【摘要】形式、空間、材料是建筑師對建筑實體進(jìn)行表達(dá)時必須考慮的因素，而材料則是三者中唯一自身存在的。在當(dāng)代建筑中，由于結(jié)構(gòu)和材料技術(shù)的成熟，設(shè)計的追求已不僅是建筑結(jié)構(gòu)的宏偉與創(chuàng)新，而是轉(zhuǎn)向如何將材料作為一種表現(xiàn)元素與造型設(shè)計相結(jié)合。對材料的選擇是建筑師必須做的重要決定，如何用材料來激發(fā)建筑的創(chuàng)作靈感，使建筑師的意圖與材料結(jié)合，更好表達(dá)建筑，正是本文要討論的。

【關(guān)鍵詞】建筑材料 感情 空間表達(dá)

1.前言

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，建筑材料的更新，不斷為建筑注入新鮮元素。對于建筑師，筆者發(fā)現(xiàn)他們都偏好某種材料，比如安藤忠雄對清水混凝土的偏愛，路易·康對磚的濃厚情感，密斯對玻璃的情有獨鐘。他們對材料的鐘情是基于材料的物理性能、耐久性、穩(wěn)定性等，但更大的原因是源于情感的注入，借助材料幫助他們表達(dá)建筑之美，創(chuàng)造出感人的建筑作品。

現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅說過：“建筑開始于兩塊磚被仔細(xì)地連接在一起?！睆拈_始學(xué)建筑，就開始學(xué)材料，然后學(xué)習(xí)建造，隨之開始感受材料，因此真正對建筑的理解也是從材料開始的。

2.不同材料在建筑中的具體運用

建筑活動的本質(zhì)就是用材料構(gòu)筑一個空間來滿足人們的需求，而設(shè)計對材料的表現(xiàn)，一方面是材料自身的性能，另一方面是對材料的加工、連接、組裝等工藝技術(shù)。曾經(jīng)有位建筑師說過：“當(dāng)你觸摸到這種材料，你會感覺這種材料有它的個性或者屬性。這種屬性不僅是物理系統(tǒng)，還有性格。當(dāng)這種性格和你設(shè)計的某一種感覺比較契合的時候，你就想用它?！辈煌牧蠘?gòu)筑的建筑空間會給人不同的心理感受，建筑情感的表達(dá)深受建筑材料的影響，因此熟練運用材料也是對建筑師的考驗。

隨著社會發(fā)展，建筑材料的發(fā)展也進(jìn)入新時期，越來越多新材料產(chǎn)生，磚、混凝土、鋼材、玻璃這些應(yīng)該都屬于比較普遍的材料了，還有許多使用較少但很有發(fā)展前景的材料，比如塑料、太陽能光電版，這些說起來好想都不是建筑材料，但是科技日新月異，材料也隨之更新，而且也更好地與建筑相結(jié)合，不僅在滿足建筑使用功能和外形等發(fā)面，還在節(jié)能低碳方面做出了很大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然不同的建筑材料與不同時代、地域和建筑師的應(yīng)用方式帶來了極為豐富的視覺特征。

2.1建筑是鋼鐵玻璃的史詩

鋼鐵和玻璃的應(yīng)用，反應(yīng)了追求開放和交流的建筑意識。這不僅體現(xiàn)在建筑內(nèi)部空間，更體現(xiàn)在建筑與外部的關(guān)系之中。在這里，玻璃起到了媒介的作用，鋼鐵起到了骨架的作用?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，玻璃不在局限于作為窗戶的存在，而是作為墻、屋頂、地面等主要建筑構(gòu)造體，將建筑透明化。雖然這樣做喪失了一些建筑存在感，但是同時也創(chuàng)造出更多的空間層次。

密斯通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。1928年他提出的“少就是多”集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色。

