馬曉翠+羅顯歡

摘要：木雕工藝是一項慢工出細活的民間藝術，木雕工藝的精雕細鏤、巧奪天工深受人們喜愛，而在文化快速發(fā)展的今天，木雕工藝因為機械生產(chǎn)的原因流失了木雕的傳統(tǒng)美，在實用性的木雕產(chǎn)品中造型也大同小異，因此本次創(chuàng)新設計實踐是將西南地區(qū)土家織錦——西蘭卡普圖案元素運用在木雕工藝產(chǎn)品設計中。

關鍵詞：木雕；西蘭卡普；創(chuàng)新；實踐

優(yōu)秀的民間藝術是中華民族幾千年文明史的結晶，而木材是古代人民與現(xiàn)代文明溝通交流的重要文化信息，木雕技術是一項復雜、精細的民間藝術，每一次鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、著色上光、配置底座都需要木雕師傅的全力以赴才能呈現(xiàn)完美的作品。在文化快速發(fā)展的今天，越來越多的木雕工藝品由機器成批生產(chǎn)，只是一味的復制，卻流失了木藝的傳統(tǒng)美，這就促使木雕工藝要有一次創(chuàng)新設計，使其能帶著自己獨有的文化氣息走進現(xiàn)代生活。

一、烏江流域民間工藝審美特征

民間木雕工藝在中國古代有很悠久的歷史，它以種類繁多、工藝精美等特色受到人們所喜愛，工藝木雕主要是具有觀賞性的木雕，烏江流域民間藝人將具有烏江流域民間特色的題材、結構、通過藝術手法的方式制作于木雕工藝中，使木雕能擺放于家庭的桌臺、茶幾等家具上已體現(xiàn)它的觀賞性。但就現(xiàn)在烏江流域的木雕工藝制作來看大部分木雕工藝都只是運用到了傳統(tǒng)中的吉祥圖案或民間特色題材表現(xiàn)于木雕工藝上，也就是說只是將相同的事物放置在了不同的材料上進行展示、這也是導致了木雕工藝在現(xiàn)代生活中越來越少見的原因之一。而實用性的木雕將木雕工藝運用在生活中的筆筒、梳妝盒、衣柜等事物上，這一方式也受到現(xiàn)在人們所喜愛，木質(zhì)生活品在家中能給人安靜、質(zhì)樸、清新的感受，但傳統(tǒng)木雕家具造型基本大同小異，因此木雕成為裝飾性及實用性融為一體的創(chuàng)新設計將成為木雕發(fā)展的重要方向。

西蘭卡普是烏江流域土家族特有的土家織錦以紅、藍、黑、白、黃、紫幾種顏色的絲線通過手織而成，但在后來也改用了機械挑打交織制作方式，將其運用在壁掛、桌布、布袋等各種布衣產(chǎn)品上。他在土家族中具有裝飾、實用、禮俗幾個方面的作用，是民間特色手工藝品。其用色大膽結構鮮明與木雕工藝有著本質(zhì)上的不同，但它們都是地域特色文化中的瑰寶，有效的將地域文化特色融入木雕工藝是在旅游業(yè)加快發(fā)展的促進下所產(chǎn)生的。

通過調(diào)查烏江流域地區(qū)的民間藝術資料，大膽對西蘭卡普的圖案進行聯(lián)想創(chuàng)新，既要保留傳統(tǒng)木雕工藝的技術精髓與基本形態(tài)，又要將新的民間特色圖案設計應用在木雕造型中，在外形部分加以西蘭卡普元素的裝飾設計，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)有一次最直接的碰撞。打造民間工藝與傳統(tǒng)木雕的創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)，使其更好的為木雕創(chuàng)新實踐服務。

二、木雕創(chuàng)新設計實踐方法

（一）圖案采集——西蘭卡普

西蘭卡普圖案包括了自然中的事物、幾何圖形、文字圖案等，將西蘭卡普圖案進行收集手繪圖案后，發(fā)現(xiàn)它的主要形態(tài)多為大面積的幾何圖案如菱形、正方形、三角形。中間多是表現(xiàn)吉利、喜慶、富貴的圖案，有的為“二十四鉤花”、“浪土妹”，這些取材都體現(xiàn)了土家族認真向上的生活態(tài)度。從中進行新的組合與創(chuàng)新設計，使之與傳統(tǒng)木雕相結合，弘揚木雕與西蘭卡普的民族文化特色。

