摘要：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題受到了威脅，在人類社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，積累了越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)，但是，伴隨城市建設(shè)越來(lái)越深入，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為城市建設(shè)中需要特別注意的問(wèn)題，為避免文化遺產(chǎn)不被破壞，在城市建設(shè)中要采取相應(yīng)的措施對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和利用。本文主要論述如何在城市建設(shè)中加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。

關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；利用

中圖文類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在人類五千年的文化中，中國(guó)文化以獨(dú)特的姿態(tài)屹立于世界文化之中，對(duì)世界文化的影響力也是極大的，中國(guó)文化的博大精深，各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的文化，共同構(gòu)成了中國(guó)的文化，而隨著城市建設(shè)的發(fā)展，這些文化資源卻受到了破壞，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用成為城市建設(shè)中迫在眉睫的問(wèn)題。

一、在城市建設(shè)中文化遺產(chǎn)的重要性

（一）文化遺產(chǎn)的保護(hù)是構(gòu)建文化內(nèi)涵城市的基礎(chǔ)

城市建設(shè)以特色城市為目標(biāo)，增強(qiáng)其城市魅力的主要途徑是獨(dú)特的文化，對(duì)文化的保護(hù)與利用是構(gòu)建文化內(nèi)涵城市的基礎(chǔ)，新疆是文化遺產(chǎn)眾多的區(qū)域，是絲綢之路的主要地區(qū)，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的文化，尤其是民間文化，獨(dú)特的藝術(shù)、文學(xué)、民俗、傳統(tǒng)工藝等，[1]因此要對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與利用，在新疆建設(shè)過(guò)程中極力發(fā)揮其作用，構(gòu)建出獨(dú)特魅力的具有特殊文化內(nèi)涵城市。

（二）文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以增強(qiáng)城市文化影響力

在城市建設(shè)中對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和利用，可以增強(qiáng)城市文化影響力，在城市競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，新疆位于我國(guó)西北地區(qū)，其特殊的自然條件，形成了數(shù)量眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如：古建筑、村落、古墓葬等，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和城市建設(shè)的影響要對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，增強(qiáng)其文化的影響力，促進(jìn)城市的發(fā)展。

（三）文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

旅游業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的行業(yè)之一，對(duì)于旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn)是重要的組成部分，是樹(shù)立其城市形象的關(guān)鍵，也是構(gòu)建城市吸引力的主要方式，無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都可以增強(qiáng)城市吸引力，促使廣大游客來(lái)城市中旅游，旅游業(yè)的發(fā)展可以帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，比如，餐飲業(yè)、商業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，具有大量的民間文化遺產(chǎn)，而且特色鮮明，因此，可以充分利用這些文化遺產(chǎn)來(lái)吸引廣大的游客。

二、當(dāng)前城市文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中存在的問(wèn)題

（一）法律法規(guī)還不完善

雖然國(guó)家已經(jīng)頒發(fā)了文物保護(hù)法，地方也發(fā)布了相應(yīng)的文化遺產(chǎn)的保護(hù)條例，但是對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠湮幕z產(chǎn)的多樣性，因此，這些僅有的法律法規(guī)不能完全滿足其文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，因?yàn)槲幕z產(chǎn)法律法規(guī)的不完善，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)增加了困難，尤其是針對(duì)新疆的文化遺產(chǎn)的保護(hù)沒(méi)有特別的地方法規(guī)，其文化遺產(chǎn)的法規(guī)的建立迫在眉睫，只有建立健全地方法律法規(guī)，才能為文化保護(hù)提供法律基礎(chǔ)，使其有法可循。

（二）文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的偏差

雖然文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)一直都有存在，但是，對(duì)于整體意識(shí)來(lái)說(shuō)，還是不強(qiáng)，而且呈現(xiàn)參差不齊的態(tài)勢(shì)，在意識(shí)上存在偏差現(xiàn)象，造成其保護(hù)工作得不到確切的落實(shí)，在干部、企業(yè)和群眾中都存在文化遺產(chǎn)保護(hù)的偏差，某些干部追求形象工程，使得真正的文化遺產(chǎn)得不到保護(hù)，甚至?xí)?duì)文化遺產(chǎn)造成傷害，對(duì)于新疆而言，要吸取這樣的教訓(xùn)，樹(shù)立正確的觀念，糾正偏離的保護(hù)意識(shí)。[2]這里的企業(yè)主要是指房地產(chǎn)企業(yè)和旅游業(yè)。這兩類企業(yè)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，不但嚴(yán)重影響了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而且不利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)。而對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，是文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)，因?yàn)槠湮幕Ｗo(hù)宣傳力度等原因，造成了群眾對(duì)文化保護(hù)意識(shí)偏差，部分群眾因?yàn)檠矍袄孀龀鰝ξ幕z產(chǎn)保護(hù)的事情。

