〔摘要〕在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代青年政治思想教育模式的轉(zhuǎn)變是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展和青年個(gè)體成長(zhǎng)的客觀需要。以馬克思主義大眾化引領(lǐng)青年的政治思想，不僅需要對(duì)青年的價(jià)值選擇進(jìn)行正確引導(dǎo)，遵循馬克思主義大眾化推進(jìn)青年價(jià)值認(rèn)同、從自在到自為促進(jìn)青年價(jià)值內(nèi)化的原則要求，更為重要的是，要堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的原則、遵循青年身心發(fā)展特點(diǎn)和當(dāng)代馬克思主義大眾化的推進(jìn)規(guī)律，構(gòu)建一套科學(xué)、高效的引領(lǐng)機(jī)制。

〔關(guān)鍵詞〕馬克思主義大眾化；政治思想教育；當(dāng)代青年；價(jià)值觀；機(jī)制

〔中圖分類號(hào)〕D64〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-9187-（2014）01-0084-05

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入教育人民……”〔1〕?？梢?，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是順應(yīng)全面建成小康社會(huì)的必然要求，這就“要把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新的理論成果與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰觀緊密地聯(lián)系起來……使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為人民所理解、認(rèn)同和信仰，成為人民大眾精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐的指南”?！?〕當(dāng)代青年作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，加強(qiáng)他們對(duì)馬克思主義的信仰教育，促進(jìn)他們形成正確的政治思想是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)青年政治思想教育模式存在的突出問題 （一）不能正確處理主流政治思想與非主流政治思想的關(guān)系

所謂政治思想是“特定歷史時(shí)期人們?cè)趯?duì)政治生活系統(tǒng)化思考的基礎(chǔ)上形成的政治觀點(diǎn)、政治理論和政治學(xué)說。政治思想是人類對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行理性思辨的結(jié)果，它仰賴于人們豐富而深刻的政治經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)、廣泛的社會(huì)政治知識(shí)和嚴(yán)密的政治思維能力。政治思想是政治文化的主要組成部分。如果說政治心理是一種潛在的政治傾向，政治思想則是一種顯性的政治文化，它以語(yǔ)言、文字等明確的符號(hào)體系為載體，具有嚴(yán)密的邏輯推理和完整的思維框架”?！?〕傳統(tǒng)的青年政治思想教育，對(duì)用馬克思主義引導(dǎo)青年構(gòu)建正確的政治思想體系十分重視，但對(duì)他們形成正確政治思想的個(gè)體特征沒有給予特別的關(guān)注。在傳統(tǒng)的青年政治思想教育實(shí)施過程中，重視用馬克思主義來教育和引導(dǎo)青年，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來武裝青年人的頭腦，這是六十多年來我國(guó)推進(jìn)馬克思主義大眾化積累的成功經(jīng)驗(yàn)。我們也發(fā)現(xiàn)，在青年的政治思想形成過程中，不同青年個(gè)體之間存在著共同的政治價(jià)值觀念，這是社會(huì)主流的政治思想部分。然而，不同個(gè)體之間肯定存在著差異，不同青年，由于處于不同的社會(huì)階層、接受教育的程度不同、政治實(shí)踐不同等，在政治思想上必定存在著多樣性的特點(diǎn)。因此，我們必須遵循青年人個(gè)體發(fā)展的特有規(guī)律，承認(rèn)個(gè)體間的差異性，用多樣化方式和尊重多元的特點(diǎn)來引導(dǎo)青年。在改革開放以前，由于社會(huì)封閉，用以馬克思主義為主導(dǎo)的政治思想觀念來教導(dǎo)青年人是完全可能的，從而促使他們形成整齊劃一的社會(huì)主義政治思想體系。但是，當(dāng)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了高度全球化的今天，社會(huì)日益開放，價(jià)值觀日益多元，青年人的思想越來越活躍，引領(lǐng)他們形成正確的政治思想，就必須對(duì)社會(huì)其他非主流的政治思想對(duì)青年的影響給予高度重視。非主流的政治思想觀念主要是一些以非馬克思主義為指導(dǎo)的政治價(jià)值觀念，他們對(duì)青年人思想的影響不可小覷，當(dāng)前在一些青年人中存在政治信仰迷失、理想信念缺失、對(duì)西方政治模式大加追捧等現(xiàn)象就是明證。所以，當(dāng)前必須引導(dǎo)青年人站在馬克思主義的立場(chǎng)上來觀察、分析一些非馬克思主義的價(jià)值觀念，在以主流的政治思想教育廣大青年群體的同時(shí)，也要重視非主流的政治思想對(duì)他們的影響。