（二）木雕產(chǎn)品造型設計的主題定位

中國的木雕藝術起源于新石器時期。但現(xiàn)在因為市場上各種機械的產(chǎn)生與發(fā)展導致手工藝品更傾向于機械化生產(chǎn)，因此希望能設計出具有烏江流域特色的新型木雕產(chǎn)品。在參觀四川美術學院的校園設計，發(fā)現(xiàn)其中有許多農(nóng)耕文化產(chǎn)品如磨子、水車、打谷機等。但其體積過大，不利于便攜，所以在設計木雕造型時，將原有的農(nóng)耕產(chǎn)品進行微縮并圍繞農(nóng)耕文化為主題展開，材質(zhì)選用方便筷，通過不同的組合、構成方式打造一系列農(nóng)耕產(chǎn)品。

（三）實踐過程

前期通過對土家織錦西蘭卡普圖案的采集，對西蘭卡普圖案的設計加工制作出創(chuàng)新型圖案。再對傳統(tǒng)木雕進行改造，微縮大型傳統(tǒng)木雕，運用專業(yè)軟件CoreIDRAW畫出創(chuàng)新型木雕的三視圖，再用方便筷為基本材料，緊扣農(nóng)耕文化為主題進行加工制作，設計出具有烏江流域特色的木雕產(chǎn)品。最后對西蘭卡普圖案進行組合、打散、重構的方式用激光雕刻機做到木雕造型上，使兩者相結合。

三、實踐成果

通過對土家織錦西蘭卡普的元素進行解構重組設計出新的創(chuàng)新圖形，將設計出來的裝飾圖案通過雕刻與木雕工藝相結合，設計出具有西蘭卡普藝術特色的新型木雕產(chǎn)品，如下圖片展示，（圖一）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的風車，（圖二）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的磨子，將農(nóng)耕文化與木雕和西蘭卡普相結合，使其在信息時代的沖擊下，仍能讓珍貴的木雕技藝和西蘭卡普藝術特色得以保護。土家織錦西蘭卡普與木雕工藝的創(chuàng)新設計研發(fā)形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族文化的創(chuàng)新是相輔相成的，在民族文化旅游產(chǎn)品中加入時尚創(chuàng)意元素，可進一步增強原有產(chǎn)品的吸引力，充分展現(xiàn)民族文化的魅力。

四、結語

民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于創(chuàng)意元素與民族文化旅游元素的完美融合，是民族地區(qū)文化旅游實現(xiàn)結構升級的重要途徑。并拓展運用在裝飾禮品、家裝裝飾等方面，讓傳統(tǒng)木雕的圖案文化以另外一種不同的方式出現(xiàn)在人類的視覺中，走進現(xiàn)代藝術生活。用根植于思維中的傳統(tǒng)藝術文化和技藝服務于現(xiàn)代藝術設計。

【作者單位：長江師范學院】endprint

摘要：木雕工藝是一項慢工出細活的民間藝術，木雕工藝的精雕細鏤、巧奪天工深受人們喜愛，而在文化快速發(fā)展的今天，木雕工藝因為機械生產(chǎn)的原因流失了木雕的傳統(tǒng)美，在實用性的木雕產(chǎn)品中造型也大同小異，因此本次創(chuàng)新設計實踐是將西南地區(qū)土家織錦——西蘭卡普圖案元素運用在木雕工藝產(chǎn)品設計中。

關鍵詞：木雕；西蘭卡普；創(chuàng)新；實踐

優(yōu)秀的民間藝術是中華民族幾千年文明史的結晶，而木材是古代人民與現(xiàn)代文明溝通交流的重要文化信息，木雕技術是一項復雜、精細的民間藝術，每一次鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、著色上光、配置底座都需要木雕師傅的全力以赴才能呈現(xiàn)完美的作品。在文化快速發(fā)展的今天，越來越多的木雕工藝品由機器成批生產(chǎn)，只是一味的復制，卻流失了木藝的傳統(tǒng)美，這就促使木雕工藝要有一次創(chuàng)新設計，使其能帶著自己獨有的文化氣息走進現(xiàn)代生活。

