摘 要：《危險(xiǎn)的愉悅》一書以上海近百年的娼妓業(yè)為研究對象，綜合多種理論方法，展開多維度研究，勾勒娼妓業(yè)的歷史圖譜，透視娼妓問題的復(fù)雜性。作者在史料運(yùn)用、謀篇布局、理論建構(gòu)、寫作技巧、敘事方式、時(shí)代思考等方面都頗值得稱道。

關(guān)鍵詞：上海；娼妓業(yè)；娼妓問題；

中圖分類號(hào)： D693 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-07-00-02

關(guān)于娼妓問題的研究由來已久，《危險(xiǎn)的愉悅—20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性》（2010年7月第2版）（以下簡稱《危險(xiǎn)的愉悅》）即是一部全面描敘上海娼妓業(yè)的歷史專著。作者賀蕭（女）長期從事中國社會(huì)婦女史、性史、文化史等領(lǐng)域的研究，擁有深厚的學(xué)術(shù)積淀、系統(tǒng)的研究理論、巧妙的著述技藝。這本《危險(xiǎn)的愉悅》不僅是作者的代表作之一，更是社會(huì)史研究領(lǐng)域有重要價(jià)值的著作之一。同樣研究娼妓問題的安克強(qiáng)稱之為“似乎是那些最為雄心勃勃的著作之一”1。

《危險(xiǎn)的愉悅》一書近60萬字。作者分五部分十五章論述了上海近百年的娼妓史。其所采用的敘事策略如下：第一部分，歷史記載與等級制度；第二部分，愉悅；第三部分，危險(xiǎn)；第四部分，干預(yù)；第五部分，當(dāng)代的對話。其中第一部分包括兩章，探討的內(nèi)容是：認(rèn)知與記憶在娼妓業(yè)和娼妓問題中的獨(dú)特性與復(fù)雜性。此外，還談到了上海娼妓業(yè)等級制的創(chuàng)建，各種娼妓類型，娼妓業(yè)等級體系在20世紀(jì)三四十年代里產(chǎn)生的關(guān)系危急存亡的問題。第二部分涵蓋四章，主要談了男性筆下講述的高等妓女生活，從側(cè)面討論高等妓女、傭仆、嫖客和鴇母之間的關(guān)系。第三部分包含三章，考察了另一類文字描述中娼妓業(yè)所牽引的危險(xiǎn)問題。第四部分有三章，以“改革者”、“管理者”、“革命者”三種身份，探討了當(dāng)權(quán)者和為解決娼妓問題的參與者在各個(gè)時(shí)段采取的種種實(shí)踐措施，以及被整頓者如何在行政命令、法律懲治、道德譴責(zé)等壓力中上下游移的具體問題。第五部分包括三章，討論了20世紀(jì)80、90年代賣淫嫖娼問題在中國卷土重來背景下，娼妓業(yè)的新形式，娼妓問題的新表述。

一、歷史敘事的趣味性與嚴(yán)肅性。

中外傳統(tǒng)史家向以敘事見長，內(nèi)容也常為合理編排后的完整故事。在史學(xué)日益專業(yè)化、科學(xué)化的背景下，史學(xué)敘事法則日趨式微。直到20世紀(jì)，史學(xué)界出現(xiàn)了一種新的“分析性敘事”方法，通俗理解即為“講故事”。這種方法綜合了分析和描述的長處，關(guān)注社會(huì)下層和普通民眾，注重新資料，講求解釋。

本書就融入了“分析性敘事”方法，在書中她表示試圖講述一個(gè)井然有序的故事，她說的“故事”實(shí)則借指上述方法。從導(dǎo)言開始，到十五章結(jié)束，作者借用大量小故事展開歷史敘事，頗具趣味性。其講述的故事，主體涉及娼妓業(yè)的多方參與者，內(nèi)容涵蓋，女性進(jìn)入娼妓業(yè)的多種原因；妓女如何出堂差，應(yīng)局；怎樣與老鴇兜轉(zhuǎn)；不同等級，不同時(shí)代的妓女怎樣維持自己的生計(jì)；時(shí)代更迭，社會(huì)變遷，妓女的選擇與出路等等。通過閱讀這些情景化、趣味性的小故事，讀者可對當(dāng)時(shí)的娼妓業(yè)有較全面清晰的感知。

二、資料運(yùn)用的獨(dú)特性與有效性。

有學(xué)者指出，當(dāng)今史家必須形成“泛史料意識(shí)”，但凡留存過去信息的東西，都具有史料價(jià)值。這本《危險(xiǎn)的愉悅》應(yīng)該說是踐行了此觀點(diǎn)的著作。作者發(fā)掘了大量資料，其中包括娛樂場所指南、奇聞逸事錄、肖像畫、高等級女受贈(zèng)或自己賦寫的詩作、小報(bào)上的閑話專欄、市政法令條規(guī)、審訊記錄、庭審報(bào)道、中外改革者有關(guān)娼妓業(yè)的爭論、學(xué)者的專論、醫(yī)生和社會(huì)工作者所做的調(diào)查報(bào)告，凡此種種，不一而足。此類資料與傳統(tǒng)意義上的公私檔案、官私史書、手稿收藏等史料有明顯的不同，突出了作者在資料運(yùn)用上的獨(dú)特性。

