〔摘要〕積極心理學(xué)是在20世紀(jì)末興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它更關(guān)注那些處于正常環(huán)境下的普通人身上的積極力量，提供了一種以人民自身力量為視角研究和解決問(wèn)題的方法。在全黨范圍內(nèi)深入開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，將積極心理學(xué)巧妙運(yùn)用其中，突出正確的價(jià)值觀(guān)取向，發(fā)掘人民群眾中的正能量，使群眾對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)充滿(mǎn)信心，推動(dòng)群眾自我完善、敢于改變，善于創(chuàng)新，教育活動(dòng)的效果將更為明顯。

〔關(guān)鍵詞〕積極心理學(xué)；群眾路線(xiàn)；中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的建設(shè)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D252〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-9187-（2014）01-0067-04

黨的群眾路線(xiàn)是指，一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾來(lái)，到群眾中去。這條路線(xiàn)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中提出和形成的，新中國(guó)成立以后，在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，并逐步走向成熟，也成為黨的生命線(xiàn)和基本的工作路線(xiàn)。新時(shí)期開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)，是關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的一項(xiàng)重要舉措，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確立的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必備方法。新時(shí)期要堅(jiān)持和貫徹黨要管黨，從嚴(yán)治黨的重大決策，就是要使全黨同志牢牢記住全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確立的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。〔1〕

心理學(xué)是一種研究人的心理過(guò)程和行為的一門(mén)科學(xué)，而群眾路線(xiàn)的教育實(shí)踐活動(dòng)正是由內(nèi)（思想）而外（行為）的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)改變自身存在的與改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、執(zhí)政要求和外部環(huán)境不相適應(yīng)的“四風(fēng)”問(wèn)題，這是由于經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`的結(jié)果而發(fā)生的一種適應(yīng)性行為積極變化過(guò)程，因此，心理學(xué)的某些原理可以用來(lái)幫助我們更好地開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、積極心理學(xué)理論

20世紀(jì)末，積極心理學(xué)首先在美國(guó)興起，創(chuàng)始人馬丁 ·塞利格曼發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)，書(shū)中指出當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，積極促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，幫助人民找到幸福，使兒童能健康成長(zhǎng)，使公眾能稱(chēng)心如意，使公司內(nèi)不同文化背景的員工和諧相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)雙贏(yíng)。

積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法是相同的，但是傳統(tǒng)的心理學(xué)更偏重于研究心理問(wèn)題和心理疾病等產(chǎn)生的原因，比如精神分析、抑郁癥的成因、成人的犯罪心理等，重在對(duì)這些負(fù)面心理行為的研究。傳統(tǒng)的心理學(xué)認(rèn)為心理問(wèn)題的成因主要是兒時(shí)的心理創(chuàng)傷、沒(méi)有受到良好的教育、惡劣的生活環(huán)境、信息社會(huì)帶來(lái)的工作壓力等等，這些研究給現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的變化非常有限。于是，心理學(xué)家開(kāi)始思考，患有精神疾病和經(jīng)常犯罪人群畢竟是少數(shù)，而大多數(shù)人生活在同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)環(huán)境、同樣的壓力下依然能夠健康的成長(zhǎng)，更有一部分人相當(dāng)?shù)某晒?，?dāng)他們繼續(xù)研究這些成功的人時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這些人兒童時(shí)期并非是非常優(yōu)秀的孩子，他們性格普通，生活環(huán)境也不是很理想，但是成就非凡。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)積極的情緒體驗(yàn)、樂(lè)觀(guān)和自信、積極的人際關(guān)系、積極的價(jià)值觀(guān)、主觀(guān)幸福體驗(yàn)、積極改變等是這些人取得成功的主要因素和動(dòng)力。積極心理學(xué)研究的興起不僅為心理學(xué)界帶來(lái)了新鮮的空氣與血液，擴(kuò)充與完善了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視角，而且推動(dòng)了教育、社會(huì)工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域的發(fā)展。同時(shí)，它能夠激發(fā)人類(lèi)內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助個(gè)體最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。〔2〕