一、烏江流域民間工藝審美特征

民間木雕工藝在中國古代有很悠久的歷史，它以種類繁多、工藝精美等特色受到人們所喜愛，工藝木雕主要是具有觀賞性的木雕，烏江流域民間藝人將具有烏江流域民間特色的題材、結構、通過藝術手法的方式制作于木雕工藝中，使木雕能擺放于家庭的桌臺、茶幾等家具上已體現(xiàn)它的觀賞性。但就現(xiàn)在烏江流域的木雕工藝制作來看大部分木雕工藝都只是運用到了傳統(tǒng)中的吉祥圖案或民間特色題材表現(xiàn)于木雕工藝上，也就是說只是將相同的事物放置在了不同的材料上進行展示、這也是導致了木雕工藝在現(xiàn)代生活中越來越少見的原因之一。而實用性的木雕將木雕工藝運用在生活中的筆筒、梳妝盒、衣柜等事物上，這一方式也受到現(xiàn)在人們所喜愛，木質(zhì)生活品在家中能給人安靜、質(zhì)樸、清新的感受，但傳統(tǒng)木雕家具造型基本大同小異，因此木雕成為裝飾性及實用性融為一體的創(chuàng)新設計將成為木雕發(fā)展的重要方向。

西蘭卡普是烏江流域土家族特有的土家織錦以紅、藍、黑、白、黃、紫幾種顏色的絲線通過手織而成，但在后來也改用了機械挑打交織制作方式，將其運用在壁掛、桌布、布袋等各種布衣產(chǎn)品上。他在土家族中具有裝飾、實用、禮俗幾個方面的作用，是民間特色手工藝品。其用色大膽結構鮮明與木雕工藝有著本質(zhì)上的不同，但它們都是地域特色文化中的瑰寶，有效的將地域文化特色融入木雕工藝是在旅游業(yè)加快發(fā)展的促進下所產(chǎn)生的。

通過調(diào)查烏江流域地區(qū)的民間藝術資料，大膽對西蘭卡普的圖案進行聯(lián)想創(chuàng)新，既要保留傳統(tǒng)木雕工藝的技術精髓與基本形態(tài)，又要將新的民間特色圖案設計應用在木雕造型中，在外形部分加以西蘭卡普元素的裝飾設計，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)有一次最直接的碰撞。打造民間工藝與傳統(tǒng)木雕的創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)，使其更好的為木雕創(chuàng)新實踐服務。

二、木雕創(chuàng)新設計實踐方法

（一）圖案采集——西蘭卡普

西蘭卡普圖案包括了自然中的事物、幾何圖形、文字圖案等，將西蘭卡普圖案進行收集手繪圖案后，發(fā)現(xiàn)它的主要形態(tài)多為大面積的幾何圖案如菱形、正方形、三角形。中間多是表現(xiàn)吉利、喜慶、富貴的圖案，有的為“二十四鉤花”、“浪土妹”，這些取材都體現(xiàn)了土家族認真向上的生活態(tài)度。從中進行新的組合與創(chuàng)新設計，使之與傳統(tǒng)木雕相結合，弘揚木雕與西蘭卡普的民族文化特色。

（二）木雕產(chǎn)品造型設計的主題定位

中國的木雕藝術起源于新石器時期。但現(xiàn)在因為市場上各種機械的產(chǎn)生與發(fā)展導致手工藝品更傾向于機械化生產(chǎn)，因此希望能設計出具有烏江流域特色的新型木雕產(chǎn)品。在參觀四川美術學院的校園設計，發(fā)現(xiàn)其中有許多農(nóng)耕文化產(chǎn)品如磨子、水車、打谷機等。但其體積過大，不利于便攜，所以在設計木雕造型時，將原有的農(nóng)耕產(chǎn)品進行微縮并圍繞農(nóng)耕文化為主題展開，材質(zhì)選用方便筷，通過不同的組合、構成方式打造一系列農(nóng)耕產(chǎn)品。

（三）實踐過程

前期通過對土家織錦西蘭卡普圖案的采集，對西蘭卡普圖案的設計加工制作出創(chuàng)新型圖案。再對傳統(tǒng)木雕進行改造，微縮大型傳統(tǒng)木雕，運用專業(yè)軟件CoreIDRAW畫出創(chuàng)新型木雕的三視圖，再用方便筷為基本材料，緊扣農(nóng)耕文化為主題進行加工制作，設計出具有烏江流域特色的木雕產(chǎn)品。最后對西蘭卡普圖案進行組合、打散、重構的方式用激光雕刻機做到木雕造型上，使兩者相結合。

