【摘 要】產(chǎn)業(yè)化是民俗剪紙業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。民俗文化深深植根于人民群眾的生產(chǎn)生活之中。把市場(chǎng)機(jī)制引入民俗剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，使之與人民群眾的利益緊密結(jié)合起來(lái)，可以在更深的層次上挖掘民俗剪紙的文化價(jià)值，讓民俗剪紙鮮活起來(lái)，把千家萬(wàn)戶的小生產(chǎn)與廣闊的大市場(chǎng)順暢地對(duì)接起來(lái)，使民俗剪紙的藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】剪紙；開發(fā)；途徑

中圖分類號(hào)G123 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

如何走出“文化逆差”的尷尬，如何在經(jīng)濟(jì)科技較發(fā)達(dá)的今天使得我們的民俗剪紙不至于淪落和淘汰，這是處于新時(shí)期新階段的中國(guó)必須面對(duì)的問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)為主流的今天發(fā)展和開發(fā)促進(jìn)剪紙業(yè)的新途徑，是剪紙業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)新剪紙產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展的模式

剪紙的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)要以市場(chǎng)有效需求為導(dǎo)向、以創(chuàng)意為手段、以宣傳與繼承手藝為目的，向消費(fèi)者提供產(chǎn)品和服務(wù)。發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)，既要立足于其商品屬性，又要立足于其文化屬性。從容納和擁有文化資源到形成生產(chǎn)力，再到形成高附加值的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化生產(chǎn)力，剪紙藝術(shù)還有很長(zhǎng)的路要走。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新剪紙藝術(shù)的內(nèi)容需要依賴于傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)，但是目前我國(guó)剪紙業(yè)并沒(méi)有很好的依賴于傳統(tǒng)的文化資源，剪紙藝術(shù)要想走向市場(chǎng)，走出國(guó)門，就要更多地依賴于自身建立起來(lái)的當(dāng)代大眾流行文化機(jī)制，以及全球化的市場(chǎng)機(jī)制和全球營(yíng)銷方式，而這些恰恰是剪紙?jiān)谛纬僧a(chǎn)業(yè)的過(guò)程中所欠缺的，同時(shí)也是中國(guó)對(duì)外文化藝術(shù)產(chǎn)品輸出和發(fā)展所面臨的瓶頸問(wèn)題。突破瓶頸，需要我們進(jìn)行文化傳播理念的革新和創(chuàng)造，需要我們領(lǐng)悟民族文化的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，更需要我們?cè)谌蚍e極探尋文化共通性和共鳴性，消除文化障礙和隔閡。

在發(fā)展民俗文化資源，實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑選擇上，既要充分考慮民俗藝術(shù)資源的本地特色，又要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，使其適應(yīng)市場(chǎng)化運(yùn)作的發(fā)展要求。剪紙作為民間極為盛行的民俗消費(fèi)品，市場(chǎng)潛力相當(dāng)大。近年來(lái)，一些公司的廣告贈(zèng)品也采用剪紙；新近出現(xiàn)的剪紙掛歷、臺(tái)歷也令人耳目一新；現(xiàn)代派人物肖像剪紙，剪紙連環(huán)畫，更是大受歡迎。這些形式的剪紙都有很大的市場(chǎng)發(fā)掘潛力。

為此，在市場(chǎng)化中轉(zhuǎn)變發(fā)展的方式可以從宏觀和微觀兩方面入手：

（一）宏觀方面就是政府的作用：中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光說(shuō)：民間剪紙要形成自己的市場(chǎng)，需要政府的支持和鼓勵(lì)，整個(gè)社會(huì)要形成一個(gè)關(guān)注民間剪紙的氛圍。 政府政策的支持引導(dǎo)和角色的轉(zhuǎn)變，要充分發(fā)揮好政府的主導(dǎo)和參與作用。要制定發(fā)展剪紙業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃，對(duì)剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一次全面摸底普查，在科學(xué)實(shí)際、確定總體發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，按照分步實(shí)施、有序推進(jìn)的原則，制定短、中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃；另一方面要組建產(chǎn)業(yè)基地，加強(qiáng)硬件建設(shè)，打造產(chǎn)業(yè)基地，為剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)輻射力和帶動(dòng)力；要進(jìn)一步加大幫扶力度：要加大資金投入；要建立展示窗口；要把握政策機(jī)遇；要加大表彰獎(jiǎng)勵(lì)力度。

