世人都認(rèn)為，因變法的緣故，王安石和司馬光結(jié)了梁子。其實，司馬光反對的不是變法本身，而是變法的方式太急功近利。兩人的私交一直很深厚，王安石逝世，司馬光幫其料理后事，還在《資治通鑒》中贊賞王安石的節(jié)義，并擔(dān)憂“反復(fù)之徒必詆毀”。

君子之爭，為了辯解是非觀念，求知;為了比出各自不足，求進(jìn)。求知，求進(jìn)，都為求理。這東西不因某事生某人亡，不含一絲功利。君子之爭淡如水！

《醒世姻緣傳》記，快過年了，縣官要做一件新衣。裁縫看是好料子，狠狠落了尺頭。做成的衣服呢，還沒內(nèi)衣長，手臂有一半露著。縣官氣不過，要差人去抓裁縫，痛打他一頓板子，再趕出境。夫人勸得好：“新年新節(jié)，人家還要買物放生，你只當(dāng)聽我這個分上，不要打他，也不要趕他出境……這樣小人，你把手略略地一抬就放他過去了，有甚氣不過？”

很多小事本就是由小人造出來的，要再跟他們一般見識，那不也變小了？該化小的就化小，不算事的事就更不要當(dāng)事看，抬抬手讓他們過去吧?！八麖?qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)撫山崗;他橫由他橫，明月照大江……他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”《倚天屠龍記》中的這段話也能說明。

悉尼奧運(yùn)會中，在重劍決賽前，法國選手弗萊塞爾的裝置出了問題，對手匈牙利老將納吉親自幫忙修理。所謂“一寸芳心鏡不塵”，這是一種過程勝于結(jié)果的大境界。若已不屑于趁對手之危，那眼前這個對手也就不再是對手，真正的對手只剩自己了。