【摘 要】主觀色彩表達進入西方現(xiàn)代藝術(shù)階段后，開始放射出它耀眼的光芒，得到社會的認(rèn)知與共鳴，這離不開在漫長傳統(tǒng)藝術(shù)中對它的摸索與積累，在傳統(tǒng)油畫大師的作品中亦有不同程度的體現(xiàn)。藝術(shù)中色彩的感情力量和藝術(shù)表現(xiàn)，即色彩的精神性，主要是通過主觀色彩來體現(xiàn)的。本文概述了主觀性色彩的定義，介紹了創(chuàng)作中對主觀色彩的運用與思考，最后闡述了對油畫藝術(shù)中主觀色彩的展望。

【關(guān)鍵詞】油畫藝術(shù)；主觀色彩

0.前言

油畫中色彩的主觀性是相對客觀對象本身所呈現(xiàn)的色彩而言的。色彩作為一種藝術(shù)語言，在繪畫中的作用是不言而喻的。其主觀性的表現(xiàn)力讓無數(shù)觀眾切身體驗出它的獨特的美學(xué)意義。藝術(shù)家在畫面上對主觀性的釋放大都不是完全再現(xiàn)自然物象的真實色彩感覺，而是根據(jù)作品主題和畫面的需要對色彩進行再創(chuàng)造，使它成為一種力量，以表達主體的情感、意念，使作品獲得特定的精神內(nèi)涵和更強烈的視覺體驗。研究與探索油畫的主觀性色彩的表現(xiàn)，借鑒與吸收中國傳統(tǒng)畫中主觀性色彩表現(xiàn)這一審美特質(zhì)是當(dāng)今油畫家創(chuàng)新與發(fā)展的一個重要課題。

1.主觀性色彩概述

油畫藝術(shù)中的主觀性色彩表達主要指基于自然元素與情感元素融合的創(chuàng)作，尤其在油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者把自己的情感元素完美地宣泄到油畫的藝術(shù)視覺之中，進而豐富了油畫的內(nèi)涵。主觀性色彩是畫家內(nèi)心審美情感的一種寫照，也就是說，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時需要一種情感的寄托，這樣才便于藝術(shù)效果的形成。畫家在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，要注重對油畫內(nèi)涵的體現(xiàn)。飽含創(chuàng)作者情感元素的藝術(shù)更具有文化的沖擊力。在油畫創(chuàng)作者心中，都有著自己的創(chuàng)作情感，這種情感元素帶給了創(chuàng)作者創(chuàng)作的生命和源泉，尤其是基于情感的表達更營造了藝術(shù)氛圍。因此，油畫創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)需要創(chuàng)作者的情感表達。在油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者為了達到一種藝術(shù)效果，往往需要借助自己強烈的主觀性色彩的表達，這樣才能更加自然地將自然元素融入創(chuàng)作。油畫中的主觀性色彩的情感表達帶給了油畫藝術(shù)更多的生命值。

2.創(chuàng)作中對主觀色彩的運用與思考

中國有著悠久的歷史文化，藝術(shù)表現(xiàn)上注重神韻、意境，強調(diào)對人的內(nèi)在生命和精神的揭示，對油畫的主觀色彩有寬廣的探索空腳。中國藝術(shù)中的主觀色彩，具有超前性，色彩觀念從建立之初就跨越了對現(xiàn)實的模仿，已進入繪畫本體語言的表現(xiàn)之中。

2.1表達色彩互動的情感韻律

《蒙藏榜題牌之二》畫面主要是白色包圍著紅色。畫整構(gòu)成是以紅色地基調(diào)為主，周圍有些不規(guī)則地黃白色塊。整體地看有一點像數(shù)字也有些像字母，總之有一種抽象地符號感。畫面看起來是平面的，可是畫中黃白色稍有一些向前浮動感。這是因為色彩本身所具有的運動感覺，來自于他的色相、明度上的差別造成的空間距離，我們在感受到色彩的不同的同時，也產(chǎn)生了對它的距離感覺，這種感覺也來自我們心理對他的印象。當(dāng)看到一個紅色或黃色就會有一種親近和溫暖的感覺，帶有一種主動性。而色或者一些冷顏色有一種收縮感，與心理產(chǎn)生一個相對的距離，這種距離是一種后退靜止的感覺。這樣就自然造成了冷暖色之間的距離差別，這種差別導(dǎo)致了視覺上的運動。當(dāng)我們的視覺從一個暖色移到冷色位置上，色彩在人心理上的差別就造成一個運動過程的形成，無論從視覺還是從思維上都可能產(chǎn)生這個大的波動，即使兩個顏色之間互相接近，但是我們還是能感受到一種來自米白色彩本身的視覺空間感。

