(duì)伍多數(shù)是保研生或是本校生,專(zhuān)業(yè)不符的問(wèn)題仍制約著思想政治教育工作的長(zhǎng)久發(fā)展。在思想教育工作中很難專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)、處理各類(lèi)問(wèn)題,只能以感恩、親情的方式教育學(xué)生。如此一來(lái),高校思想政治教育工作者們非常難以運(yùn)用傳統(tǒng)方式提升學(xué)生在思想政治教育方面的深度。
二、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校學(xué)生思政教育方法融合的有效策略
(一)有關(guān)價(jià)值體系的時(shí)效性
有關(guān)毛澤東思想鄧小平理論以及江澤民和馬列主義所代表的將直接決定了起核心價(jià)值體系的發(fā)展,同時(shí)也是其社會(huì)主義核心價(jià)值體質(zhì)的重點(diǎn)所在。而針對(duì)社會(huì)主義榮辱觀來(lái)說(shuō)其核心的價(jià)值是重要基礎(chǔ)。各大高校必須深入了解并開(kāi)展社會(huì)主義思想教育,經(jīng)過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐理論給予系統(tǒng)性教學(xué),直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信和愛(ài)國(guó)守法以及敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德規(guī)范,針對(duì)校園文化給予重視,直接引導(dǎo)大學(xué)生篤學(xué)奮進(jìn)、求是創(chuàng)新精神,促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展;與時(shí)俱進(jìn),分析當(dāng)代中國(guó)國(guó)情及國(guó)際形勢(shì),結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題廣泛開(kāi)展各種切實(shí)有效的社會(huì)實(shí)踐,讓大家在活動(dòng)中不斷完善自我,進(jìn)一步鞏固教育實(shí)效并把實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。從身邊的事情做起,例如:可以通過(guò)大學(xué)生支教、科教興農(nóng)活動(dòng)、去企業(yè)實(shí)習(xí)等形式,使通過(guò)參加活動(dòng)的大學(xué)生們更加了解、認(rèn)知社會(huì),確定了將社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的目標(biāo),并自覺(jué)形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會(huì)風(fēng)尚。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定理想
人的頭腦把握和反映物質(zhì)世界的精神活動(dòng)及心理活動(dòng)中最靈魂級(jí)的意識(shí)形態(tài)是理想信念,它統(tǒng)領(lǐng)著主觀世界中的各種不同意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生在生活中缺乏明確的理想信念,亦或是存在偏頗的理想信念,繼而在道德觀念評(píng)定、社會(huì)價(jià)值取向、履行責(zé)任義務(wù)等方面產(chǎn)生了錯(cuò)謬的行為。我國(guó)一直在完善社會(huì)主義的道路中不斷吸取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),當(dāng)然一些各派的非社會(huì)主義的人士也蠢蠢欲動(dòng),如狹隘個(gè)人主義、自由主義等,沒(méi)有堅(jiān)定信念的大學(xué)生初入社會(huì),立場(chǎng)不堅(jiān)定致使其走在社會(huì)主義道路上南轅北轍。所以當(dāng)代高校有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生旗幟鮮明的樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理念,并使大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路上遇到的問(wèn)題雖難但仍能解決,即需要大家心懷相同目標(biāo),朝著相同目標(biāo)共同努力。因此,相應(yīng)的高校教學(xué)必須加強(qiáng)社會(huì)主義的思想理念,通過(guò)各種理念教學(xué)和實(shí)際活動(dòng),使大學(xué)生明確自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,將自己的奮斗目標(biāo)升華到為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗,成為當(dāng)代合格的接班人。
(三)強(qiáng)化師德建設(shè)在高校思政教學(xué)中的重要性
師德是衡量作為一名教師是否稱(chēng)職的最重要的品行標(biāo)桿。多處實(shí)例也說(shuō)明了高校中師資隊(duì)伍的自身品德修養(yǎng)對(duì)教學(xué)及作為學(xué)生榜樣的重要性。教師應(yīng)加強(qiáng)修煉自身的自身素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)知識(shí),深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系,將學(xué)生在生活中遇到困難與課本上的知識(shí)結(jié)合起來(lái)幫助學(xué)生解決問(wèn)題,這樣也能讓學(xué)生逐漸意識(shí)到這些理論不再是毫無(wú)用處,在日常生活中也能有意識(shí)的運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中一些教師明顯感到學(xué)生對(duì)于思想政治理論知識(shí)的態(tài)度是消極甚至拒絕接受,這種情況下,教師應(yīng)探尋有效進(jìn)入學(xué)生頭腦的授課方式,如改變傳統(tǒng)的授課方式,授課不能過(guò)于繁瑣冗長(zhǎng),拒絕片面性的大篇幅強(qiáng)調(diào)理論系統(tǒng)性而造成的內(nèi)容過(guò)于龐大,思想政治內(nèi)容本來(lái)就是理論性極強(qiáng)、枯燥的課程,通過(guò)各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,如舉出具有針對(duì)性、時(shí)代性、創(chuàng)新性、感染力的例子論證理論,不定期的組織學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,高校應(yīng)結(jié)合當(dāng)代時(shí)代特色,社會(huì)主義核心價(jià)值理論與實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持知行統(tǒng)一,在高校中樹(shù)立良好品德觀念,離校后在社會(huì)中將這種品德繼續(xù)傳播,一起構(gòu)建和諧文明的社會(huì)。希望通過(guò)本文研究可以給相關(guān)人員提供有價(jià)值的參考,同時(shí)也希望我國(guó)的社會(huì)主義道路發(fā)展的更快、更好。
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