范斯沃斯住宅是密斯1945年為美國單身女醫(yī)師范斯沃斯設(shè)計的一棟住宅，1950年落成。密斯以大片的玻璃取代了阻隔視線的墻面，成為名副其實的“看得見風(fēng)景的房間”。整個住宅造型似一個架空的透明盒子，建筑外觀簡明別致，外部鋼結(jié)構(gòu)被漆成白色，與周圍的樹木草坪相映成趣。由于玻璃墻面的全透明感，建筑視野開闊，空間構(gòu)成與周圍風(fēng)景環(huán)境一氣呵成。從結(jié)構(gòu)上分析，八根H形截面的鋼柱，夾持著兩塊薄板，堅實牢固，極具穩(wěn)定性，給人視覺上帶來莫大的安全感，房間仿佛懸浮在空氣中，給人無盡暇思?？紤]到防洪的問題，室內(nèi)地平抬高到室外人眼的高度，因此才有了處在地面和室內(nèi)地平中間的大平臺，使得生活空間更有領(lǐng)域感。

這種通透的空間大大增加了自然采光，人在房間里能真實的看到外面景色的變化，這種與自然的親密接觸是玻璃材料帶給人們?nèi)碌捏w驗。這種細(xì)部設(shè)計是面向使用者，是使用者看到的、觸摸到的、使用到的建筑細(xì)部。是建筑師的設(shè)計工作，是建筑創(chuàng)作和建筑藝術(shù)表達(dá)的重要方面。在范斯沃斯住宅這個實例中，不只是在對材料的運用上，更加突出的是將環(huán)境與建筑融為一體。雖然這個建筑備受爭議，但是它仍不失為一件好的建筑作品。

2.2清水混凝土

清水混凝土又稱裝飾混凝土；因其極具裝飾效果而得名。它屬于一次澆注成型，不做任何外裝飾，直接采用現(xiàn)澆混凝土的自然表面效果作為飾面，因此不同于普通混凝土，表面平整光滑、色澤均勻、棱角分明、無碰損和污染，只是在表面涂一層或兩層透明的保護(hù)劑，顯得十分天然，莊重。

這種材料顯示的是最本質(zhì)的美感，體現(xiàn) “素面朝天”的品位。清水混凝土具有樸實無華、自然沉穩(wěn)的外觀韻味，與生俱來的厚重與清雅是一些現(xiàn)代建筑材料無法效仿和媲美的。材料本身所擁有的柔軟感、剛硬感、溫暖感、冷漠感不僅對人的感官及精神產(chǎn)生影響，而且可以表達(dá)出建筑情感。因此建筑師們認(rèn)為，這是一種高貴的樸素，看似簡單，其實比金碧輝煌更具藝術(shù)效果，因此越來越多的建筑大師開始采用清水混凝土工藝。

在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，轉(zhuǎn)化成一種細(xì)膩精致的紋理， 以一種綿密、近乎均質(zhì)的質(zhì)感來呈現(xiàn)。真言宗本福寺水御堂位于日本淡路島，是一座非常特別的建筑物。安藤忠雄將主體寺建立在一個很大的荷花池下，從外觀看不出是什么，但沿著樓梯向下走，就會發(fā)現(xiàn)別有洞天。這項作品使建筑與自然結(jié)合的信念發(fā)揮得淋漓盡致。安藤常用三個自然元素：天﹑水﹑光﹐在“水御堂”的設(shè)計中被充份利用。水的元素有兩個，一個作為遠(yuǎn)景的海﹐另外就是蓮花池。進(jìn)入廟宇的路途，安藤塑造了光的流動：純白色的墻把人的心靈從塵世凈化，進(jìn)入蓮花池中，步下階梯，藍(lán)色的光線漸弱，直至差不多全黑﹐進(jìn)入大殿后突然被滿堂的紅色喚醒。這段旅程，象征了凈化，死亡和重生。展現(xiàn)建筑材料的本質(zhì)是安藤設(shè)計的標(biāo)志。他完全不用任何裝飾，只把材料的本質(zhì)展現(xiàn)，意圖令人專注于感受建筑物的空間和光線，再引領(lǐng)信眾進(jìn)入純凈的靈修狀態(tài)。

3.總結(jié)

通過以上兩個實例，不難發(fā)現(xiàn)建筑師通過材料的運用，達(dá)成他們建造的目的。建筑的形式、空間乃至一切都源于建筑師想要表達(dá)的意愿，而材料則成為實現(xiàn)這種建筑理想的媒介，將材料注入情感，才能創(chuàng)造出更好更感人的作品。

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