（二）少引導(dǎo)啟發(fā)多灌輸式教育

培養(yǎng)當(dāng)代青年正確的政治思想主要路徑是通過社會(huì)實(shí)施各種形式的教育。目前，我國(guó)已經(jīng)形成了一整套教育和引導(dǎo)青年形成正確的政治思想的社會(huì)系統(tǒng)。例如，高校中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義政治理論教育就是一個(gè)主要的方式。在高校“兩課”教學(xué)中，教師的課堂講授是對(duì)青年學(xué)生實(shí)施馬克思主義政治思想教育的主要方式。然而，這種“填鴨式”的講授只是把馬克思主義政治思想作為一種知識(shí)來“傳遞”給學(xué)生，他們難以將獲得的知識(shí)內(nèi)化為自身的理想信念并踐之于行。因此，這種灌輸式的教育存在著很多問題，即“對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)講得多，對(duì)現(xiàn)在的新問題解答得少；大道理講得多，如何操作講得少；對(duì)價(jià)值規(guī)范要求講得多，對(duì)人的具體行為心理講得少。”〔4〕因此，理論和實(shí)踐相脫節(jié)問題一直與大學(xué)政治理論課教學(xué)如影隨形，如果在課堂教學(xué)中不能解決大學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)的政治理論知識(shí)去化解政治生活中實(shí)踐難題，那么引導(dǎo)他們形成正確的政治思想就是一句空話。

二、當(dāng)代青年政治思想培育模式變革的必要性（一）在培育青年政治思想過程中推進(jìn)馬克思主義大眾化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

馬克思主義本身的實(shí)踐特質(zhì)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的內(nèi)在根源。馬克思主義既科學(xué)回答了世界的本質(zhì)，也符合實(shí)踐的要求與合乎客觀規(guī)律，為人類有效改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。認(rèn)識(shí)世界是為了更好地改造世界，所以認(rèn)識(shí)的最終目的就是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義的根本特性是實(shí)踐，因?yàn)轳R克思主義產(chǎn)生于實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐中去接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并指導(dǎo)實(shí)踐，馬克思主義的豐富、完善和發(fā)展都是通過實(shí)踐完成的?？茖W(xué)理論一旦產(chǎn)生并一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變?yōu)闊o(wú)堅(jiān)不摧的物質(zhì)力量，就像馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！薄?〕從而為人民群眾創(chuàng)造新世界提供了科學(xué)的理論武器。當(dāng)代青年作為民族文化和國(guó)家先進(jìn)思想的繼承者和創(chuàng)新主體，他們對(duì)馬克思主義認(rèn)可和掌握的程度，既反映了馬克思主義在我國(guó)社會(huì)整體上被認(rèn)可和掌握的程度，也決定了馬克思主義在中國(guó)未來發(fā)展過程中能否得到持續(xù)創(chuàng)新，并在政治思想和理論、價(jià)值層面發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（二）在培育青年政治思想過程中深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是近代以來中國(guó)人的夢(mèng)想。青年人作為國(guó)家未來建設(shè)的主力軍必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為保障，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。胡錦濤指出：“青年是國(guó)家的未來，民族的希望。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！薄?〕青年人頭腦中不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生科學(xué)的理論，所以，在青年人中推進(jìn)馬克思主義大眾化，特別是讓他們學(xué)習(xí)、認(rèn)可、踐行馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，才能在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路上發(fā)揮主力軍的作用。

（三）在青年政治思想培育過程中深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是當(dāng)代青年個(gè)體成長(zhǎng)的需要

青年人的思想最為活躍，對(duì)外界的變化最為敏感，他們敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，能夠與時(shí)俱進(jìn)，接受新知識(shí)的速度最快，因此，在青年的成長(zhǎng)關(guān)鍵期能適時(shí)地給予他們指導(dǎo)，用正確的思想與科學(xué)的理論引導(dǎo)他們，有計(jì)劃、有目的地對(duì)他們價(jià)值觀的建構(gòu)實(shí)施系統(tǒng)的引導(dǎo)，可以幫助他們樹立正確的人生理想和確立正確的人生目標(biāo)，并形成與社會(huì)主流價(jià)值相一致的人生觀。在青年人中推進(jìn)馬克思主義大眾化，可以幫助他們正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的大政方針，對(duì)國(guó)家的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制等能夠深入了解并真誠(chéng)認(rèn)可，有利于他們思想走向成熟，對(duì)他們?nèi)谌肷鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著根本性的作用。因此，面向青年人推進(jìn)馬克思主義大眾化是青年人個(gè)體順利成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、當(dāng)代青年政治思想培育模式變革的基本原則 在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，要實(shí)現(xiàn)青年人政治思想培育模式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)遵循幾個(gè)必要原則：