2.2表現(xiàn)民族象征色彩的人文精神內(nèi)涵

色彩觀念在不同國家、地域、民族的傳統(tǒng)文化、歷史背景中對人產(chǎn)生不同的影響。各民族在各自的文化圈中發(fā)展獨到的色彩感知。各地域不同，民族色彩感知也不同。如果一種色彩形成了代表一個民族、一個國家、一個宗教派別的榮譽和利益時，這種或那種色彩就足神圣的，這種不可動搖的色彩體現(xiàn)了人們物質(zhì)生活和精神生活的要求，它有溝通人與物、傳遞人們之間信息、影響人們心理、表達感情、享受生活等功能，形成其獨特的象征色彩。細讀歷史我們還會發(fā)現(xiàn)主觀色彩在傳承過程中，并沒有忘記從現(xiàn)實色彩的經(jīng)驗中吸取養(yǎng)分來充實自己，擴大色彩的表現(xiàn)范圍。傳統(tǒng)繪畫中，大量色彩的象征性正是來自于對客觀色彩的提煉加工。在壁回中，抽象的宗教精神、觀念、信仰生動形象地表現(xiàn)出束，形成了獨特的表現(xiàn)手法、形式語言及風(fēng)格特征。

3.油畫藝術(shù)中主觀色彩的展望

中國當(dāng)代油畫在進入九十年代后日趨發(fā)展成熟，在創(chuàng)作思想上、形式上呈現(xiàn)多元化態(tài)勢趨向，我們對它們采用寬容的態(tài)度審視之。主觀性色彩的構(gòu)建是現(xiàn)代畫家構(gòu)建自己的色彩系統(tǒng)，形成個性藝術(shù)，獲得成功的必要條件之一，在油畫創(chuàng)作中作為一個重要的構(gòu)成而存在，不排斥任何藝術(shù)風(fēng)格，它直接構(gòu)建了繪畫的內(nèi)容和形式。主觀性色彩在表現(xiàn)上是主觀的，其表現(xiàn)的情感、精神和觀念卻是建立在現(xiàn)實性之上的，是主體對客觀世界的主觀性構(gòu)建和改造，是對客觀世界的高度概括，是主觀見之于客觀的高度統(tǒng)一。主觀性色彩在畫家未來發(fā)展道路上，應(yīng)深入個性情感和精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，在繪畫結(jié)構(gòu)上注重表現(xiàn)畫面形式感和色彩構(gòu)成，無論是寫實性的還是表現(xiàn)性的，在塑造客觀形體的過程中，彰顯色彩自身的繪畫性是我們油畫家終生追求的藝術(shù)發(fā)展目標(biāo)，這也是實現(xiàn)全面色彩本質(zhì)的必然要求。形與色的結(jié)合也越來越受到當(dāng)代油畫家群體的注意，無論是重形而輕視色的古典寫實主義，還是重色輕視形的現(xiàn)代表現(xiàn)性繪畫，彰顯色彩的格調(diào)高雅，注重發(fā)揮色彩的張性力量；在追求新的表現(xiàn)形式的同時，還應(yīng)回歸其審美性的本質(zhì)，通過現(xiàn)代創(chuàng)新與傳統(tǒng)的融合，使藝術(shù)不斷與時俱進，帶給人們更高層次的審美關(guān)懷。

4.結(jié)語

油畫藝術(shù)形態(tài)的完美表達，需要創(chuàng)作者通過主觀性色彩的情感表達來實現(xiàn)。在情感的色彩元素影響下，油畫的藝術(shù)性更加強烈，尤其是多元化的情感宣泄加速了油畫的現(xiàn)代性創(chuàng)作模式的構(gòu)建。色彩的主觀表現(xiàn)性正是由“狀物象形”向“傳情達意”的高度升華，其中已傾注了藝術(shù)家的意志和情感，使色彩具有特定的精神內(nèi)涵。中國油畫家完全可以充分利用本民族傳統(tǒng)中的文化資源，汲取豐富的藝術(shù)創(chuàng)造的營養(yǎng)。

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