摘要：作為一個(gè)演員，如何衡量其表演得好與差，觀眾往往會(huì)以“像”與“不像”來進(jìn)行評判。觀眾說你演得真“像”，就是說你演得很好，說你“不像”，就說明你演得很差。那么，觀眾說的“像”到底是指的什么呢？是像戲中的人物還是生活中的人物？我的觀點(diǎn)是后者而不是前者，因?yàn)榫巹∫f的本來就是生活中的一個(gè)故事，而且這個(gè)故事正是在觀眾的生活中經(jīng)常不斷地出現(xiàn)的故事，它所反映的思想與矛盾，也正是觀眾平時(shí)生活中比較常見、關(guān)心的東西。否則，他不會(huì)坐在那里靜靜地去看你表演一個(gè)與他生活毫不相干的事。既然故事來源于觀眾的現(xiàn)實(shí)生活。那么，故事里的人物也一定在生活之中。所以，你演得像與不像，觀眾一眼就能認(rèn)穿。

關(guān)鍵詞： 塑造、人物、感悟

中圖分類號(hào)： J3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

藝術(shù)來源于生活，這個(gè)定律早已是婦孺皆知的事了。可作為一個(gè)演員如何去感知生活，把生活的故事變成藝術(shù)的作品，那就不是一件容易的事了?；蛘哒f，演員在舞臺(tái)上的表演要給觀眾說一個(gè)“像”字是很難的事。尤其是演現(xiàn)代戲，觀眾對戲中的故事和人物太了解太熟悉了，演員在人物塑造上稍有偏差，觀眾的嘴就閉不住了，屁股也坐不住了。幾聲“不像，不像！”人去場空，隨演員們自娛自樂了。

如何才能讓自己的表演能博得觀眾一聲“像”？十多年來的努力實(shí)踐，我似乎找到了一點(diǎn)思路，那就是真正的理解劇種人物，走進(jìn)生活，用心地感知生活，細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟生活，把自己變成生活中的人物而不是臺(tái)上的演員，完成從演員到人物的轉(zhuǎn)變。其過程主要通過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一是精心閱讀劇本，準(zhǔn)確把握劇中人物個(gè)性和形象特點(diǎn)。在此過程中一要了解編劇對人物設(shè)置的意圖和人物的作用。二要理解導(dǎo)演的手法和人物的戲份。實(shí)現(xiàn)編劇、導(dǎo)演、演員三者對人物的統(tǒng)一定位。這一環(huán)節(jié)中，編、導(dǎo)、演三者的交流與溝通是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的關(guān)鍵。

二是到生活中去尋找與劇情相似、相近的故事。真正體味現(xiàn)實(shí)生活故事中的人物在矛盾發(fā)生、發(fā)展、解決過程中的內(nèi)心世界和情感變化，尋找劇中人物與現(xiàn)實(shí)人物之間的共同點(diǎn)。這樣不僅可以讓自己正確理解作品的社會(huì)作用和現(xiàn)實(shí)意義，更能讓自己掌握許多塑造人物的生活元素，使舞臺(tái)人物形象充滿真實(shí)感。也就是觀眾所說的“像”。這一環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵，是演員如何真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)故事中，感受人物的內(nèi)心世界和情感變化，一般來說，走進(jìn)生活是容易的，猶如記者采訪，找些人，提幾個(gè)問題，找一些答案，情理上過得去，政策上不出事，邏輯上不相悖，一籍官話、行話、套話就把你給打發(fā)了。而這些東西對一個(gè)演員來說，基本毫無作用。演員要的是人物的形體語言和真實(shí)情感。也就是說，演員感知生活，不僅要知道生活中人物的喜怒哀樂，更要知道為什么喜怒哀樂，如何地喜怒哀樂。要做到這一點(diǎn)，演員絕不能用記者式的采訪，而是要做生活中人物的知己好友，通過真實(shí)的生活相融和真情的交流，求得真實(shí)的了解與發(fā)現(xiàn)。這樣，當(dāng)你走上舞臺(tái)后，才會(huì)讓觀眾覺得你不是一個(gè)演員。而是一個(gè)人物，一個(gè)活生生的生活中的人物。

三是準(zhǔn)確性。既然影視化妝的目的是塑造人物形象，那么首先就是要求具有準(zhǔn)確性。除了指一般明確年齡、身份、民族、職業(yè)、個(gè)性、時(shí)代等特征要求外，還要適應(yīng)劇中的主題、動(dòng)作、矛盾、規(guī)定情景和藝術(shù)風(fēng)格等。電視電影作為一門綜合性藝術(shù)，是人類科技發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。是繼承、吸收和綜合了人類不同藝術(shù)的諸多表現(xiàn)方式后形成的一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