（一）以馬克思主義理論引領(lǐng)青年政治思想的培育

當(dāng)西方政治思潮在我國(guó)社會(huì)日益泛濫的今天，價(jià)值觀多元化已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，因此，必須用馬克思主義理論為指導(dǎo)來引導(dǎo)青年辯證、客觀地分析各種政治思潮，科學(xué)地建構(gòu)自己的政治價(jià)值觀。但在良莠不齊的各種政治思潮紛至沓來的情況下，青年人可能已經(jīng)是“亂花漸欲迷人眼”了，如何幫助他們構(gòu)建正確的政治價(jià)值觀，是一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。如果引導(dǎo)不及時(shí)、不得力，錯(cuò)誤的政治思潮就有可能將青年思想引向錯(cuò)誤的方向，使得他們所接受的馬克思主義政治思想遭受扭曲，這不僅會(huì)危害到青年本身的健康成長(zhǎng)，還會(huì)影響到社會(huì)的政治穩(wěn)定。所以，在青年人中進(jìn)行正確的政治思想培育以及科學(xué)的價(jià)值觀教育，就是確立馬克思主義價(jià)值觀在我國(guó)政治、文化等領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在青年政治思想培育中，必須堅(jiān)定不移地把馬克思主義放在意識(shí)形態(tài)的核心地位，牢牢把握馬克思主義的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

（二）深入推進(jìn)馬克思主義大眾化必須實(shí)現(xiàn)青年人的價(jià)值認(rèn)同

所謂價(jià)值認(rèn)同是指：“個(gè)體或社會(huì)共同體（民族、國(guó)家等），通過相互交往而在觀念上對(duì)某一或某類價(jià)值的認(rèn)同和共享，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身在社會(huì)生活中的價(jià)值定位與定向，并形成共同的價(jià)值觀。價(jià)值認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)社會(huì)價(jià)值觀所采取的自覺接受、自愿遵循的態(tài)度?！薄?〕一般來說，個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是價(jià)值觀念的兩個(gè)方面。某個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己“從何而來”、“為何而去”的個(gè)體追問和反思，就是對(duì)自己所扮演的社會(huì)角色的個(gè)體認(rèn)識(shí)和對(duì)個(gè)體價(jià)值的認(rèn)同。而一個(gè)社會(huì)共同體得以持續(xù)穩(wěn)定存在的核心價(jià)值觀則需要社會(huì)成員深刻理解并高度認(rèn)同個(gè)體所存在的這個(gè)共同體中的共同價(jià)值觀，這種得到全體社會(huì)成員普遍認(rèn)可的“共同意識(shí)”，既是社會(huì)成員個(gè)體價(jià)值觀的凝聚，也是衡量每個(gè)社會(huì)成員思想的價(jià)值尺度和價(jià)值原則，同時(shí)也是他們不懈追求的價(jià)值理想。培育當(dāng)代青年的政治思想，應(yīng)當(dāng)將青年人的價(jià)值認(rèn)同問題放在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時(shí)代背景中去考察，即用青年人喜聞樂見的方式，以及符合青年人身心發(fā)展的特點(diǎn)來對(duì)他們進(jìn)行價(jià)值觀教育和馬克思主義理論教育，從而促進(jìn)青年人的價(jià)值認(rèn)同。

首先，以馬克思主義的寬闊眼界來重新定位青年政治思想教育方法。在已經(jīng)高度信息化的今天，需要我們與時(shí)俱進(jìn)地理解和解讀馬克思主義，要站在時(shí)代高度，以馬克思主義的宏大視域來深入推進(jìn)對(duì)青年政治思想教育工作。我們要認(rèn)識(shí)到：作為我們黨指導(dǎo)思想的馬克思主義既是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化體系，更是一種價(jià)值觀念，因此，在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化背景下，我們必須擴(kuò)大馬克思主義的理論視野，通過推進(jìn)馬克思主義大眾化來引領(lǐng)青年的政治思想教育工作，從而推動(dòng)青年群體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值認(rèn)同。

