宋彩明

（宜興 214221）

“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨”，這是明代詩人李漁對紫砂壺的評價(jià)，貼切而中肯。宜興紫砂壺歷史悠久、內(nèi)涵豐富，融合了多種傳統(tǒng)技藝，集中華文化內(nèi)容于一身，它古樸淳厚、不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近，因此，一把好的紫砂壺就像一件精美的藝術(shù)品，給人以唯美氣質(zhì)，令人愛不釋手。紫砂“六方宮燈壺”（見圖1）便是這樣一件唯美的藝術(shù)作品，該壺以古雅的宮燈形象為造型基礎(chǔ)，并以傳統(tǒng)技法架構(gòu)成型，呈現(xiàn)出風(fēng)韻別致的紫砂宮燈狀，營造出一份華美的歷史記憶，帶給人過目不忘的感受，現(xiàn)以此壺為例，從造型工藝、線條美感、人文內(nèi)容等方面談一談其唯美的氣質(zhì)風(fēng)貌。

圖1 六方宮燈壺

1 紫砂“六方宮燈壺”的造型工藝

紫砂壺藝是一門有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)，而造型便是其最重要的載體和表現(xiàn)形式，紫砂壺的造型大致可分為圓器、方器、花器和筋紋器四大類，它們各自均呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格特征，而往往又能恰到好處地組合成一器，令世人驚嘆不已。方器造型紫砂壺主要由長短不同的直線組成，如四方、六方、八方及各種比例的長方形等，講究線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重的造型規(guī)則，十分考驗(yàn)制作者的技法功底和嚴(yán)謹(jǐn)程度。

“六方宮燈壺”顧名思義為方器造型中的六方壺型，該壺整體大氣端莊，將六方形態(tài)貫穿壺型始終，不僅方中藏圓、線面挺括平正、輪廓線條分明，更給予人們干凈利落、明快挺秀之感。壺體高挺有力，整體似一只古雅的宮燈惟妙惟肖；壺身由六面組合而成，削肩、高頸、壺腹鼓出，突顯張力，腰部內(nèi)斂、平底穩(wěn)健，線條蔓延并貫穿于整個(gè)壺身；壺口與壺蓋均呈六方形，上下劃一、對稱一致，壺蓋方向均可任意變換、通轉(zhuǎn)自如，與壺口嚴(yán)密吻合。與此同時(shí)，壺體各部位也做到與主體的對應(yīng)，三彎流、大耳把、珠形鈕均設(shè)計(jì)成六方形，相應(yīng)相稱，充分演繹出六方器型的高遠(yuǎn)風(fēng)范。該壺造型工藝遵循傳統(tǒng)方器規(guī)則，將六方壺的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致，營造出古雅、規(guī)整的藝術(shù)氣息。

2 紫砂“六方宮燈壺”的線條美感

紫砂方器造型是一種線條表達(dá)的藝術(shù)，它以直線、橫線為主，曲線、細(xì)線為輔，從而進(jìn)行全面深入的藝術(shù)構(gòu)造，呈現(xiàn)出獨(dú)特的線條美感。紫砂“六方宮燈壺”的藝術(shù)風(fēng)韻也以線條的形式得以升華，六棱線條從壺頂貫穿至壺底，連接壺鈕、壺蓋、壺口、壺身等各個(gè)部位，氣韻開闊，器型的中軸線、平衡線等也勻挺而富于變化，同時(shí)亦不失視覺上的穩(wěn)定性。整器以流暢的線條和婉轉(zhuǎn)的弧度表現(xiàn)出方中寓圓的形態(tài)特征，線條美感不言而喻，仿佛一氣呵成，使得宮燈之意象及意境也在線條勾勒中得以更完美的演繹。

3 紫砂“六方宮燈壺”的人文內(nèi)容

宮燈，又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一，它始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，在中國已經(jīng)有上千年的歷史，已成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號。作為我國手工業(yè)制作的特種工藝品，宮燈在世界上享有盛名，直到今天，在一些豪華殿堂和住宅里仍能發(fā)現(xiàn)宮燈造型裝飾。六方宮燈便是其中一種，以此為題材而進(jìn)行紫砂藝術(shù)形式詮釋的作品更是不計(jì)其數(shù)，豐富的形態(tài)向世人傳遞著深刻的人文內(nèi)容。這把紫砂“六方宮燈壺”形態(tài)華美端莊，令人聯(lián)想到良辰吉日、華燈高懸時(shí)歡樂吉慶的氣氛，而在傳統(tǒng)文化中，“六”寓意著順利、自然，有六六大順之說，因此，整件作品無不向人們傳遞著吉祥美好的愿景，令人愛不釋手。

4 結(jié)語

評價(jià)一把紫砂壺，講究其形、神、氣、態(tài)等各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和完美表現(xiàn)，當(dāng)外在形象與內(nèi)在意蘊(yùn)融為一體，并呈現(xiàn)給人們美好感覺時(shí)，它的整體價(jià)值亦得到了升華。紫砂“六方宮燈壺”在造型工藝、線條美感、人文內(nèi)涵等方面均深刻地對應(yīng)主旨，共同構(gòu)筑起整把壺的唯美氣質(zhì)，在抽象的宮燈意象中，帶給人古雅感受，勾勒出一段華美的記憶。