摘要：霍夫蘭等人提出的信源的可信性效果概念揭示了信源的可信度與說(shuō)服效果之間的關(guān)系，為提高當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化的傳播者的可信度提供了理論框架和研究路徑。文章在借鑒霍夫蘭等人信源的可信性效果理論的基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的策略，旨在為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化的傳播者提供參考和啟示。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)大眾化；傳播學(xué)；可信性；對(duì)策；

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

霍夫蘭等人通過(guò)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)提出“信源的可信性效果”的概念，該概念指出，傳播者的可信度與其說(shuō)服效果之間呈正相關(guān)關(guān)系。可信度主要取決于兩個(gè)因素，第一是傳播者的信譽(yù)，包括是否誠(chéng)實(shí)、客觀、公正等品格條件，第二是專業(yè)權(quán)威性，即傳播者對(duì)特定問(wèn)題是否具有發(fā)言權(quán)和發(fā)言資格。[1]

一、重視傳播者的信譽(yù)度的提升

研究發(fā)現(xiàn)，比起來(lái)自低信譽(yù)度信源的訊息，來(lái)自權(quán)威方面的訊息往往更能導(dǎo)致訊息接受者觀念上的改變?！叭藗円话愣际呛翢o(wú)批判地、信以為真地接受來(lái)自權(quán)威來(lái)源的信息[2]。”

（一）加強(qiáng)自身的行知統(tǒng)一

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化的順利推進(jìn)不但需要理論真理的力量，更需要理論傳播者的人格魅力。理論傳播者知與行的統(tǒng)一、思想性與生動(dòng)性的結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的主體條件。要真正做到知行統(tǒng)一，傳播者需要做到以下幾方面：一是要做到真懂、真信和真用馬克思主義哲學(xué)，在實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決廣大群眾關(guān)心的問(wèn)題，只有這樣，才能增強(qiáng)理論宣傳的感召力和說(shuō)服力，才能激勵(lì)大眾對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是傳播者必須率先垂范，時(shí)時(shí)處處做到言行一致，以自身的模范行為來(lái)影響和帶動(dòng)群眾。

（二）增強(qiáng)自身對(duì)大眾的認(rèn)同感

傳播者對(duì)大眾的喜歡和認(rèn)同也可以提高馬克思主義哲學(xué)的傳播效果，這種感受每個(gè)人在生活中都能體會(huì)到。馬克思主義哲學(xué)大眾化過(guò)程中，傳播者對(duì)大眾的認(rèn)同首先要了解和熟悉受眾的特性、層次等，并且認(rèn)同受眾群體的社會(huì)地位、文化背景、價(jià)值觀念等，只有這樣才能做到對(duì)癥下藥，更有針對(duì)性地傳播馬克思主義哲學(xué)。當(dāng)然，傳播者對(duì)大眾的認(rèn)同感還表現(xiàn)在傳播者對(duì)受眾的認(rèn)可、信賴、呵護(hù)、仁愛(ài)等，這種情懷自然能博得大眾的好感，拉近與人民大眾之間的心理距離，提升傳播者的親和力，而親和力又可提高可信度，進(jìn)而產(chǎn)生良好的傳播氛圍和傳播效果。

二、加強(qiáng)傳播者專業(yè)權(quán)威形象的樹(shù)立

傳播者一旦樹(shù)立了專業(yè)權(quán)威形象，就可以依靠其強(qiáng)大的自身魅力吸引和感染受眾，其公信力也將隨之大大增強(qiáng)。“如果觀眾認(rèn)為傳播者是一位很有威望的人，那么，他對(duì)觀眾的影響就會(huì)產(chǎn)生很大的強(qiáng)度［2］?！?/p>

（一）提高傳播者的專業(yè)素質(zhì)

在拉斯韋爾著名的傳播五要素中，作為信息發(fā)出者的傳播者，其地位尤為重要。可以說(shuō)傳播主體的素養(yǎng)對(duì)傳播內(nèi)容和傳播效果的質(zhì)量有直接影響。因而推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化，應(yīng)該充分的提高傳播者各方面的素質(zhì)。

1.傳播者的世界觀。世界觀指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)人生的目的和意義，確立行為方向和生活道路。引導(dǎo)和幫助人們樹(shù)立馬克思主義世界觀是我們進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)大眾化的目的之一，而且要用馬克思主義的世界觀和方法論武裝頭腦，使做人、做事、做學(xué)問(wèn)相統(tǒng)一，充分靈活地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去解決廣大人民群眾思想上和生活中的困惑和難題。