二、積極心理學(xué)在群眾路線(xiàn)教育中的應(yīng)用

黨的群眾路線(xiàn)教育是集教育學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科于一身的活動(dòng)。各學(xué)科的研究成果必然對(duì)群眾路線(xiàn)的教育活動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的積極價(jià)值觀(guān)，自信與樂(lè)觀(guān)和積極改變的理念，不僅對(duì)激發(fā)個(gè)人潛能，達(dá)到人格的完善，最終達(dá)到個(gè)人的幸福、快樂(lè)有很大的幫助，而且對(duì)新時(shí)期黨的群眾路線(xiàn)的教育活動(dòng)有很重要的啟示。因此，積極心理學(xué)在此次教育活動(dòng)中將大有可為，期待教育實(shí)踐活動(dòng)者們進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)。

（一）樹(shù)立積極正確的價(jià)值觀(guān)

積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎(chǔ)，因?yàn)榉e極心理學(xué)是以人類(lèi)的自我管理、自我導(dǎo)向和有適應(yīng)性的整體為前提理論假設(shè)的。積極心理學(xué)家認(rèn)為，積極人格特質(zhì)主要是通過(guò)對(duì)個(gè)體各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，當(dāng)激發(fā)和強(qiáng)化使某種現(xiàn)實(shí)能力或潛在能力變成一種習(xí)慣性的工作方式時(shí)，積極人格特質(zhì)也就形成了。

價(jià)值觀(guān)是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀(guān)事物（包括人、物、事）及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)；是對(duì)什么是好的、是應(yīng)該的所持的總看法；是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)；是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價(jià)值觀(guān)是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對(duì)客觀(guān)事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)。人不同于動(dòng)物，動(dòng)物只能被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識(shí)世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對(duì)自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)支配的。價(jià)值觀(guān)決定、調(diào)節(jié)、制約個(gè)性?xún)A向中低層次的需要、動(dòng)機(jī)、愿望等，它是人的動(dòng)機(jī)和行為模式的統(tǒng)帥。人的價(jià)值觀(guān)建立在需求的基礎(chǔ)上，一旦確定則反過(guò)來(lái)影響調(diào)節(jié)人進(jìn)一步的需求活動(dòng)。

黨的群眾路線(xiàn)教育要使全黨同志牢固樹(shù)立群眾路線(xiàn)觀(guān)點(diǎn)，清除存在一些干部頭腦深處的官僚主義、享樂(lè)主義、形式主義和奢靡之風(fēng)等錯(cuò)誤思想，使廣大黨員干部充分樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值取向，增強(qiáng)執(zhí)行群眾路線(xiàn)的自覺(jué)性。概括起來(lái)，主要有以下三點(diǎn)：

一是要充分認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力都來(lái)自于人民。在中國(guó)革命的早期，在毛澤東和李立三安源煤礦進(jìn)行實(shí)地考察，不斷宣傳馬克思主義，喚醒工人階級(jí)的革命熱情。1922年2月，成立了中國(guó)安源路礦支部，這是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中成立最早的支部，中國(guó)共產(chǎn)黨人成為了領(lǐng)導(dǎo)核心。1922年9月14日，在劉少奇、李立三的主持下，在廣大產(chǎn)業(yè)工人的大力配合下，發(fā)動(dòng)了安源路礦工人大罷工，這次運(yùn)動(dòng)取得的成功，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力和組織能力，顯示了群眾工人運(yùn)動(dòng)的巨大能量。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到了人民群眾在社會(huì)變革中的重大作用，為黨的群眾路線(xiàn)理論的形成積累了經(jīng)驗(yàn)。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召全國(guó)人民聯(lián)合起來(lái)，成立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全民族共同抵御外敵的侵略。毛澤東提出：“戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的”?？箲?zhàn)勝利前夕，在中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的“七大”上，深刻闡述了群眾路線(xiàn)的含義，并把其基本精神寫(xiě)入黨章，確立了群眾路線(xiàn)的地位和作用。新中國(guó)成立后，黨的執(zhí)政地位得以確立，但是在我們黨的內(nèi)部滋生了一些不良傾向，部分黨員干部驕傲自滿(mǎn)、以人民的功臣自居，思想上不艱苦，開(kāi)始貪圖享受，逐步把個(gè)人利益放在第一位，而把黨和人民的利益放在第二位。思想上的變化導(dǎo)致工作中官僚主義作風(fēng)盛行，脫離群眾，不聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，一些干部往往為了完成上級(jí)的任務(wù)，不切合實(shí)際，欺上瞞下，不擇手段，采取了蠻不講理的工作方法，極大的傷害人民群眾的積極性和黨的威信。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，我們黨回復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的群眾路線(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，在隨后各改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，深入貫徹群眾路線(xiàn)，肯定了人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，獲得了群眾的支持和擁護(hù)。1978年發(fā)生在安徽鳳陽(yáng)縣小崗村“包產(chǎn)到戶(hù)”的創(chuàng)舉，拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村波瀾壯闊的改革序幕，充分體現(xiàn)了群眾路線(xiàn)的偉大力量。

