【摘 要】“少教多學(xué)”作為一種教學(xué)的理念，它倡導(dǎo)的是以學(xué)生為主體，在老師的引導(dǎo)下，以學(xué)生的多學(xué)，自主地、主動(dòng)地學(xué)而達(dá)到自己去探索、去辨析、去歷練的結(jié)果。如何把“少教多學(xué)”的理念貫徹到文言文教學(xué)中，這是文言文教學(xué)課題實(shí)施研究首要考慮的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】少教多學(xué) 以度定教 課題實(shí)施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）31-0101-01

教育家葉圣陶先生指出：“教任何功課，最終的目的都在于達(dá)到不需要教?！彼珜?dǎo)的是以學(xué)生為主體，以老師為引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生的多學(xué)，自主地、主動(dòng)地學(xué)而達(dá)到自己去探索、去辨析、去歷練的結(jié)果，這種理念也就是“少教多學(xué)”所倡導(dǎo)的教改理念。

一 文言“少教多學(xué)”課題實(shí)施切入點(diǎn)

如何把“少教多學(xué)”的理念貫徹到文言文教學(xué)中，這是起始年級(jí)實(shí)施文言“少教多學(xué)”研究的首要問(wèn)題。剛由小學(xué)升入初中的學(xué)生，對(duì)文言文的認(rèn)知僅停留在語(yǔ)言層面的感知上，也就是能機(jī)械地朗讀和背誦古詩(shī)文，升入初中后，他們才正式地接觸文言文。文言文對(duì)于他們，不僅有時(shí)代的隔閡，而且存在著語(yǔ)言方面的障礙，像語(yǔ)音、文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等，這些隔閡無(wú)疑給學(xué)生初學(xué)文言文帶來(lái)了障礙。一旦掃清了這些障礙，文言文的閱讀理解也就迎刃而解了！初中起始年級(jí)文言文教學(xué)的起點(diǎn)是什么？教師教什么，怎樣少教？學(xué)生怎樣學(xué)，多學(xué)？這才是課題實(shí)施的切入點(diǎn)?；诖?，初一起始文言文“少教多學(xué)”應(yīng)“以度定教”。

二 “以度定教”的依據(jù)及內(nèi)涵

任何教學(xué)都有一個(gè)起點(diǎn)到終點(diǎn)的過(guò)程，任何教學(xué)的實(shí)施都以實(shí)效為目的，最終達(dá)到最佳的境地——“教是為了不教”?！岸取?，就是定位，對(duì)“度”的把握也就是對(duì)教的定位。教的定位準(zhǔn)確，也決定了課堂教師教什么，多教什么，學(xué)生學(xué)什么，多學(xué)什么？老師在教的時(shí)候就要從學(xué)生學(xué)的原始起點(diǎn)入手，進(jìn)行教的實(shí)施?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！边@說(shuō)明我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)過(guò)程中，一定要把握這一目標(biāo)要求，在分階段實(shí)施文言教學(xué)中也應(yīng)該進(jìn)行分階段教學(xué)定位，讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，逐級(jí)完成熟讀，背誦一定數(shù)量的文言篇目，初步理解文言文的文意，培養(yǎng)語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟的基本能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)的獨(dú)立閱讀和鑒賞淺易文言文的能力。依據(jù)課標(biāo)，對(duì)起始年級(jí)文言文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)“度”的定位，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：教的定位，學(xué)的定位。

第一，教師少教學(xué)生憑借工具書(shū)、注釋能解決的文言讀音和釋義。如在處理文言必讀課《梵天寺木塔》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用課下注釋對(duì)阻礙文意理解的文言實(shí)詞和虛詞進(jìn)行理解，幫助掃除朗讀障礙和理解障礙。這一部分內(nèi)容教師應(yīng)少教。第二，在上述階段中學(xué)生認(rèn)知所不及的“高、精、尖、澀”的文言現(xiàn)象。比如文言實(shí)詞現(xiàn)象中的意動(dòng)用法、使動(dòng)用法、狀語(yǔ)后置、互文、并提等語(yǔ)法現(xiàn)象不做深究，對(duì)古人表情達(dá)意的基本語(yǔ)言單位實(shí)詞和虛詞作一個(gè)正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生有一個(gè)相對(duì)于現(xiàn)代文概念的區(qū)分即可。第三，教師少教未經(jīng)自己慎思的文言現(xiàn)象。第四，學(xué)生在老師指導(dǎo)下多讀、多積累、多解決文言認(rèn)知盲點(diǎn)，規(guī)律性整合方法。