2.傳播者的思想政治素質(zhì)。思想政治素質(zhì)表現(xiàn)了一個(gè)人主觀世界中最深層次的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、哲學(xué)思辨的思維方式、歷史唯物主義修養(yǎng)及對(duì)社會(huì)的感悟力和責(zé)任感等。它是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)高與低的尺度，對(duì)其他素質(zhì)作用的發(fā)揮起著決定作用。［3］

3.傳播者的知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)決定了傳播者對(duì)信息的理解程度。傳播者只有具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，才能深刻理解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)理論并將其傳授給廣大人民群眾。這里的知識(shí)素養(yǎng)主要包括:

其一，深厚的馬克思主義理論功底。馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播者若沒(méi)有深厚的馬克思主義哲學(xué)功底，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的宣傳就會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和庸俗化，就不能充分發(fā)揮出哲學(xué)武裝大眾的社會(huì)功能。這不僅要求加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)源信息的解讀，還需要加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新理論的及時(shí)了解與深入學(xué)習(xí)，要用當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的最新理論成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。

其二，廣博的科學(xué)知識(shí)。推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化，傳播者除了需要深刻把握馬克思主義哲學(xué)理論本身外，還必須對(duì)理論借以產(chǎn)生的人類先進(jìn)思想有所了解。

4.傳播者的能力。理論需要灌輸，思想需要傳播。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)理論宣傳普及的過(guò)程，這對(duì)我們的理論宣傳工作者的能力提出了更高的要求。

（1）信息處理能力。是指對(duì)信息進(jìn)行選擇、取舍、加工和創(chuàng)造的能力。信息處理能力影響著傳播者作用的發(fā)揮。因此傳播者要重視調(diào)查研究和經(jīng)驗(yàn)交流，及時(shí)對(duì)反饋信息進(jìn)行收集整理，保證信息渠道的暢通無(wú)阻；使自身的信息處理能力不斷提升，讓傳播更具有針對(duì)性和靈活性。

（2）語(yǔ)言文字表達(dá)能力。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)理論的傳播者不僅需要擁有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，也需要擁有優(yōu)秀的文字表達(dá)能力。傳播者的語(yǔ)言文字的表達(dá)應(yīng)既言辭準(zhǔn)確，又干凈利落；既幽默風(fēng)趣，又蘊(yùn)涵道理，通過(guò)報(bào)告、講授、座談、個(gè)別談心等多種方式循循善誘，將馬克思主義哲學(xué)真正“化”到人民大眾的內(nèi)心。

（3）創(chuàng)新能力。馬克思主義哲學(xué)大眾化的實(shí)現(xiàn)要求其傳播者既要有創(chuàng)造能力，又要有創(chuàng)新精神。要做當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化理論宣傳工作中的排頭兵，就必須既具有創(chuàng)造能力，又具有創(chuàng)新精神。

（二）建立專業(yè)化隊(duì)伍

隊(duì)伍專業(yè)化是推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)大眾化的重要前提。馬克思主義哲學(xué)理論宣傳工作任務(wù)艱巨、責(zé)任重大、困難重重，只有建立一支素質(zhì)過(guò)硬的專業(yè)隊(duì)伍才能從容應(yīng)對(duì)和解決在工作過(guò)程中遇到新情況和新問(wèn)題，才能對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究闡釋，釋疑解惑。這就要求我們努力造就一支政治堅(jiān)定、學(xué)術(shù)扎實(shí)、知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理的專業(yè)化人才隊(duì)伍，發(fā)揮他們?cè)隈R克思主義哲學(xué)大眾化中的重要作用。

三、結(jié)論

馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播者應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)以提高信譽(yù)度，加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)以提高權(quán)威性，通過(guò)德業(yè)雙馨的個(gè)人魅力更大化地發(fā)揮“可信性效應(yīng)”的積極作用，達(dá)到宣傳教育的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001.

[2]肖?阿納?奇拉什維里． 宣傳心理學(xué)［M］.北京：新華出版社，1984．

[3]歐陽(yáng)林．思想政治教育傳播學(xué)［M］.北京： 北京交通大學(xué)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：張鳳敏（1986-），女，河北邯鄲人，河北師范大學(xué)法政學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槲ㄎ锸酚^與社會(huì)發(fā)展。郵箱：deaklida@163.com。