二是樹(shù)立群眾工作無(wú)小事的觀(guān)念，要始終把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在維護(hù)好人民群眾的利益上。經(jīng)過(guò)多年的改革開(kāi)放，我們黨所處的歷史地位和肩負(fù)的歷史使命都發(fā)生了根本性變化，整個(gè)社會(huì)利益關(guān)系和利益格局也發(fā)生了深刻變革。在新的歷史條件下，我們更要牢記黨的根本宗旨，確立“群眾利益無(wú)小事”的觀(guān)念，積極探索聯(lián)系群眾的渠道、方式以及領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)現(xiàn)自身利益的途徑。既要從大處著眼，更要從具體事情抓起，真正做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，使我們黨與群眾始終保持血肉聯(lián)系，獲得取之不盡的力量源泉。

三是要意識(shí)到人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。廣大人民群眾作為物質(zhì)的生產(chǎn)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了絕大多數(shù)的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。人民群眾的生活和實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉，為精神財(cái)富的創(chuàng)作提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐富的社會(huì)精神財(cái)富。人民群眾在任何時(shí)候都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的變革，都是通過(guò)人民群眾革命來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

因此，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)要把“群眾路線(xiàn)”作為全體黨員保持先進(jìn)性和純潔性的一個(gè)重要法寶，作為一種認(rèn)識(shí)論、一種工作方法和一種工作作風(fēng)不斷繼承和發(fā)揚(yáng)下去，作為檢驗(yàn)每名共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和工作成果的價(jià)值尺度。全體黨員干部要積極地投入到這次活動(dòng)中去，只有這樣才能不斷實(shí)踐和發(fā)現(xiàn)群眾路線(xiàn)在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中的新特點(diǎn)，密切黨與人名群眾的血肉聯(lián)系，才能克服一切艱難險(xiǎn)阻，才能立于不敗之地。

（二）對(duì)黨的事業(yè)充滿(mǎn)自信與樂(lè)觀(guān)

自信是一種反映個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)，也稱(chēng)為信心。自信的個(gè)體差異不同程度地影響著學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、就業(yè)、成就等多方面的個(gè)體心理和行為。產(chǎn)生自信，是指不斷地超越自己，產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過(guò)程。這種強(qiáng)大的力量一旦產(chǎn)生，你就會(huì)產(chǎn)生一種很明顯的毫無(wú)畏懼的感覺(jué)、一種“戰(zhàn)無(wú)不勝”的感覺(jué)。當(dāng)你擁有自信之后，原本不能輕易解決的問(wèn)題也能在不經(jīng)意間迎刃而解，得到成功的滋味，自信源自實(shí)力。積極心理學(xué)中的自信定義為對(duì)自我價(jià)值的感受，其取決于個(gè)體實(shí)際成就與抱負(fù)之間的比值，它強(qiáng)調(diào)了積極自我是一種結(jié)構(gòu)，通過(guò)比較我們現(xiàn)在和將來(lái)的期望值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與評(píng)價(jià)自己。

積極心理學(xué)認(rèn)為擁有樂(lè)觀(guān)精神是促使希望和樂(lè)觀(guān)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，因?yàn)闃?lè)觀(guān)可以讓人更多地看到好的方面。樂(lè)觀(guān)涉及到認(rèn)知、情感和動(dòng)機(jī)成分。樂(lè)觀(guān)的人更容易擁有好心情，更加不懈努力和成功，并且擁有更好的身體健康狀況。樂(lè)觀(guān)的作用主要是在認(rèn)知水平上起調(diào)節(jié)作用。一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人更可能習(xí)得促進(jìn)健康的習(xí)慣并獲得更多的社會(huì)支持。當(dāng)然，樂(lè)觀(guān)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生“樂(lè)觀(guān)的偏差”，即判斷自己的風(fēng)險(xiǎn)要比判斷他人的風(fēng)險(xiǎn)小，從而表現(xiàn)為盲目的樂(lè)觀(guān)而不現(xiàn)實(shí)。這樣就產(chǎn)生了矛盾：現(xiàn)實(shí)主義會(huì)提高成功適應(yīng)環(huán)境的可能性，而樂(lè)觀(guān)則會(huì)使個(gè)體具有較好的主觀(guān)感受。為了解決這一矛盾，積極心理學(xué)探討了“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”，認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”與現(xiàn)實(shí)并不相互抵觸。從原則上說(shuō)，人們能做到樂(lè)觀(guān)而又不自欺。這種對(duì)“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”研究是積極心理學(xué)的詮釋?zhuān)鹤屔罡痈挥幸饬x。