妓女被認(rèn)為是社會(huì)邊緣群體，同時(shí)也是下屬失語群體。上述豐富而翔實(shí)的資料幾乎沒有一種是“妓女本人的聲音”，如若由此斷言“下屬群體不能說話”或說“下屬群體不能在社會(huì)話語中表述自身”2則稍顯偏激。作者承認(rèn)“有關(guān)娼妓的極其豐富的史料并不是發(fā)自妓女的聲音”3，歷史復(fù)原方法在本書研究中有局限性，但并不意味著研究的終結(jié)。因?yàn)樽髡咭匪莸氖且环N關(guān)系，是一種超越重構(gòu)的理解，賀蕭力求做到辨析相互關(guān)系中妓女的聲音。本書通過“非妓女本人聲音”的資料，有效刻畫了娼妓的無奈，細(xì)描了娼妓的能動(dòng)。更難能可貴的是，作者捕捉到娼妓問題與商業(yè)利益、民族心理意識(shí)、社會(huì)性別、認(rèn)識(shí)和記憶等各個(gè)層面都有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

總之，作者獨(dú)特運(yùn)用史料、有效解釋史料，辨析下層聲音，論證事件復(fù)雜性，探究社會(huì)參與主體的互動(dòng)過程，重構(gòu)逝去“事實(shí)”面貌的手法很值得我們學(xué)習(xí)。

三、理論方法的多樣性與合理性。

作者指出其寫作受馬克思主義、女性主義、后結(jié)構(gòu)主義、各種各樣的政治信條和知識(shí)思想體系的影響。多樣的理論方法，不是空泛的標(biāo)榜，更不是裝飾性的“擺設(shè)”，而是實(shí)實(shí)在在對作者產(chǎn)生指導(dǎo)意義的理論。融合了眾多理論的寫作，使得讀者能夠從復(fù)原互動(dòng)歷史并做創(chuàng)造性工作的嘗試中，從故事性的敘述中，知曉上海娼妓問題在半殖民主義的空間中牽連著民族主義、權(quán)利關(guān)系、文化轉(zhuǎn)型、國力興衰、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等種種問題。

作者還運(yùn)用分類與統(tǒng)計(jì)的方法，對上海的性勞務(wù)狀況進(jìn)行了分類整理。并對想象性描繪出的娼門等級和話語做了簡單的介紹。暗含了娼妓業(yè)隨著社會(huì)變革自身的性質(zhì)和行市也發(fā)生了變化，娼妓形象所具有的多重意義更加多變。此外，圖像證史的方法也得到了合理的運(yùn)用。本書包括26幅插圖，這些視覺資料使妓女的形象直觀明晰。既增加了全書的知識(shí)性、趣味性，又增加了讀者對逝去歷史的感性認(rèn)識(shí)，更重要的是透過這些視覺資料可以挖掘其中的隱喻信息。此外，有論者表示，“賀蕭在這部著作中所建構(gòu)的娼妓的歷史，構(gòu)成?？乱饬x上的‘他者的歷史’的一個(gè)范例”4。

四、一點(diǎn)思考

《危險(xiǎn)的愉悅》自出版以來備受好評，同時(shí)也有論者提出商榷：第一，“可以說，賀蕭的書是在對民國時(shí)代的作家和文人學(xué)士所作的有關(guān)賣淫的陳述進(jìn)行研究，而不是試圖提供一部有關(guān)這種現(xiàn)象的社會(huì)史”，“這位歷史學(xué)家正在冒著把一種最終只不過是有關(guān)賣淫的‘漫談’誤認(rèn)為是原始資料的風(fēng)險(xiǎn)?！?；第二，本書的研究更像一部關(guān)于中國妓女的敘述史的研究；第三，作者似乎“將所研究的對象無限政治化……其“微言大義”之中總有些危言聳聽之嫌”6。以上意見，本文認(rèn)為可以這樣理解：那些問題是值得思考的，該細(xì)作探討的話題，而不應(yīng)該當(dāng)做賀蕭著作的局限，否則有吹毛求疵之嫌。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]安克強(qiáng)著，袁燮銘、夏俊霞譯.上海妓女——19—20世紀(jì)中國的賣淫與性[M].上海：上海古籍出版社，2004年：12

[2][美]賀蕭著，韓敏中、盛寧譯.危險(xiǎn)的愉悅—20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性[M].南京：江蘇人民出版社，2010年：27

[3]畢向陽.他者的歷史與身體的政治——讀危險(xiǎn)的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性[J].社會(huì)學(xué)研究，2006年，第2期：220

[4][法]安克強(qiáng)著，袁燮銘、夏俊霞譯.上海妓女——19—20世紀(jì)中國的賣淫與性[M].上海：上海古籍出版社，2004年：13

[5]陳曉蘭.身體與政治——關(guān)于危險(xiǎn)的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性[J].婦女研究論叢，2006年，第1期：80