陳小明

（宜興 214221）

從自然生活中吸取創(chuàng)作題材，這是創(chuàng)作紫砂壺最具特色的方法之一，有史以來記載的第一把紫砂壺——“供春壺”，又稱“樹癭壺”，便是施法自然的典范，與此同時(shí)，來自中華傳統(tǒng)文化的熏陶，也使紫砂壺表現(xiàn)出了深厚的文化氛圍。因此，一把紫砂壺就是一個(gè)完整的藝術(shù)生命，泥、形、工、意、用便是其具體表現(xiàn)時(shí)不可忽略的五個(gè)方面。

紫砂壺藝素有經(jīng)典之說，這一類作品自古以來便深受制壺藝人和收藏家的喜愛，可謂經(jīng)久不衰之精品，同一題材配以不同樣式，從而呈現(xiàn)出全新姿態(tài)，便是其最主要的特征之一了?！懊坊ㄖ鼙P壺”（見圖1）就是這樣一種紫砂款式，在長期的壺藝發(fā)展歷史進(jìn)程中，關(guān)于“梅花周盤壺”的展現(xiàn)從未間斷，現(xiàn)便注重對(duì)文中所示的這把壺進(jìn)行一次解析。

圖1 梅花周盤壺

“梅花周盤壺”自明代起就十分的流行，成為當(dāng)時(shí)不可缺少的茶具之一，而其經(jīng)典造型亦深入人心，成為諸多紫砂藝人們爭相模仿的對(duì)象?！懊坊ㄖ鼙P壺”屬于筋紋器壺型，通壺制作工精藝謹(jǐn)，有的方中寓圓、古拙可愛，有的輪廓分明、干凈利落，風(fēng)格各異，別具韻味。紫砂名家俞國良、王寅春等都曾對(duì)這一款式的紫砂壺進(jìn)行過別出心裁的創(chuàng)作，留給后人以寶貴的藝術(shù)財(cái)富。例如，上世紀(jì)五十年代時(shí)，由“紫砂七大老藝人”之一的王寅春所制的“梅花周盤壺”，其形制便取自梅瓣造型，全器由六片筋紋從壺頂?shù)綁氐滓粴夂浅?，線條挺拔流暢，六瓣梅花飽滿豐腴，氣度極佳，其器型圓潤飽滿，轉(zhuǎn)折過渡自然老練，制作精良嚴(yán)謹(jǐn)，歷來為人們所稱道和模仿。

這把“梅花周盤壺”的大致造型亦由王寅春所制款式發(fā)展而來，該壺在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步融入優(yōu)化的元素，使之更添自然韻味，將梅花題材所賦予的人文氣息，與筋紋器造型的獨(dú)特風(fēng)格巧妙兼容，從而相得益彰，更顯惟妙惟肖，令人愛不釋手，感慨萬千。造型以傳統(tǒng)“周盤壺”式進(jìn)行變化，器身作六瓣梅花狀，壺蓋及鈕亦呈六瓣筋紋，蓋平面似古銅鏡式，規(guī)正大方，頸直與壺肩圓渾相適，壺蓋六面皆可置換，平整吻合，壺嘴作三彎流式，胥出自然，壺把曲中帶方，婉轉(zhuǎn)自如，統(tǒng)一而和諧。

筋紋器是從紫砂器早期的六方形壺的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它的特點(diǎn)是將形體的俯視面作若干等份，把生動(dòng)流暢的筋紋組織于精確嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中，因此筋紋器選型不僅在造型側(cè)視面上尋求變化，其俯視面上的形象更吸引人。筋紋器壺藝造型規(guī)則是上下對(duì)應(yīng)、身蓋齊同、體形和諧、比例精確、紋理清晰、深淺自如、明暗分明、配置合理，大多數(shù)這類壺藝均要求口、蓋、嘴、的、把都必須作成筋紋形，使與壺身的紋理相配合，其工藝手法的嚴(yán)謹(jǐn)程度達(dá)到了無比嚴(yán)密的程度。此款“梅花周盤壺”將筋紋器的造型特征表現(xiàn)得淋漓盡致，由上俯視似梅花朵朵，蓋鈕似蕊，蓋面、蓋圈及壺肩皆為一朵朵盛放的花，由蓋鈕到壺身，每一處轉(zhuǎn)折線角均明朗清晰，筋紋工整勻稱，相互間又一氣貫通，流、把上的陰線流利明快，形成橫向銜接，與壺身的直向性既對(duì)稱又有變化之妙，給人以精致和精美的感受，激發(fā)起人們對(duì)壺、對(duì)梅花、對(duì)人文情感的無限聯(lián)想。

從“梅花周盤壺”里，從它所綻放出的抽象的梅花形象中，我們能夠很明顯地感受到其中所流露的梅花情結(jié)和梅花文化。梅花在中國有3000余年的栽培歷史，是極具觀賞性和文化象征的植物，千百年來一直備受人們的喜愛。梅花與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”，并成為中華民族的精神象征，寓意堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。由此所形成的梅花文化，在中國更是源遠(yuǎn)流長，早已融于人們的日常生活之中。壺是文化的載體，這把“梅花周盤壺”便是以紫砂壺的藝術(shù)形式，巧妙地傳達(dá)出梅花文化內(nèi)涵，從而給人以強(qiáng)烈的精神鼓舞，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币话褖爻浞值莱隽松铄涞娜松軐W(xué)，令人回味深長。