黨的群眾路線(xiàn)教育要使全體黨員清楚地認(rèn)識(shí)到“群眾路線(xiàn)”在新時(shí)期社會(huì)主義健設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，改進(jìn)黨的作風(fēng)，解決實(shí)際問(wèn)題上的巨大價(jià)值，具體的講就是對(duì)道路、理論和制度的自信，以及對(duì)黨的建設(shè)和國(guó)家的前途和命運(yùn)的一種積極樂(lè)觀(guān)態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人代會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表的重要講話(huà)，闡述了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量?！叭齻€(gè)自信”與中國(guó)夢(mèng)之間具有本質(zhì)的一致性和內(nèi)在的統(tǒng)一性。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，道路自信是根基、是方向，理論自信是靈魂、是動(dòng)力，制度自信是保障、是支撐。然而這種自信不是與生俱來(lái)的，是我們黨和廣大人民群眾經(jīng)過(guò)不斷的探索，不斷繼承和發(fā)展群眾路線(xiàn)的結(jié)果，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既深化為理論又深入實(shí)踐，既全面推進(jìn)又重點(diǎn)突出?！?〕

在黨的建設(shè)的初期，從單純的發(fā)動(dòng)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)，到槍桿子里出政權(quán)；從發(fā)動(dòng)人民群眾抗戰(zhàn)，到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；從探索無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路，到黨的基本路線(xiàn)和方針政策；從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，到新民主主義革命的勝利，這一時(shí)期，是群眾路線(xiàn)理論從無(wú)到有，從基本概念建立發(fā)展到豐富的理論內(nèi)涵，從不完善到完善的一個(gè)過(guò)程。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，群眾路線(xiàn)理論又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新精神和居安思危意識(shí)。如黨的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求上來(lái)，改變舊的制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系要素，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，解放了思想；認(rèn)真聽(tīng)取廣大人民群眾在改革開(kāi)放中反映的制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和政策導(dǎo)向，通過(guò)黨和人民群眾的共同努力，取到了令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成效。我們黨對(duì)群眾路線(xiàn)的不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，逐步形成了具有時(shí)代鮮明特色的理論成果。從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀(guān)都來(lái)自于人民群眾積極實(shí)踐、不斷提煉新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)思想的結(jié)果。

十八大后在全黨開(kāi)展的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨保持先進(jìn)性和純潔性的一項(xiàng)重大舉措，期待能夠使得全體黨員干部樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、解決突出問(wèn)題、保持清廉本色、是干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、干群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹(shù)立等方面取得重大進(jìn)展。基于這一目的，群眾路線(xiàn)在不同時(shí)期不同階段全面展開(kāi)，每一名黨員干部都要把自己擺進(jìn)去，認(rèn)真查找差距，同時(shí)，又突出重點(diǎn)，從保持黨員先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀(guān)教育、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、三進(jìn)三同到查“四風(fēng)”，循序漸進(jìn)，使黨的工作作風(fēng)進(jìn)一步改善，全心全意為人民服務(wù)的宗旨進(jìn)一步樹(shù)立。黨的群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)使得廣大干部群眾有一種理論、道路和制度上的自信，有了這種自信，才會(huì)在實(shí)際工作中不迷茫、不懈怠、不抱怨，才能真正把人民的利益放在第一位，才能在遇到各種困難時(shí)，群策群力，堅(jiān)定信心，始終以一種積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度迎接新的挑戰(zhàn)，并最終取得勝利。