三、實踐成果

通過對土家織錦西蘭卡普的元素進行解構重組設計出新的創(chuàng)新圖形，將設計出來的裝飾圖案通過雕刻與木雕工藝相結合，設計出具有西蘭卡普藝術特色的新型木雕產(chǎn)品，如下圖片展示，（圖一）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的風車，（圖二）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的磨子，將農(nóng)耕文化與木雕和西蘭卡普相結合，使其在信息時代的沖擊下，仍能讓珍貴的木雕技藝和西蘭卡普藝術特色得以保護。土家織錦西蘭卡普與木雕工藝的創(chuàng)新設計研發(fā)形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族文化的創(chuàng)新是相輔相成的，在民族文化旅游產(chǎn)品中加入時尚創(chuàng)意元素，可進一步增強原有產(chǎn)品的吸引力，充分展現(xiàn)民族文化的魅力。

四、結語

民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于創(chuàng)意元素與民族文化旅游元素的完美融合，是民族地區(qū)文化旅游實現(xiàn)結構升級的重要途徑。并拓展運用在裝飾禮品、家裝裝飾等方面，讓傳統(tǒng)木雕的圖案文化以另外一種不同的方式出現(xiàn)在人類的視覺中，走進現(xiàn)代藝術生活。用根植于思維中的傳統(tǒng)藝術文化和技藝服務于現(xiàn)代藝術設計。

【作者單位：長江師范學院】endprint

摘要：木雕工藝是一項慢工出細活的民間藝術，木雕工藝的精雕細鏤、巧奪天工深受人們喜愛，而在文化快速發(fā)展的今天，木雕工藝因為機械生產(chǎn)的原因流失了木雕的傳統(tǒng)美，在實用性的木雕產(chǎn)品中造型也大同小異，因此本次創(chuàng)新設計實踐是將西南地區(qū)土家織錦——西蘭卡普圖案元素運用在木雕工藝產(chǎn)品設計中。

關鍵詞：木雕；西蘭卡普；創(chuàng)新；實踐

優(yōu)秀的民間藝術是中華民族幾千年文明史的結晶，而木材是古代人民與現(xiàn)代文明溝通交流的重要文化信息，木雕技術是一項復雜、精細的民間藝術，每一次鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、著色上光、配置底座都需要木雕師傅的全力以赴才能呈現(xiàn)完美的作品。在文化快速發(fā)展的今天，越來越多的木雕工藝品由機器成批生產(chǎn)，只是一味的復制，卻流失了木藝的傳統(tǒng)美，這就促使木雕工藝要有一次創(chuàng)新設計，使其能帶著自己獨有的文化氣息走進現(xiàn)代生活。

一、烏江流域民間工藝審美特征

民間木雕工藝在中國古代有很悠久的歷史，它以種類繁多、工藝精美等特色受到人們所喜愛，工藝木雕主要是具有觀賞性的木雕，烏江流域民間藝人將具有烏江流域民間特色的題材、結構、通過藝術手法的方式制作于木雕工藝中，使木雕能擺放于家庭的桌臺、茶幾等家具上已體現(xiàn)它的觀賞性。但就現(xiàn)在烏江流域的木雕工藝制作來看大部分木雕工藝都只是運用到了傳統(tǒng)中的吉祥圖案或民間特色題材表現(xiàn)于木雕工藝上，也就是說只是將相同的事物放置在了不同的材料上進行展示、這也是導致了木雕工藝在現(xiàn)代生活中越來越少見的原因之一。而實用性的木雕將木雕工藝運用在生活中的筆筒、梳妝盒、衣柜等事物上，這一方式也受到現(xiàn)在人們所喜愛，木質(zhì)生活品在家中能給人安靜、質(zhì)樸、清新的感受，但傳統(tǒng)木雕家具造型基本大同小異，因此木雕成為裝飾性及實用性融為一體的創(chuàng)新設計將成為木雕發(fā)展的重要方向。

西蘭卡普是烏江流域土家族特有的土家織錦以紅、藍、黑、白、黃、紫幾種顏色的絲線通過手織而成，但在后來也改用了機械挑打交織制作方式，將其運用在壁掛、桌布、布袋等各種布衣產(chǎn)品上。他在土家族中具有裝飾、實用、禮俗幾個方面的作用，是民間特色手工藝品。其用色大膽結構鮮明與木雕工藝有著本質(zhì)上的不同，但它們都是地域特色文化中的瑰寶，有效的將地域文化特色融入木雕工藝是在旅游業(yè)加快發(fā)展的促進下所產(chǎn)生的。