其次，通過青年人政治思想培育的“切己性”來推動(dòng)青年的價(jià)值認(rèn)同。我們?cè)谝I(lǐng)青年群體的價(jià)值觀培育過程中，要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與青年人的生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，也就是把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系融入到青年人的學(xué)習(xí)、工作、生活中去，放到與他們切身相關(guān)的事務(wù)中去，從而實(shí)現(xiàn)青年的價(jià)值認(rèn)同，如果脫離生活實(shí)際，空談馬克思主義可能就事與愿違，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。我們?cè)趯?duì)青年人進(jìn)行價(jià)值觀教育過程中，要靈活運(yùn)用馬克思主義大眾化的方式方法，逐步引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值認(rèn)同。

（三）從自在到自為促進(jìn)青年人實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)化

推進(jìn)馬克思主義大眾化，對(duì)青年進(jìn)行正確的政治思想培育，如果只停留在如何引導(dǎo)他們進(jìn)行價(jià)值選擇，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，可能治標(biāo)不治本，只有促使他們最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)化才是解決問題的根本之道。所謂內(nèi)化是“人對(duì)外部事物通過認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維的過程，從思想政治教育的角度看，內(nèi)化是指教育者引導(dǎo)被教育者把社會(huì)的價(jià)值要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部需要的動(dòng)力，從而使自己主動(dòng)地、自覺地追求社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值要求”?！?〕對(duì)青年人進(jìn)行政治思想教育的實(shí)質(zhì)就是把以馬克思主義為核心中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以豐富多彩的教育形式，對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行馬克思主義理論教育，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。在促進(jìn)青年人價(jià)值內(nèi)化過程中，如何將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為廣大青年群體正確、充分地接納，并在實(shí)踐中成為他們學(xué)習(xí)、工作、生活的科學(xué)指針，需要我們以馬克主義大眾化為背景進(jìn)行深入思考。

深入推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須要以馬克思主義的意識(shí)形態(tài)對(duì)青年人進(jìn)行感化和引領(lǐng)。所謂感化，就是感染和教化，教育者以生動(dòng)的語(yǔ)言，將枯燥的理論用生動(dòng)活潑的形式輔之于身邊鮮活的事例，對(duì)受教育者實(shí)施教育，在這一過程中，受教育者的思想會(huì)在不知不覺中受到潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)思想的升華，感化的實(shí)質(zhì)是教育者把教育內(nèi)容內(nèi)化為受教育者思想中，這一過程對(duì)于受教育者來說，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行為；所謂引領(lǐng)就是指引和帶領(lǐng)，其核心是對(duì)被引領(lǐng)者提出正面的要求并給予積極的指導(dǎo)，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

青年群體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，需要一個(gè)從自在到自為的過程，這也是一個(gè)具有反復(fù)性和長(zhǎng)期性的過程。尤其是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它是全體中國(guó)人的共同價(jià)值追求，只有經(jīng)過青年不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，并將其內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，才能引領(lǐng)他們培育正確的政治思想，這就需要持續(xù)深入地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

四、大力構(gòu)建引領(lǐng)青年政治思想的科學(xué)機(jī)制 當(dāng)前，充斥我國(guó)社會(huì)的各種政治思潮，有的好似清風(fēng)徐來，令人賞心悅目，有的卻如驚濤駭浪，使人心驚膽戰(zhàn)。所以，它們有的可能對(duì)青年政治思想發(fā)展起到積極作用，有的可能產(chǎn)生消極作用。在當(dāng)代深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時(shí)代背景下，為了促使青年政治思想健康發(fā)展，既需要對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行理論創(chuàng)新，保持理論之樹常青，賦予其強(qiáng)大的社會(huì)感召力和獨(dú)特的理論魅力，更需要建立一個(gè)長(zhǎng)效的科學(xué)引論機(jī)制。

（一）構(gòu)建暢通的交流溝通機(jī)制

從本質(zhì)上講，政治思想問題就是接受客體作用于接受主體使其產(chǎn)生認(rèn)同感并產(chǎn)生一種傾向性的政治心理問題。對(duì)意識(shí)形態(tài)問題，如果憑借行政力量，對(duì)各種信息渠道采取強(qiáng)迫阻斷、堵塞信息來源等干預(yù)措施試圖強(qiáng)加于接受主體某種思想或迫使接受主體放棄某種認(rèn)識(shí)都是不可取的。我們可以從馬克思主義唯物辯證法的“同類原理”中得到一些啟示：思想的問題只能以思想的力量才能根本解決，即通過思想交流和對(duì)話溝通等方式直接或間接地將社會(huì)主流價(jià)值觀和處于主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)傳輸給接受主體，使他們?cè)谙麩o(wú)聲息中受到巨大影響，并對(duì)人們所倡導(dǎo)的主流社會(huì)思潮和價(jià)值觀念逐漸產(chǎn)生認(rèn)同。

