摘 要 ：本文旨在探討梭羅的《瓦爾登湖》展現(xiàn)給我們的幸福生活方式。《瓦爾登湖》對幸福的詮釋主要包括：⑴在快節(jié)奏的生活中，讓自己的腳步慢下來，掌控生活的節(jié)奏。通過閱讀來尋找自己，走向自己的內心世界。⑵為自己的生活刪繁就簡，憑借心靈的智慧和獨立性享受生命的閑適與自在，體會簡單真實的幸福感⑶保護自然，親近自然，享受大自然的恩賜，逃開世俗的羈絆，獲得精神的愉悅，⑷像梭羅一樣享受獨處的生活，冷靜思考，得到心靈的平和與寧靜。

關鍵詞：瓦爾登湖；幸福；詮釋；

中圖分類號： I106 文獻標識碼A

一、尋找自己 趨向真實

處在物質生活節(jié)奏快速的時代，人們的腳步越來越快，奔波輾轉于生活的場所。整個人處于一種緊繃狀態(tài)，變得急于求成，忙忙碌碌。忘了我們生活的本質是什么，開始慢慢迷失自己，幸福變得觸不可及。閱讀可以讓我們覺醒，為我們指引方向，尤其是閱讀記錄最崇高的人類思想的古典作品。梭羅在瓦爾登湖的生活中，常與書中的哲學家對話，從書中獲取啟發(fā)和鼓勵。他感悟到“書中的有些文字，也許描述的正是我們的遭遇，如果我們真正傾聽了，并理解了這些文字，它們必將有利于我們的生活，甚至勝過黎明或春天，帶給我們一個嶄新的世界。”[1]如果當我們的精神世界已經(jīng)無法向前，就需要去向古人取取經(jīng)，從他們的身上汲取當今社會所缺失的部分，為自己在生活中所遇到的問題與疑惑尋找答案。當我們真正清楚地知道自己的想法，就會拋棄那些無用的虛無的事物，堅強自信的向著夢想的前方邁進。而這也正是梭羅在《瓦爾登湖》中提醒我們的，“不管是睡覺還是一時不知所措，每一個人都應該在清醒之后，經(jīng)?？纯戳_盤上的方向。也就是說，不要等到我們迷了路，或者不要等到我們失去了世界后，我們才開始尋找自己，才開始認識我們的處境以及我們無窮無盡的聯(lián)系?！奔词股钤诩姺笔忞s的世界中，各種物質的誘惑讓我們的思緒變得混亂無序，只要我們讓自己的腳步慢下來，掌控生活的節(jié)奏。尋找自己，走向自己的內心世界，了解自己的真正需要，省察人生的真正價值，會讓我們對自己的人生有一個清晰明確的定位和目標。這樣我們才能趨近人生的本質核心—幸福。

二、刪繁就簡 精神富足

隨著物質生活的不斷提高，人們對物質的欲望日益膨脹，熱衷購物消費和繁多的社交聚會，價值觀變得扭曲，把物質看得太過重要。不再僅僅滿足于基本生活需要的保障，渴望通過物質上的富足來得到身份的提高、自我的滿足，甚至把金錢財富的擁有等同于獲得了巨大的幸福，從中體會看似滿滿的幸福感。在《瓦爾登湖經(jīng)濟篇》中，我們可以了解到梭羅在瓦爾登湖生活的兩年零兩個月里，大部分的生活必需品都是通過他自己的辛勤努力和勞動獲得的。他用很少的費用就建造了自己的屋子，“在后來的將近兩年之內，食物總是黑麥和不發(fā)酵的印第安玉米粉，土豆，米，少量的鹽肉，糖漿和鹽；我的飲料只是水?！彼麅赡甑慕?jīng)歷也告訴我們：“要獲得一個人所必須的食糧也不費什么麻煩，方便的讓人難以置信；而且一個人可以像動物一樣的吃簡單的食物，仍然保持康健和力量?！庇绕涫撬褂貌缓媒湍覆⒋_定不在用它后，發(fā)現(xiàn)好多必要的原料并不是必不可少的。生活自此變得愈加簡單。同時他認為大部分的奢侈品以及所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。反而， “就奢侈和舒服來說，最明智的人生活的甚至比窮人更加簡單和樸素”。所以他只需少量的勞動，就可不為一日三餐而發(fā)愁煩惱，還有大量的時間用來做自己喜歡的事。憑借著心靈的智慧和獨立性以及不多的錢就享受到了生命的閑適與自在。而當下的人們很少為自己的生活刪繁就簡，反而在不斷增加生活的附屬品。當你把自己的生活越是簡單化，你越能體會到最真實的快樂與幸福，并且那種簡單真實的幸福感會超越一切奢侈品所帶來的滿足感。