（三）在自我完善中積極改變

積極心理學(xué)認(rèn)為人類(lèi)的心理發(fā)展貫穿整個(gè)生命周期，生命的每個(gè)時(shí)期都可能面對(duì)不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們身心的極限，我們要積極調(diào)整好心態(tài)，努力朝著積極的方向去改變，每經(jīng)過(guò)一次考驗(yàn)，生命就進(jìn)入一個(gè)新的階段，就會(huì)提供更多的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，并且，這種心智的成長(zhǎng)是螺旋式、不斷上升的，是會(huì)成為一種習(xí)慣固化在人的一生中。因此，人活著就是要成長(zhǎng)進(jìn)步，不可以過(guò)得麻木不仁、原地踏步，應(yīng)該每天都處于變化中，勤思和考驗(yàn)提醒您應(yīng)從哪些地方改變，會(huì)使你的人生變得更美好。

我們的黨在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中始終保持清醒，在肯定成績(jī)的同時(shí)，也敏銳的察覺(jué)到作為執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離人民群眾。執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，外部環(huán)境的考驗(yàn)，想要經(jīng)受住這“四大考驗(yàn)”，沒(méi)有廣大人民群眾的支持和監(jiān)督是不可能的。〔4〕習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議時(shí)提出，堅(jiān)決反對(duì)黨員干部中出現(xiàn)的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

要達(dá)到這一要求，我們的黨要敢于接受挑戰(zhàn)，正視問(wèn)題，克服任何艱難險(xiǎn)阻，抓住新一輪改革的機(jī)遇，不斷創(chuàng)新、不斷完善和豐富黨的執(zhí)政理論，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行大膽嘗試。一是加強(qiáng)民主政治的建設(shè)。民主政治已經(jīng)成為各國(guó)政治發(fā)展的潮流，它是當(dāng)今世界尊重和保障公民各項(xiàng)權(quán)利的最有效的政治制度，決策者要主動(dòng)深入到人民大眾中去，而不是坐等群眾前來(lái)參與，必須正真落實(shí)人民群眾的民主權(quán)利，是人民群眾的意見(jiàn)和要求得到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)并真正影響政治決策。在發(fā)揚(yáng)民主政治的基礎(chǔ)上貫徹群眾路線(xiàn)，用完善的民主制度來(lái)規(guī)范和提升群眾路線(xiàn)，必將煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。二是完善群眾的監(jiān)督機(jī)制。陽(yáng)光是最好的防腐劑、監(jiān)督是最好的凈化劑，廣大群眾對(duì)黨員干部中存在的不良作風(fēng)深?lèi)和唇^，對(duì)轉(zhuǎn)變作風(fēng)寄予深切期待。作風(fēng)轉(zhuǎn)得怎么樣，關(guān)鍵看老百姓肯定不肯定。從這個(gè)意義上說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)造條件暢通公眾參與渠道，發(fā)動(dòng)群眾積極監(jiān)督，及時(shí)回應(yīng)百姓關(guān)切。同時(shí)，要進(jìn)一步強(qiáng)化和改進(jìn)現(xiàn)有的信訪(fǎng)制度、舉報(bào)制度、社會(huì)調(diào)查制度、巡視制度、申述制度、政治協(xié)商對(duì)話(huà)制度、意見(jiàn)征詢(xún)制度、領(lǐng)導(dǎo)接待等制度的建設(shè)，規(guī)范一些信息化條件下的監(jiān)督方式，如博客、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)媒體，使之成為一種有效的監(jiān)督手段。三是工作方法制度化。從群眾中來(lái)，到群眾中去，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是群眾路線(xiàn)的又一重要內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法，是同“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)過(guò)程完全一致的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用。人民代表大會(huì)制度以及多黨合作和政治協(xié)商制度是群眾路線(xiàn)這一工作方法的制度化體現(xiàn)，我們必須進(jìn)一步增加人民群眾參與的深度和廣度，更好地在群眾和決策者之間搭起一座良好溝通的橋梁?！?〕

三、結(jié)束語(yǔ)

積極心理學(xué)不僅謀求個(gè)體的幸福，而且關(guān)注現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，它倡導(dǎo)心理系統(tǒng)中積極的一面，對(duì)于目前開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育有著重要的理論價(jià)值。但是，群眾路線(xiàn)是一種認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值取向，借鑒心理學(xué)的方法時(shí)，不能一味的照搬照抄，而是需要“取其精華，去其糟粕”。群眾路線(xiàn)教育要突出體現(xiàn)在我們黨的建設(shè)中的重要地位，突出正確的價(jià)值觀(guān)取向，使廣大黨員有一種自信油然而生，能夠積極投身到實(shí)際工作中去，不斷自我完善，敢于改變，善于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想而努力奮斗。

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