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        “思亭壺”—利用線條來表達(dá)藝術(shù)

        2014-12-27 07:46:38陳純芳
        江蘇陶瓷 2014年6期
        關(guān)鍵詞:情感藝術(shù)

        陳純芳

        (宜興 214221)

        線條本身是造型藝術(shù)的最基本語言,具有很強(qiáng)的概括性和表現(xiàn)性,在造型中起到至關(guān)重要的作用,它不僅是決定物象形態(tài)的輪廓線,而且還可以刻畫和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。威廉·賀加斯在《美的分析》一書中這樣寫道:直線只是在長(zhǎng)度有所不同,因而最少裝飾性。直線與曲線結(jié)合,成為復(fù)合的線條,比單純的曲線更多樣,因而也更有裝飾性。波紋線就是由于這兩種對(duì)立的曲線組成,變化更多,所以更有裝飾性,更為悅目,賀加斯稱之為“美的線條”。比如紫砂 “思亭壺”(見圖 1),此壺利用曲線來表達(dá)藝術(shù),這種蘊(yùn)涵著主體審美情感及想象力的線條,既是一種裝飾的藝術(shù)手段,又增加了壺器的實(shí)用功能。

        圖1 思亭壺

        1 紫砂“思亭壺”的造型藝術(shù)

        我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化,各個(gè)時(shí)期不同窯口的陶瓷器皿猶如燦爛星河,數(shù)不勝數(shù)??陀^來說,紫砂的歷史并不長(zhǎng),但紫砂的出現(xiàn)開創(chuàng)了新的美學(xué)境界,人們從以往重視釉色之美,轉(zhuǎn)而追求工藝之美,通過精心的養(yǎng)護(hù),形成凝重深沉的質(zhì)感,使人感覺有觀賞不盡的蘊(yùn)蓄。正如這款紫砂“思亭壺”,該器型簡(jiǎn)潔大方,壺身如葫蘆,風(fēng)格柔美、曲線明顯;細(xì)長(zhǎng)的壺嘴自壺腹向上胥出,流口簡(jiǎn)練,細(xì)長(zhǎng)優(yōu)美,圈把秀麗,壺流、壺把采用明接手法,處理細(xì)致到位;高截蓋與壺口相切,形成一只完整的葫蘆,子母線切合嚴(yán)密,氣密性好;圓球形壺鈕,干凈利索;一捺底,整器均勻。大紅袍泥料色澤艷麗華貴,更添紫砂“思亭壺”的高雅氣質(zhì)。

        2 紫砂“思亭壺”的線條美

        中國(guó)陶瓷的造型基本上是線條的運(yùn)用,線條藝術(shù)是紫砂壺藝術(shù)的基礎(chǔ),也可以說,壺藝所用之線是最富有情感之線。陶藝家情感宣泄的主要藝術(shù)概括手法就是線條,常言“壺如其人”,但更是“線如其人”。線條藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài),各種各樣、變化多端,例如S形、V形、三角形、平行四邊形、螺形和波形,以及長(zhǎng)與短、粗與細(xì)、縱與橫、曲與直、虛與實(shí)、斷與續(xù)等,它們可以使人們心理產(chǎn)生快與慢、剛與柔、滯與滑、利與鈍、頓與挫等不同感應(yīng)。紫砂“思亭壺”似圓非圓,立體感較強(qiáng),它以曲線、細(xì)線為主,中軸線準(zhǔn)確、勻挺。此壺整體造型線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重,曲線有優(yōu)雅、柔和、活潑、流暢等特性,給人以一種活力感。像這樣一些通體幾乎沒有直線,把所有的線化為似直非直、似曲非曲的線條溶于“思亭壺”的造型中時(shí),茗壺一下變得生動(dòng),并充滿了張力。同時(shí),這款“思亭壺”注重線條的過渡,它以擬人化的手法表現(xiàn)有肩、肚、足的曲線,使壺體飽滿圓潤(rùn)、雋永耐看,顯示著活潑、柔順之美。

        從事紫砂造型的藝人一般都在自覺地運(yùn)用線條,而不同藝人所創(chuàng)制的線條技法和線條風(fēng)格也都應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)容體的真摯感受,當(dāng)主體個(gè)性涵養(yǎng)的顯露及容體形神的表現(xiàn)相融并現(xiàn)時(shí),線條才充分地體現(xiàn)“物我合一,天人合一”這一精神境界,以及形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的審美觀念,這也使得線條藝術(shù)得以源源流長(zhǎng)、生生不息。紫砂“思亭壺”對(duì)線條的運(yùn)用,正是具備了人類共同的審美意識(shí),體現(xiàn)出人類的認(rèn)識(shí)意識(shí),表達(dá)出人類的情感意義,反映了人類的真、美精神和民族意志。因而,體悟和表達(dá)陶藝人意境的語言,正確理解點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系顯得尤為重要。

        紫砂壺這一適用于泡茶的尋常物件,之所以能得到了歷代文人騷客的喜愛和珍視,在歷經(jīng)數(shù)世中依舊散發(fā)出迷人的光輝,除了自明代以來社會(huì)飲茶風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變,變煮茶為泡沏茶之外,更多的是紫砂本身線條的美感和其使用之后溫潤(rùn)如玉的靈性質(zhì)感,使我們?cè)诮佑|它的那一刻頓生心靈的喜悅,并滿足了自身對(duì)審美的精神需求。

        [1]劉祥娟.淺談紫砂文人壺“逸竹壺”的特征[J].江蘇陶瓷.2013(05):42-43.

        [2]繆錫強(qiáng).紫砂“紫玉花香壺”的文化略論[J].江蘇陶瓷.2013(04):41.

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