三、愛護自然 親近自然

近年來，由于人們過于重視經(jīng)濟發(fā)展，任意開采大自然的一切，造成生態(tài)系統(tǒng)失衡，環(huán)境惡化，災害頻發(fā)。人與自然的關系不再和諧，環(huán)境問題變得日益突出。與此同時，我們的生存環(huán)境受到嚴重影響，連人類生存的所必需的空氣和水也受到了污染，人們不再因日益富足的生活所帶來的幸福感而竊喜，開始尋求人與自然和諧相處的解決辦法。人們提出環(huán)保理念，開始在每年的植樹節(jié)大量的植樹，這或許會起到些許作用，但并未得到顯著的效果。我們應該在生活的點滴中踐行環(huán)保理念，對大自然有一種敬畏之情，循環(huán)利用紙張，節(jié)能減排，讓低碳走入我們的生活。當我們生活在空氣清新，環(huán)境宜人的大自然中，才會產(chǎn)生真實的幸福感。

梭羅因憧憬大自然中那種簡單淳樸，閑適自得的生活，便拋下物質社會的種種便利條件，來到瓦爾登湖過起隱居生活。在瓦爾登湖的生活中，他悟出了人與自然和諧相處便能盡享大自然所給予人類的一切的道理，并時時踐行這一理論。我們之所以生活在污氣遭遭的環(huán)境里，梭羅認為是因為人們并未好好利用大自然給予他們的一切恩賜，只是一味的索取來滿足自己的需求，并未感受到大自然中隱藏的淡淡幸福感。所以他”常坐在溫柔的黃昏中，在船上吹奏笛子，欣賞鱸魚在我的四周游泳，好像被我的笛音迷住一樣?！备Q“我的靈丹妙藥是深深呼吸純凈的早晨的空氣”，足見他對大自然的深深迷戀。在瓦爾登湖人跡罕至的地方，這里還未被人類開發(fā)，依然保持著森林原有的面貌。梭羅經(jīng)常來到湖邊散步垂釣，享受著大自然的恩賜。每天飲用的水就是無比純凈的湖水。正是由于對瓦爾登湖的欣賞，梭羅在書中單獨用一章來寫瓦爾登湖并贊美它?！昂亲匀伙L景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；觀看它的人同時也能測出自我天性的深淺。湖邊的河和樹木是湖岸的修長的睫毛，而四周森林覆蓋的群山和懸崖，是它的濃密突兀的眉毛。”他還喜歡在晴朗的天氣里泛舟湖上，用眼睛仔細的觀察四周的一切，尤其是湖面映出的倒影，并獲得新的視覺感受?！拔野l(fā)現(xiàn)了一種無可比擬，難以描述的淡藍色，像波紋綢或閃光絲綢，又像青鋒寶劍，比天空本身更接近天藍色，它和那波光的另一面原來的深綠色交替閃現(xiàn)，對比之下那深綠色更顯渾濁了?！背缟凶匀唬H近自然，會讓一個人的眼界富有遠見，心胸更加開闊，逃離世俗的羈絆，在直面物質的同時享受精神的愉悅，恬靜幸福的生活。

四、學會獨處 享受孤獨

我們在城市中生活久了，總是害怕感到孤獨寂寞，所以喜歡去各種娛樂場所消耗時間。如果在大自然中呆的時間久了，也會害怕感到寂寞孤獨。其實“在身體和靈魂都很健康有力的時候，我們可以通過類似的更正常更自然的社交活動不斷地獲得活力，從而知道我們從來就不是孤獨的?！钡罅_獨自在瓦爾登湖的兩年多時間里卻從未感到孤獨寂寞，反而感到幸?？鞓贰Ｔ谏种猩?，他有許多東西陪伴著，為他的生活帶來了樂趣。更戲謔陪伴著他的這些東西反而更孤獨。“也不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴？然而在它的蔚藍的水波上，沒有藍色的魔鬼，也沒有藍色的天使。太陽是寂寞的，除非烏云滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的—可是魔鬼就絕不孤獨；他看到許多伙伴，他們成群結隊，糾纏一起。我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英更寂寞，我不比一張豆葉，一枝醡醬草，或一只馬繩，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一只風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨?！迸c此同時，他認為有時寂寞是有益于健康的，“與人相處，即使與最杰出的人相處，很快就會感到厭煩，精神耗散。”但在獨處的狀態(tài)下，整個人可以清醒的用意志控制自己的，冷靜的面對一切，得到心靈的平和與寧靜。所以梭羅喜歡獨處的生活，喜歡一個人在大自然中做各種有益于生命的事情，散步，垂釣，泛舟于湖上等等。學會獨處，享受孤獨?？梢越o我們的生命留有更多的空間進行思考，形成人格上的獨立與自強。不受外界事物的干擾，做自己最想做的事情，獲得持久的幸福感。

參考文獻：

[1]I712.64 亨利 戴維 梭羅著 李暮譯 上海三聯(lián)書店 2008.1 第一版 ISBN978-7-5426-2711-7