（二）微觀方面可以從以下幾點(diǎn)考慮：

1.企業(yè)與剪紙藝人互利互惠的發(fā)展模式。民間剪紙藝人要對(duì)自己的手藝和產(chǎn)品進(jìn)行自主宣傳。手工藝人首先要對(duì)自己的手工藝有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)市場(chǎng)行情有一定的了解。為此，民間剪紙手工藝人走進(jìn)公司企業(yè)，使手藝人即是投資者，又是管理者和顧問(wèn)者，三重身份相結(jié)合。

2.產(chǎn)品的開發(fā)要加大特色建設(shè)，順應(yīng)市場(chǎng)的需求，塑造企業(yè)和剪紙藝人獨(dú)特的剪紙品牌個(gè)性，產(chǎn)生自己的品牌核心理念，要使得剪紙的特色從視覺(jué)、審美觀、意蘊(yùn)等等方面體現(xiàn)出來(lái)。

二、拉長(zhǎng)價(jià)值生產(chǎn)鏈，大力開發(fā)剪紙藝術(shù)的衍生產(chǎn)品

（一）衍生產(chǎn)品和次衍生產(chǎn)品開發(fā)的途徑

剪紙藝術(shù)是集審美與現(xiàn)實(shí)價(jià)值于一身的資源藝術(shù)，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研開發(fā)適合不同檔次消費(fèi)的衍生產(chǎn)品，破除剪紙種類與衍生產(chǎn)品的欠缺。正如好萊塢動(dòng)畫片《功夫熊貓》中對(duì)中國(guó)元素和中國(guó)文化資源的成功運(yùn)用，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素和中國(guó)文化同全球視點(diǎn)進(jìn)行完美對(duì)接，對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行漫畫創(chuàng)作、動(dòng)畫片創(chuàng)作等在世界文化范圍的共性框架下凸顯中國(guó)文化的個(gè)性和時(shí)代性也是我們剪紙業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必須考慮的。

（二）價(jià)值鏈的持續(xù)運(yùn)營(yíng)的途徑

如何延長(zhǎng)產(chǎn)品的價(jià)值鏈?zhǔn)且粋€(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，價(jià)值鏈長(zhǎng)則產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)大，發(fā)展空間大，利潤(rùn)也多。對(duì)于剪紙藝術(shù)來(lái)說(shuō)就要從源頭上開始拉長(zhǎng)價(jià)值鏈。開發(fā)新的依托載體——市場(chǎng)細(xì)分化——研究開發(fā)新的產(chǎn)品或是衍生產(chǎn)品——品牌建設(shè)——品牌的創(chuàng)新延伸策略——新產(chǎn)品的開發(fā)，這條發(fā)展途徑的建設(shè)，既可以使產(chǎn)品有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，可以按照市場(chǎng)要求實(shí)施多品牌戰(zhàn)略、單一品牌戰(zhàn)略、品牌聯(lián)合戰(zhàn)略或是主品牌和服務(wù)性的品牌戰(zhàn)略，多品牌模式的發(fā)展，是應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，走出可持續(xù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的必然選擇。

三、創(chuàng)意、品牌與剪紙依存載體三結(jié)合

民間剪紙藝術(shù)是一種能給人以高端享受的精神商品，并且品牌核心價(jià)值的建設(shè)要體現(xiàn)地方與時(shí)代的特色。而我國(guó)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況是抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，文化主題元素的重疊，地方特色或是地方風(fēng)俗文化無(wú)法體現(xiàn)等等，是造成剪紙藝術(shù)特色不顯現(xiàn)，自己地區(qū)品牌無(wú)法建立的原因之一。

正是基于創(chuàng)新發(fā)展和品牌戰(zhàn)略很多學(xué)者紛紛提出了自己的觀點(diǎn)。張剛在《民間剪紙藝術(shù)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》中指出：以剪紙?jiān)煨蜑樵緞?chuàng)作的動(dòng)畫影片以及書籍裝幀、連環(huán)畫、藏書票、插圖、掛歷、賀卡等等。各種形式的廣泛應(yīng)用將新剪紙推向深入。 顧江在《文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃案例精析》中指出：民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃一方面在拓展產(chǎn)品創(chuàng)意基礎(chǔ)上積極引入現(xiàn)代科技手段，加快民間工藝和民俗文化的合理利用；同時(shí)，通過(guò)與旅游業(yè)、工藝品等行業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展……。 而張樹賢在文章《民間剪紙走向產(chǎn)業(yè)化》中，提到靜態(tài)的平面剪紙結(jié)合動(dòng)態(tài)的表演藝術(shù)進(jìn)行了有益的嘗試。由剪紙藝術(shù)家自己設(shè)計(jì)、制作，由武漢市老年模特隊(duì)和少兒模特隊(duì)演出的剪紙服飾表演引起人們（尤其是年輕人）的極大興趣，表達(dá)了民間藝術(shù)亦時(shí)尚的審美趨勢(shì)，也為民間剪紙走向產(chǎn)業(yè)化拓寬了發(fā)展的道路。