（三）自然破壞問(wèn)題

文化遺產(chǎn)的損壞其中一個(gè)重要的原因就是自然破壞，在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，對(duì)自然破壞的影響所采取的措施不夠，導(dǎo)致了文化遺產(chǎn)被破壞。對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，新疆大部分地方都會(huì)出現(xiàn)大風(fēng)天氣，而且經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)沙塵天氣，造成了文化遺產(chǎn)被風(fēng)侵蝕，嚴(yán)重被破壞。新疆處于露天狀態(tài)下的文化遺產(chǎn)比較多，雖然氣候干燥少雨，但是，一旦有雨水沖刷，就會(huì)使其被破壞，千瘡百孔，而且新疆地區(qū)還是地震多發(fā)地帶，會(huì)造成古遺址等文化遺產(chǎn)坍塌，因?yàn)闅夂蚋珊?，因此?dǎo)致其排水系統(tǒng)排水能力弱，文化遺產(chǎn)會(huì)受到洪災(zāi)的侵害。

（四）人為破壞問(wèn)題

因?yàn)槲幕z產(chǎn)保護(hù)的整體宣傳度還不夠，導(dǎo)致人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)不強(qiáng)，而且對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的管理不夠嚴(yán)格，都是造成文化遺產(chǎn)被破壞的因素，有些完全是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，比如在某些建筑土臺(tái)上安裝鐵欄桿以供游客參觀，導(dǎo)致了土臺(tái)被破壞。甚至更嚴(yán)重的是有些行為已經(jīng)觸犯了法律，對(duì)文化遺產(chǎn)造成了嚴(yán)重的傷害，如果不嚴(yán)厲制止這種行為，會(huì)增長(zhǎng)其囂張氣焰，對(duì)文化遺產(chǎn)是一種威脅，尤其是盜墓現(xiàn)象，必須制止，不但造成文化遺產(chǎn)的遺失，而且還破壞了文化遺產(chǎn)依存的環(huán)境。

三、加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的措施

（一）充分利用法律進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)保護(hù)的保障就是法律，對(duì)于其保護(hù)的法律可以根據(jù)《文物保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定進(jìn)行保護(hù)，雖然針對(duì)于新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)的地方性法規(guī)還不健全，但是也在不斷地努力下，按照國(guó)家的成文規(guī)定，制定了具有地方特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，確定了對(duì)新疆文化遺產(chǎn)進(jìn)行如何保護(hù)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了依據(jù)。因此，要嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

（二）對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)保護(hù)

文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了我國(guó)五千年的文化內(nèi)涵，文化遺產(chǎn)可以反映我國(guó)在各個(gè)時(shí)期發(fā)展的情況，具有獨(dú)特的魅力。文化遺產(chǎn)具有自身的價(jià)值，根據(jù)不同的年代、完整度、數(shù)量、文化內(nèi)涵，反映了其價(jià)值的大小，因此對(duì)于劃分級(jí)別的依據(jù)就是去價(jià)值的大小，就新疆而言，可以將文化遺產(chǎn)分為世界級(jí)、國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)和市縣級(jí)，根據(jù)不同的級(jí)別采取不同的措施。

（三）對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館保護(hù)

博物館作為文化遺產(chǎn)的收集、陳列和保管的場(chǎng)所，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)揮著重要的作用。將文化遺產(chǎn)非類別的進(jìn)行保護(hù)，是一種有效的保護(hù)方式，就新疆來(lái)說(shuō)，可以分為以下幾種類型，藏品類、遺址類、移筑類、生態(tài)類、專題類等等[3]，根據(jù)這些不同種類建立不同的博物館，不但可以保護(hù)好文化遺產(chǎn)，而且還可以供廣大游客參觀學(xué)習(xí)，了解新疆的文化。

（四）對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全民保護(hù)

增強(qiáng)全民保護(hù)意識(shí)，是進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵，只有全面參與進(jìn)來(lái)，才能有效地保護(hù)和利用好文化遺產(chǎn)。首先，要加大遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度，可以通過(guò)多種形式的宣傳進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的普及，加強(qiáng)執(zhí)法力度，將遺產(chǎn)保護(hù)落到實(shí)處。其次，注重文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育活動(dòng)。通過(guò)各方面教育，來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度。最后，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行工程搶救保護(hù)，對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，策劃文化保護(hù)工程項(xiàng)目，比如樓蘭搶救工程，可以與旅游公司等聯(lián)合進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)：

隨著城市化進(jìn)行的不斷推進(jìn)，對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用是城市建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市樹(shù)立形象，促進(jìn)發(fā)展的重要元素之一，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和利用，不但能構(gòu)建具有特色的城市，而且可以增強(qiáng)城市的文化內(nèi)涵，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 施惟達(dá).論文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，9（6）.