青年群體是馬克思主義大眾化最重要的載體，這既是由他們所處的特定心理發(fā)展階段所決定的，更與中國(guó)特社會(huì)主義理論體系所內(nèi)涵的理論形態(tài)、政治觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)。馬克思主義大眾化是以關(guān)注民生為基點(diǎn)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為己任，以實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興為目標(biāo)，這與整個(gè)青年群體對(duì)國(guó)家前途的高度責(zé)任感和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注是相契合的，因而他們對(duì)中國(guó)化的馬克思主義理論很容易產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同和引起他們思想共鳴。化解青年人的思想認(rèn)識(shí)問題，必須以民主的方式，堅(jiān)持平等原則，與他們進(jìn)行積極的對(duì)話溝通和思想交流。在這一過程中，要最大限度發(fā)揮青年人的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們暢所欲言、自由爭(zhēng)鳴，可以就一個(gè)主題進(jìn)行廣泛討論甚至激烈辯論，不同意見和觀點(diǎn)可以在這里激蕩碰撞，一些非主流的思想也有得到充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。對(duì)那些正確的觀點(diǎn)意見應(yīng)當(dāng)給予積極回應(yīng)，對(duì)觀點(diǎn)偏激或者錯(cuò)誤的思想論點(diǎn)也應(yīng)及時(shí)糾正，對(duì)過于激進(jìn)的言論要嚴(yán)肅對(duì)待、認(rèn)真剖析、科學(xué)解釋，并進(jìn)行正面引導(dǎo)和及時(shí)教育。通過青年人意見的充分表達(dá)、不同觀點(diǎn)的碰撞辯論，他們的對(duì)主流思想意識(shí)的認(rèn)同感和主流價(jià)值的歸屬感都得到了增強(qiáng)，這就提高了他們明辨是非的能力，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中他們的政治價(jià)值觀得到了轉(zhuǎn)變，中國(guó)特色社會(huì)主義政治價(jià)值觀就會(huì)逐步建立起來。

（二）構(gòu)建科學(xué)的評(píng)估機(jī)制和有效的反饋機(jī)制

評(píng)估是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是人類認(rèn)識(shí)接近客觀真理的必經(jīng)階段，也符合認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。馬克思曾經(jīng)說過：“凡是有某種關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是為我而存在的?！薄?〕也就是說，人們會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)注著自己周圍事物并根據(jù)自己的需要對(duì)它們進(jìn)行評(píng)估。何為評(píng)估？簡(jiǎn)單地講，就是評(píng)判估算。青年政治思想的評(píng)估就是評(píng)價(jià)者以青年現(xiàn)實(shí)需要和政治發(fā)展目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用定量和定性的方法，對(duì)青年的政治價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)方法等進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷的活動(dòng)。反饋是一種獲取信息的手段，從系統(tǒng)論角度看，反饋是指通過一系列的機(jī)制將系統(tǒng)以前行動(dòng)的后果返回到系統(tǒng)信息處理中心，系統(tǒng)根據(jù)預(yù)設(shè)的目標(biāo)對(duì)其作出評(píng)價(jià)和分析以對(duì)將來的行動(dòng)進(jìn)行控制。只有構(gòu)建科學(xué)有效的評(píng)估反饋機(jī)制，才能對(duì)青年政治思想狀況作出全面深入的了解，對(duì)他們政治思想發(fā)展的態(tài)勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。