剪紙要走出傳統(tǒng)市場(chǎng)，就必然要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，甚至于要做到DIY化，日用產(chǎn)品與剪紙結(jié)合，推陳出新，開發(fā)文化禮品和旅游紀(jì)念品等系列產(chǎn)品，采取大眾樂(lè)意接收的方式表現(xiàn)其文化氣息。潮州的剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間剪紙藝術(shù)的特色代表，以纖秀見長(zhǎng)。潮州剪紙藝人張炳豐之子張湘明用紙板耗時(shí)八個(gè)多月創(chuàng)作出國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的立體剪紙“九龍寶鼎”。工藝美術(shù)大師葉天津用廣告彩頁(yè)，將廣告畫片中的形象、畫面和色彩的變化存在，隨即設(shè)計(jì)，巧妙剪制成并命名的“巧色剪紙。

四、人才隊(duì)伍的建設(shè)與傳承人才的培養(yǎng)

重視剪紙產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中人的積極作用，尤其是兼通民間文化和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理的專業(yè)人才和綜合人才的培養(yǎng)。沒(méi)有剪紙創(chuàng)意的人才，剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展和我國(guó)民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)化也就無(wú)從談起。

人才是制約一國(guó)經(jīng)濟(jì)文化政治發(fā)展的因素，而人才的質(zhì)量是核心。如圖所示：

這樣的人才培養(yǎng)模式給我們了新思路，在人才結(jié)構(gòu)和人才知識(shí)構(gòu)成上順應(yīng)了時(shí)代的需求。同時(shí)，從消費(fèi)愛(ài)好者中培養(yǎng)剪紙藝人與市場(chǎng)的策劃人員，他們的思想與市場(chǎng)消費(fèi)接軌，對(duì)我們發(fā)展和傳承剪紙藝術(shù)提供了便利。

剪紙業(yè)急需要專業(yè)剪紙人才，文化經(jīng)濟(jì)人才、文化藝術(shù)人才，這樣的人才必須既能深刻領(lǐng)會(huì)文化資源發(fā)展精髓，又能準(zhǔn)確把握民俗文化發(fā)展的趨勢(shì)，敏銳洞察國(guó)內(nèi)外文化市場(chǎng)需求，這樣才能創(chuàng)造出有特色的文化產(chǎn)品適應(yīng)消費(fèi)者，甚至還可以引導(dǎo)消費(fèi)者、創(chuàng)造文化消費(fèi)的動(dòng)力。剪紙藝術(shù)的發(fā)展只是個(gè)別手藝高的少數(shù)人才在起作用，大規(guī)模的人才發(fā)展模式并沒(méi)有形成。培養(yǎng)剪紙的高素質(zhì)人才必須具備的條件應(yīng)該體現(xiàn)為：第一、寬泛全面的知識(shí)體系的掌握與運(yùn)用；第二、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維；第三、管理經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)知識(shí)能綜合運(yùn)用；第四、全面發(fā)展，不是局限于一個(gè)方面的人才；第五、擅長(zhǎng)策劃、營(yíng)銷、管理、資本運(yùn)作的人才。

這些人才的來(lái)源不僅僅來(lái)源于傳統(tǒng)的手工藝傳承者，還要注重大中院校人才的培養(yǎng)，剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新還要加大不同地區(qū)人才藝術(shù)的交流，設(shè)立民間手工藝的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，向愛(ài)好者提供手工藝的技術(shù)培訓(xùn)，讓手藝的傳承依賴社會(huì)人才，不至于使得傳承人的發(fā)展只是局限在小的領(lǐng)域?，F(xiàn)在的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)門類繁多，但是系數(shù)而來(lái)，關(guān)于剪紙藝術(shù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)確實(shí)沒(méi)有多少，抓住市場(chǎng)空白，發(fā)展剪紙藝術(shù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，既可以弘揚(yáng)剪紙藝人的手藝，又可以在愛(ài)好者和受培訓(xùn)的人群中找到適合的手藝?yán)^承人和傳承人。

可持續(xù)發(fā)展剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)時(shí)代賦予文化遺產(chǎn)新的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，如何更好的繼承這一手藝，傳承這一技術(shù)，是一個(gè)永新的話題。