【摘 要】十八屆三中全會(huì)提出,深化文化體制改革,建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮??似鞊碛猩詈竦奈幕Y源,但缺乏對(duì)資源的深挖和整合,本文從講好歷史故事,開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品,轉(zhuǎn)變政府職能等方面提出如何整合利用現(xiàn)有資源,提高克旗的文化吸引力。
【關(guān)鍵詞】克旗文化資源; 挖掘; 發(fā)展
中圖分類號(hào):G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、克旗文化建設(shè)的現(xiàn)狀
(一)克旗文化建設(shè)現(xiàn)狀
1、文化場(chǎng)館建設(shè)。目前,克旗共有旗級(jí)文化館1個(gè),旗級(jí)圖書館1個(gè),文化信息資源共享工程支中心1個(gè),旗級(jí)博物館1個(gè),烏蘭牧騎1個(gè),蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站15個(gè),文化站建站率達(dá)100%;新建草原書屋109個(gè),萬(wàn)村書庫(kù)5個(gè),實(shí)現(xiàn)了“草原書屋”項(xiàng)目全覆蓋。
2、文化活動(dòng)開展??似斓奈幕顒?dòng)豐富多樣,包括那達(dá)慕大會(huì)、秧歌大賽、農(nóng)牧民文藝匯演、文物精品展、根雕藝術(shù)展、冬捕節(jié)、興畜節(jié)、駝文化節(jié)、龍文化節(jié)、油桃采摘節(jié)等等。達(dá)爾罕興畜節(jié)、祭敖包、察干伊德、蒙古族馬鞍具制作技藝、達(dá)里湖冬捕習(xí)俗等被命名為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
3、文化隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前,克旗的文化系統(tǒng)現(xiàn)有在職職工84人。每個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了1-2名專兼職文化干部。業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)已發(fā)展到20多支,多支農(nóng)牧民自發(fā)組織的農(nóng)村牧區(qū)民間藝術(shù)團(tuán)已成為新生力量。
(二)當(dāng)前克旗文化建設(shè)存在問(wèn)題
1、對(duì)文化資源深度開發(fā)不夠。雖然克旗擁有許多歷史人文資源,匯集著各種不同時(shí)代的文化形態(tài),但缺乏對(duì)資源的深挖和整合,從而明顯降低了克旗的文化吸引力。在文化建設(shè)中,沒(méi)有充分利用其文化資源上“唯我獨(dú)有”的風(fēng)格與優(yōu)勢(shì),形成自己獨(dú)特的個(gè)性和主題,沒(méi)有充分發(fā)揮地域文化的整體優(yōu)勢(shì),造就一個(gè)與克旗獨(dú)特文化相適應(yīng)、協(xié)調(diào)的獨(dú)有的環(huán)境氛圍。
2、文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。全旗個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木都先后建起了綜合文化站,但因設(shè)備缺乏,活動(dòng)難以開展,場(chǎng)館得不到有效利用,站所服務(wù)功能得不到發(fā)揮。全旗各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)均無(wú)小劇場(chǎng)和露天舞臺(tái),室內(nèi)外文化活動(dòng)開展受限。
3、文化隊(duì)伍素質(zhì)不齊。各蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)專兼職文化干部,普遍沒(méi)有受過(guò)相關(guān)專業(yè)的教育和培訓(xùn),業(yè)務(wù)知識(shí)缺乏,村級(jí)尚未配備專兼職文化干部,嚴(yán)重影響文化活動(dòng)的開展。
二、對(duì)克旗文化建設(shè)的三點(diǎn)思考
(一)深挖克旗文化資源,增強(qiáng)文化吸引力。
雖然克旗擁有許多歷史人文資源,匯集著各種不同時(shí)代的文化形態(tài),但缺乏對(duì)資源的深挖和整合,從而明顯降低了克旗的文化吸引力。本文認(rèn)為,克旗擁有三大文化資源可以深入挖掘利用:草原文化、蒙元文化和地質(zhì)文化。
1、克旗擁有三大文化資源可以深挖利用。第一,克旗的草原文化歷史悠久。夏與前商時(shí)期是商族先民的聚居地,先后有東胡、鮮卑、契丹、蒙古、漢等民族居住在這塊土地上,出土文物多屬“紅山文化”與“夏家店文化”,歷史久遠(yuǎn)。第二,克旗的蒙元文化是其傳統(tǒng)文化的精髓。蒙古弘吉剌部與克什克騰歷史文化是其極為重要的組成部分。800年前,成吉思汗征服漠南分封弘吉剌部,建立的應(yīng)昌路發(fā)展成北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,創(chuàng)造了厚重獨(dú)特的弘吉剌部文明。第三,克旗的地質(zhì)文化世界“獨(dú)一無(wú)二”??似斓牡刭|(zhì)文化是指阿斯哈圖地質(zhì)公園的文化資源,它具有典型性和稀有性,本身具有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì),蘊(yùn)含著極為豐富的藝術(shù)創(chuàng)作資源和文化產(chǎn)業(yè)潛力。