四是尋找個(gè)性化的習(xí)慣，包括語言、動(dòng)作和神態(tài)。人物的習(xí)慣往往和職業(yè)、生活有著密切的關(guān)系。正如趙本山在小品里演的“拿包”；拎在手里他就是個(gè)收電費(fèi)的，夾在腋下他就是個(gè)經(jīng)理。所以，演員在感知生活時(shí)，不僅要找到與劇中人物職業(yè)、地位相似、相近的生活原型人物，更要掌握一些原型人物讓人熟悉的個(gè)性化習(xí)慣，以至于你在觀眾面前一出現(xiàn)，不需要自我介紹，觀眾就知道你是什么身份。這個(gè)環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵是“觀察”，善于觀察應(yīng)當(dāng)是演員的獨(dú)特本領(lǐng)，不善于觀察的演員絕對成不了一個(gè)好演員。因此，當(dāng)一個(gè)演員走進(jìn)生活時(shí)，首先要善于觀察好身邊人物富有個(gè)性的語言、動(dòng)作、神態(tài)。舞臺(tái)形象千姿百態(tài)，生活形象更是千變?nèi)f化，尤其是現(xiàn)代戲，人物形象沒有古裝戲哪些定式與造型，全靠演員對生活的觀摩積累。這種積累越豐厚，塑造的舞臺(tái)人物形象就會(huì)越豐滿。

五是激發(fā)演員的情感。幫助演員進(jìn)入角色?；瘖y是幫助演員塑造準(zhǔn)確、生動(dòng)感人的角色的有機(jī)手段，好的化妝造型在很大程度上可以幫助演員獲得角色的自我感覺，增強(qiáng)演員的信心，增加觀眾的信服度。魯迅說“能愛能恨才能久”。化妝師必須用心靈去感受、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，只有真實(shí)的體驗(yàn)才能創(chuàng)造出真實(shí)的生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。一個(gè)好的影視化妝師，當(dāng)造型一呈現(xiàn)在大家面前時(shí)，就可以讓大家想到演員大概飾演的是什么樣的人物性格，比如警察、小偷、大俠、邪魔、神仙等等。就像沒一部電影電視的播出，我們首先看到的往往都是劇照，給觀眾一個(gè)先入為主的畫面，也讓觀眾更好奇這部電影或電視拍出來時(shí)什么樣子。每一款造型都可以直接的反應(yīng)劇中人物的性格特點(diǎn)，也方便演員在人物塑造方面有更好的發(fā)揮。

十年前，我曾演過一個(gè)現(xiàn)代小戲中的鄉(xiāng)長。戲排了一周，我這個(gè)鄉(xiāng)長，也算是感知一點(diǎn)生活。結(jié)果回到排練場，仍覺收效甚微。最后在編劇的陪同下，找到了劇本中鄉(xiāng)長的生活原形。聽他講了原故事并跟著他在鄉(xiāng)下生活了十來天。細(xì)細(xì)地體味著他在工作中的一言一行。當(dāng)再次回到舞臺(tái)時(shí)，編劇、導(dǎo)演和同伴們都沒說我像鄉(xiāng)長了。從那以后，我每次擔(dān)任新角色，都要把劇中人帶到生活中去，看看能不能找個(gè)生活的原形做些生活的體驗(yàn)感知生活的真實(shí)，從而塑造出舞臺(tái)真實(shí)而豐滿的人物形象。

總之我認(rèn)為演員對人物的塑造成功與積累取決于對生活的感悟程度。用心地觀察，細(xì)心的感悟，觀其形、感其事、悟其心，這樣才能生活元素化為戲劇元素，把生活形象化為舞臺(tái)形象，才能把人物表演的栩栩如生，完成人物形象藝術(shù)塑造、只為了讓觀眾看后說一個(gè)“像”字。將人物刻畫得像會(huì)呼吸一樣站在觀眾面前，讓觀眾通過眼睛進(jìn)入人物的世界，與人物一起喜一起悲。最后，我用一句話作結(jié)，塑造一個(gè)成功的人物形象完全可以造就一個(gè)時(shí)代，讓我們通過對表演人物形象的了解走進(jìn)豐富的話劇殿堂。

（作者系宜興市錫劇團(tuán)演員）