通過調(diào)查烏江流域地區(qū)的民間藝術資料，大膽對西蘭卡普的圖案進行聯(lián)想創(chuàng)新，既要保留傳統(tǒng)木雕工藝的技術精髓與基本形態(tài)，又要將新的民間特色圖案設計應用在木雕造型中，在外形部分加以西蘭卡普元素的裝飾設計，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)有一次最直接的碰撞。打造民間工藝與傳統(tǒng)木雕的創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)，使其更好的為木雕創(chuàng)新實踐服務。

二、木雕創(chuàng)新設計實踐方法

（一）圖案采集——西蘭卡普

西蘭卡普圖案包括了自然中的事物、幾何圖形、文字圖案等，將西蘭卡普圖案進行收集手繪圖案后，發(fā)現(xiàn)它的主要形態(tài)多為大面積的幾何圖案如菱形、正方形、三角形。中間多是表現(xiàn)吉利、喜慶、富貴的圖案，有的為“二十四鉤花”、“浪土妹”，這些取材都體現(xiàn)了土家族認真向上的生活態(tài)度。從中進行新的組合與創(chuàng)新設計，使之與傳統(tǒng)木雕相結合，弘揚木雕與西蘭卡普的民族文化特色。

（二）木雕產(chǎn)品造型設計的主題定位

中國的木雕藝術起源于新石器時期。但現(xiàn)在因為市場上各種機械的產(chǎn)生與發(fā)展導致手工藝品更傾向于機械化生產(chǎn)，因此希望能設計出具有烏江流域特色的新型木雕產(chǎn)品。在參觀四川美術學院的校園設計，發(fā)現(xiàn)其中有許多農(nóng)耕文化產(chǎn)品如磨子、水車、打谷機等。但其體積過大，不利于便攜，所以在設計木雕造型時，將原有的農(nóng)耕產(chǎn)品進行微縮并圍繞農(nóng)耕文化為主題展開，材質(zhì)選用方便筷，通過不同的組合、構成方式打造一系列農(nóng)耕產(chǎn)品。

（三）實踐過程

前期通過對土家織錦西蘭卡普圖案的采集，對西蘭卡普圖案的設計加工制作出創(chuàng)新型圖案。再對傳統(tǒng)木雕進行改造，微縮大型傳統(tǒng)木雕，運用專業(yè)軟件CoreIDRAW畫出創(chuàng)新型木雕的三視圖，再用方便筷為基本材料，緊扣農(nóng)耕文化為主題進行加工制作，設計出具有烏江流域特色的木雕產(chǎn)品。最后對西蘭卡普圖案進行組合、打散、重構的方式用激光雕刻機做到木雕造型上，使兩者相結合。

三、實踐成果

通過對土家織錦西蘭卡普的元素進行解構重組設計出新的創(chuàng)新圖形，將設計出來的裝飾圖案通過雕刻與木雕工藝相結合，設計出具有西蘭卡普藝術特色的新型木雕產(chǎn)品，如下圖片展示，（圖一）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的風車，（圖二）是農(nóng)耕產(chǎn)品中的磨子，將農(nóng)耕文化與木雕和西蘭卡普相結合，使其在信息時代的沖擊下，仍能讓珍貴的木雕技藝和西蘭卡普藝術特色得以保護。土家織錦西蘭卡普與木雕工藝的創(chuàng)新設計研發(fā)形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族文化的創(chuàng)新是相輔相成的，在民族文化旅游產(chǎn)品中加入時尚創(chuàng)意元素，可進一步增強原有產(chǎn)品的吸引力，充分展現(xiàn)民族文化的魅力。

四、結語

民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于創(chuàng)意元素與民族文化旅游元素的完美融合，是民族地區(qū)文化旅游實現(xiàn)結構升級的重要途徑。并拓展運用在裝飾禮品、家裝裝飾等方面，讓傳統(tǒng)木雕的圖案文化以另外一種不同的方式出現(xiàn)在人類的視覺中，走進現(xiàn)代藝術生活。用根植于思維中的傳統(tǒng)藝術文化和技藝服務于現(xiàn)代藝術設計。

【作者單位：長江師范學院】endprint