2、我們要學(xué)會(huì)“講故事”,增強(qiáng)克旗的文化吸引力。故事化是文化資源變成文化產(chǎn)品的重要的因素。要利用克旗豐富的文化資源,就要通過(guò)講好故事來(lái)活化歷史資源,根據(jù)一些神話傳說(shuō)和記載,創(chuàng)造各種文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品,進(jìn)行深度開發(fā)和立體傳播。
(二)開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品,打造克旗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。我們可以選擇一些能夠成為克旗精神的象征元素,經(jīng)過(guò)提煉概括,形象設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)開發(fā)出一系列具有克旗特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
1、深入發(fā)掘克旗的民俗文化,開發(fā)出一系列民族服飾、宮廷飲食、祭祀儀式、體育活動(dòng)等觀賞性、參與性、體驗(yàn)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品。深入挖掘和開發(fā)克旗的銀器、瓷器、民族刺繡、雕刻等手工藝品,手工藝人現(xiàn)場(chǎng)制作,人們可以自己親手制作,親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。
2、利用克旗獨(dú)特的地質(zhì)文化,打造文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。對(duì)于阿斯哈圖石林中的地質(zhì)文化,我們可以借鑒遼寧朝陽(yáng)鳥化石國(guó)家地質(zhì)公園的發(fā)展模式。圍繞建設(shè)“石林王國(guó)”的發(fā)展思路,通過(guò)延伸地質(zhì)公園的文化產(chǎn)業(yè)鏈條,形成以地質(zhì)公園為主題的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、出版、工藝等多條產(chǎn)業(yè)鏈組成的巨大產(chǎn)業(yè)群,打造一個(gè)集展示收藏、科普宣傳、動(dòng)漫創(chuàng)意、觀光旅游、參與體驗(yàn)、餐飲娛樂(lè)、城市休閑、商貿(mào)服務(wù)為一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),全面提高克旗文化建設(shè)的生命力和影響力。
(三)理順政府與市場(chǎng)的關(guān)系,政府服務(wù)。
1、對(duì)于文化市場(chǎng)的建設(shè),克旗政府應(yīng)該理順主次關(guān)系,轉(zhuǎn)變政府職能。十八屆三中全會(huì)提出要“切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能,深化行政體制改革,創(chuàng)新行政管理方式,增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力,建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府?!边@就要求我們地方政府要處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系??似煺谖幕w制改革中應(yīng)做到從辦文化向管文化轉(zhuǎn)變,從管微觀向管宏觀轉(zhuǎn)變,把主要職能轉(zhuǎn)化到市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)上來(lái),建立一個(gè)健康的、有序的、規(guī)范的文化市場(chǎng)體系,激發(fā)民間和市場(chǎng)的文化創(chuàng)造活力。
2、對(duì)于公共文化的建設(shè),克旗政府應(yīng)該為百姓提供平等的、便利的服務(wù)??似煺畱?yīng)為百姓提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品,滿足人們的精神需求,讓老百姓能夠參與文化創(chuàng)造、文化活動(dòng),享受文化成果,提高人們的文化認(rèn)同度和幸福指數(shù)。另外,克旗政府還應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)人才的引進(jìn),加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前,克旗農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)最缺乏的就是專業(yè)人才。政府應(yīng)根據(jù)克旗農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)的特點(diǎn),制定吸引文化人才的優(yōu)惠政策,運(yùn)用待遇、事業(yè)、感情等多種形式吸引人才,可以設(shè)立文化人才基金,給予文化人才以充分的生活保障和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。還可以通過(guò)政策引導(dǎo)、鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)工作人員、文化企事業(yè)單位職工和有條件的離退休人員,到農(nóng)牧區(qū)參加文化志愿者活動(dòng),為推動(dòng)基層特別是農(nóng)村牧區(qū)文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn):
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