總之，起始年級(jí)文言教學(xué)定位在誦讀積累文言；掌握最基本的方法破譯文言；掌握最基本的文言釋義和學(xué)法的認(rèn)知。

把實(shí)施文言文“少教多學(xué)”放到一個(gè)流動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行研究，起始年級(jí)文言文教學(xué)定位在誦讀積累和掌握最基本的文言文、詞的釋義和學(xué)法的初步認(rèn)知上。

第一階段，針對(duì)具體的校情、學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行“以度定教”教學(xué)目標(biāo)定位作嘗試；實(shí)施了“語(yǔ)境三級(jí)跳”文言學(xué)習(xí)方法，具體措施：第一級(jí)：語(yǔ)境認(rèn)讀，掃除字音、字形障礙。第二級(jí)：語(yǔ)境正義，掃除構(gòu)成文言句子的語(yǔ)言單位、實(shí)詞、虛詞障礙。第三級(jí)：語(yǔ)境釋句，完成對(duì)文言句意的理解。

此法讓學(xué)生順利地將文言障礙掃清、文言文變成淺顯現(xiàn)代文，閱讀理解就迎刃而解了。與此同時(shí)，配套的學(xué)案也緊跟其后，如何把零散的文言知識(shí)進(jìn)行整合、通過(guò)學(xué)案來(lái)完成，相應(yīng)地出現(xiàn)了學(xué)案。對(duì)精讀課，主要定位在積累，通過(guò)識(shí)讀、暢讀、美讀、悟讀最終達(dá)到理解積累，相應(yīng)進(jìn)行了誦讀、積累的學(xué)案。

第二階段，將在第一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上，嘗試將學(xué)案與學(xué)情調(diào)整相結(jié)合，鞏固“三級(jí)跳”文言學(xué)習(xí)法。

學(xué)情調(diào)查案，設(shè)置設(shè)想：（1）本課能識(shí)別的文言字音、字形是 。（2）本課不能識(shí)別的文言字音、字形、字義是 。（3）不能通暢釋義的句子是 。（4）不能理解的句、段是 。（5）朗讀能做到（在做到的項(xiàng)目上打“√”）A.識(shí)讀、B.暢讀、C.美讀、D.悟讀。（6）我認(rèn)為這篇文章寫(xiě)的是： 。

此學(xué)情調(diào)查案可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：（1）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；（2）教師可以精選教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)容。沒(méi)有學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，“少教”也難以成為突破。此學(xué)情調(diào)查就是旨在落實(shí)自主學(xué)習(xí)能力。此學(xué)情調(diào)查與學(xué)案搭配，少教、多學(xué)相得益彰。

“少教多學(xué)”不是一個(gè)刻板的、凝固的教學(xué)模式，而是一種教育理念、教學(xué)思想，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的操作方法，而是一種行為規(guī)范。在具體把教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)化為教學(xué)的行為時(shí)，都必須本土化、本?；?、個(gè)性化，從本地、本校、本班的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行教學(xué)的實(shí)施。在實(shí)施過(guò)程中，我們遇到的具體的困惑：教師對(duì)“少教多學(xué)”理念的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)較少；學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，發(fā)展水平不均衡；學(xué)生學(xué)習(xí)缺少積極性和主動(dòng)性，主體意識(shí)不強(qiáng)；課堂教學(xué)效率低，作業(yè)負(fù)擔(dān)重，這些都是在實(shí)施“少教多學(xué)”教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，是“少教多學(xué)”的教學(xué)理念推進(jìn)的障礙。

〔責(zé)任編輯：林勁〕