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        紫氣東來(lái)話緣分,福祿雙全人圓滿——漫談紫砂“祿緣壺”的文化內(nèi)涵

        2014-12-27 07:46:32
        江蘇陶瓷 2014年5期
        關(guān)鍵詞:祥云緣分吉祥

        郭 琴

        (宜興 214221)

        紫砂壺的誕生和發(fā)展始終與傳統(tǒng)文化保持著密切的聯(lián)系,它與中華茶文化一脈相承,并且經(jīng)由歷代文人墨客的參與和創(chuàng)新,逐漸成為集書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、金石、篆刻等于一體的藝術(shù)形式,它與文化的互動(dòng)提升了整體文化價(jià)值,時(shí)至今日,紫砂壺依然深受世人的親睞,更轉(zhuǎn)化為一種文化現(xiàn)象,吸引著越來(lái)越多的人對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究。

        文化內(nèi)涵是紫砂壺藝的重要組成部分,無(wú)論是對(duì)制作者還是收藏者而言,文化內(nèi)涵都是值得關(guān)注和重視的。在紫砂壺藝創(chuàng)作的過(guò)程中,選擇恰當(dāng)?shù)念}材、設(shè)計(jì)得體的款式、融入含蓄的思想情感,都將豐富作品的文化內(nèi)涵,因此,壺藝創(chuàng)作并非是一蹴而就的程式化行為,而是一個(gè)不斷優(yōu)化的思考過(guò)程。不同的紫砂壺具有不同的風(fēng)格,即使是同一把紫砂壺,也會(huì)被讀出不同的意味,“祿緣壺”(見(jiàn)圖1)便是這樣的一件作品,該壺造型別致、形態(tài)美觀,尤其滲透了極為豐富的文化內(nèi)容,使之成為一把內(nèi)涵豐富的文化壺,現(xiàn)具體談一談該壺的文化內(nèi)涵。

        圖1 祿緣壺

        紫砂壺的造型和裝飾是其文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性反映,通過(guò)具體形象來(lái)折射內(nèi)在思想,無(wú)疑更能給予人一目了然的感覺(jué)。紫砂壺造型多樣而富于變化,并且從不拘泥于形式限制?!暗摼墘亍钡脑煨捅阋詡鹘y(tǒng)圓素器為基礎(chǔ),并以塑雕裝飾兼容花器風(fēng)格特征,再適當(dāng)?shù)厝谌刖€條勾勒,整體煥發(fā)著強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息,而無(wú)論造型還是裝飾形象,都緊扣傳統(tǒng)文化題材精髓,可謂是藝術(shù)語(yǔ)言下的文化結(jié)晶。

        “祿緣壺”壺身圓潤(rùn)如球,但相對(duì)上下壓扁,壺腹略鼓,富有張力;薄蓋內(nèi)嵌于壺口,嚴(yán)絲合縫,彰顯出圓器珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)等特征;壺底承圈足,使得整體厚而不重、穩(wěn)而不笨,更加雋永耐看。與此同時(shí),一彎壺嘴與圈把前呼后應(yīng),曲度自然靈動(dòng)。壺身主體為不折不扣的圓器造型,胎體上隱隱泛現(xiàn)的細(xì)砂顆粒更增添了其素雅古樸的風(fēng)格。壺嘴與壺身連接處,一朵朵如意紋首尾相連地裝飾成一圈,惟妙惟肖,而壺把底梢上亦刻一個(gè)圈線祥云紋,委婉的線韻流暢而美觀。

        與壺身形成鮮明對(duì)比的是蓋頂象形的塑雕裝飾壺鈕,此處壺鈕以鹿為原型,經(jīng)同比例縮放,生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)于壺上。鹿的形象俊美而別具風(fēng)姿,鹿首偏向一側(cè)正視著前方,雙目炯炯而神態(tài)怡然,軀干壯實(shí)豐碩、四肢矯健,既有力的感覺(jué),又有動(dòng)的節(jié)奏,極富感染力。在鹿的身體下,一朵朵祥云仿佛正迎風(fēng)飄逸,祥云刻畫(huà)精致,線條起伏婉轉(zhuǎn)而恰到好處。整壺不僅構(gòu)思奇特、造型優(yōu)美,且符合力學(xué)平衡原理,完美地刻畫(huà)出一幅鹿馭祥云的畫(huà)面,引發(fā)人無(wú)限聯(lián)想。

        “祿緣壺”顧名思義,傳遞著福祿、緣分等美好情感與祝福,作品通過(guò)具體的形象刻畫(huà),又進(jìn)一步豐富了文化含量,使整把壺洋溢著濃郁的人文氛圍,激發(fā)人與壺的共鳴感。鹿形裝飾傳遞著中華傳統(tǒng)鹿文化的精髓,中國(guó)鹿文化有著悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵,鹿文化現(xiàn)象不僅滲透到眾多的文化領(lǐng)域,而且涵蓋華夏各族人群,成為長(zhǎng)壽、吉祥、幸福、健康的象征。如意和祥云紋均是中國(guó)特色吉祥文化的象征物,寓意吉祥如意、萬(wàn)事順利。

        吉祥對(duì)于中國(guó)人而言,就像水之于魚(yú),天空之于鳥(niǎo),空氣之于人。吉祥文化所包含的內(nèi)容更是相當(dāng)豐富,且作用范圍分類(lèi)極廣,其內(nèi)在的預(yù)示意義從直觀美好愿望的簡(jiǎn)單訴求延伸并升華為預(yù)示著好運(yùn)、幸福、長(zhǎng)壽、發(fā)財(cái)、加官晉爵、子孫滿堂等文化,充分詮釋著人們的美好情感,而這把“祿緣壺”無(wú)疑將吉祥文化表現(xiàn)得淋漓盡致。鹿、祥云、如意,無(wú)不于客觀上將吉祥文化現(xiàn)象呈現(xiàn)于人們面前,與此同時(shí),通過(guò)主觀上的意境延伸,作品的人文內(nèi)涵更為深入?!奥埂迸c“祿”同音,在此便有福祿雙全的寓意,壺身主體沿襲傳統(tǒng)圓器形態(tài),不僅表達(dá)著圓滿、圓融、圓和等寓意,更有意地用“圓”來(lái)通“緣”,表現(xiàn)其深層的緣分意義引人思索。紫氣東來(lái)話緣分,福祿雙全人圓滿,全面地審視這把“祿緣壺”,便足以得見(jiàn)其內(nèi)在人文內(nèi)涵的強(qiáng)烈感染力。

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