因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)的馬克思主義所蘊(yùn)含的思想和理論都具有先導(dǎo)性，會(huì)對(duì)青年群體產(chǎn)生廣泛深刻的影響。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義是一個(gè)理論體系，內(nèi)容博大精深，其表現(xiàn)形式的科學(xué)性不言而喻，符合了青年心理發(fā)展的規(guī)律，容易為他們所接受，并對(duì)他們政治思想的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。然而，在馬克思主義大眾化過程中，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的哪些內(nèi)容會(huì)對(duì)青年政治思想產(chǎn)生直接影響？影響有多大？在馬克主義大眾化推進(jìn)過程中，青年政治思想出現(xiàn)了何種變化？有何應(yīng)對(duì)策略？如何正確引導(dǎo)青年政治思想使其與主流社會(huì)思潮相一致？這些疑問，難以在倉(cāng)促間給出科學(xué)的答案。評(píng)價(jià)者只有以馬克思主義為武器，運(yùn)用科學(xué)的方法，以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，對(duì)其性質(zhì)做出科學(xué)辨析，揭示其本質(zhì)，以此為基點(diǎn)對(duì)青年政治思想作出符合實(shí)際的正確評(píng)估。只有做出科學(xué)評(píng)估，才能判明馬克思主義大眾化對(duì)當(dāng)代青年的政治思想發(fā)展有何影響與影響幾何；只有科學(xué)地分析反饋，才能對(duì)青年政治思想發(fā)展的態(tài)勢(shì)作出全面把握，從而為正確引領(lǐng)其政治思想的發(fā)展提供借鑒。

（三）建立有效的預(yù)防機(jī)制

這里的“預(yù)防”指的是預(yù)測(cè)和預(yù)防。預(yù)測(cè)一般是指依據(jù)一定的方法和規(guī)律對(duì)已經(jīng)掌握的相關(guān)信息進(jìn)行科學(xué)分析以此判斷事物未來變化趨勢(shì)和發(fā)展?fàn)顩r?！邦A(yù)測(cè)預(yù)防機(jī)制是現(xiàn)代國(guó)家運(yùn)行機(jī)制的基本內(nèi)容之一，廣泛存在于現(xiàn)代國(guó)家的一切社會(huì)生活領(lǐng)域?！薄?0〕這種機(jī)制在國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。對(duì)青年政治思想發(fā)展的正確引領(lǐng)同樣需要建立科學(xué)的預(yù)測(cè)預(yù)防機(jī)制。

由于推進(jìn)馬克思主義大眾化對(duì)青年政治思想產(chǎn)生深刻影響，需要對(duì)青年政治思想的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，首先要對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化所產(chǎn)生的影響作出科學(xué)判斷。這就必須對(duì)我國(guó)推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷程進(jìn)行細(xì)致梳理和系統(tǒng)分析，在每個(gè)歷史階段推進(jìn)馬克思主義大眾化所處的復(fù)雜社會(huì)背景及其產(chǎn)生的影響，分析其精神實(shí)質(zhì)、本質(zhì)內(nèi)涵、理論架構(gòu)、表現(xiàn)形式和理論價(jià)值等。以此為基礎(chǔ)，總結(jié)當(dāng)代中國(guó)深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的基本規(guī)律，并結(jié)合當(dāng)代我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征預(yù)測(cè)其能產(chǎn)生影響的程度?？梢詳嘌裕钊胪七M(jìn)馬克思主義大眾化必然會(huì)引起青年政治思想的變化，這種變化會(huì)對(duì)社會(huì)政治發(fā)展起到多大作用？回答這個(gè)問題，需要將青年心理特點(diǎn)的發(fā)展情況進(jìn)行仔細(xì)研究，還要科學(xué)判斷其他非主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)青年政治思想產(chǎn)生了怎樣影響。只有綜合考慮各種已知因素，得出的結(jié)論才能讓人信服。

青年是國(guó)家的希望、民族的未來。從一定意義上講，青年政治思想是否健康發(fā)展很大程度上決定了黨和國(guó)家能否改變顏色。在當(dāng)前深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時(shí)代背景下，我們只有堅(jiān)持馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，始終將馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)，并構(gòu)建起一整套有效、科學(xué)的機(jī)制，必能對(duì)青年政治思想發(fā)展起到有效的引領(lǐng)作用。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2012.32.

〔2〕曾令輝.論當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵及其價(jià)值〔J〕.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2008，（4）.

〔3〕 孫關(guān)宏，胡雨春，政治學(xué)〔M〕.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.228.

〔4〕謝宏忠.大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向〔M〕.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.171-172.

〔5〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.9.

〔6〕大學(xué)生黨建工作教程〔M〕.北京：人民教育出版社，2009.2.

〔7〕鄭承軍.理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)〔M〕.北京：清華大學(xué)出版社，2010.184.

〔8〕石云霞，陳曙光.關(guān)于馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的若干思考〔J〕.馬克思主義研究，2010，（9）.

〔9〕馬克思恩格斯全集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1963.34.

〔10〕馮海波.關(guān)于構(gòu)建社會(huì)思潮引領(lǐng)機(jī)制的思考〔J〕.大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（1）.

【責(zé)任編輯：朱鳳霞】中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)20141