方海清

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，曾經(jīng)固定的、相對(duì)簡(jiǎn)單的城市生活變得越來(lái)越充實(shí)和豐富多彩，人們的城市生活也有了更加多樣性的選擇。我們正在經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡性的時(shí)代，原來(lái)不受關(guān)注的城市開(kāi)放空間也將會(huì)在人們的生活中扮演越來(lái)越重要的角色。這就要求設(shè)計(jì)者提供更高質(zhì)量的城市開(kāi)放空間，而不僅僅是令人愉悅的物質(zhì)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：包容；開(kāi)放空間；城市；景觀

隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市景觀環(huán)境建設(shè)越來(lái)越人性化，城市公共開(kāi)放空間越來(lái)越普遍。這些公共開(kāi)放空間充實(shí)著我們閑暇的時(shí)間，方便著我們的戶外活動(dòng)。但是，在人群聚集的開(kāi)放空間中社會(huì)審美的排斥性問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，青年人與老年人、城鄉(xiāng)之間人群、大眾群體和殘疾人等等各類人群之間的互相排斥愈演愈烈。各類人群在空間的共享上面臨著挑戰(zhàn)，“我不喜歡那里的人，就是不想和他們呆在一起?！边@是和很多人評(píng)價(jià)一個(gè)自己不喜歡的開(kāi)放空間時(shí)常說(shuō)的話。

“包容”這個(gè)詞在設(shè)計(jì)上主要是指無(wú)論使用者的年齡和健康如何，我們的景觀和配套設(shè)施都應(yīng)該可以適合他們使用，它可以說(shuō)是大眾化設(shè)計(jì)的一種新態(tài)度、新途徑。社會(huì)包容的概念與通用設(shè)計(jì)的概念是一致的，即開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)要能夠?yàn)樗腥耸褂茫哂凶畲笙薅鹊目赡苄?，不需要調(diào)整或作其他特殊的補(bǔ)充設(shè)計(jì)。

人看人，其樂(lè)無(wú)窮，人們喜歡看別人，反過(guò)來(lái)也有以被他人觀看為樂(lè)趣的人。如果把開(kāi)放空間比喻成一個(gè)劇院，那么每一個(gè)小的活動(dòng)場(chǎng)地就是一個(gè)潛在的舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在盡心盡力的表演好自己的角色。甚至有些人消磨不少的時(shí)間，只是為了把人們的注意力吸引到能顯示自己身份的標(biāo)志上來(lái)。但是，在城市開(kāi)放空間中人與人在相互“看”的過(guò)程中排斥性的問(wèn)題就會(huì)凸顯出來(lái)。老年人覺(jué)得青年人的活動(dòng)有時(shí)過(guò)于劇烈和危險(xiǎn)，城里人覺(jué)得鄉(xiāng)村人由于裝扮過(guò)于土氣而煞風(fēng)景，不同民族的人群由于文化的差異而不愿意呆在一起，這樣各種類型的沖突充斥在現(xiàn)代的城市開(kāi)放空間之中。當(dāng)一部分人開(kāi)始對(duì)另一部分人產(chǎn)生了排斥心理時(shí)，這個(gè)開(kāi)放空間就不再具有包容性了。那么，用什么方法能夠使設(shè)計(jì)包容性進(jìn)入城市開(kāi)放空間呢？這個(gè)問(wèn)題雖然在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下面臨著挑戰(zhàn)，但是還是可以通過(guò)景觀的營(yíng)造對(duì)其進(jìn)行促進(jìn)和改善。

一 、諧調(diào)

諧調(diào)性存在于主體環(huán)境與自然環(huán)境連接的相交處，對(duì)于城市開(kāi)放空間來(lái)講，諧調(diào)性是與單個(gè)使用者相關(guān)的各自環(huán)境的功能特性，它既不是自然環(huán)境的一部分，也不是感知者。簡(jiǎn)而言之，同時(shí)存在于一個(gè)空間中的不同個(gè)體所進(jìn)行的活動(dòng)不會(huì)互相反感，也不會(huì)格格不入。景觀設(shè)計(jì)師在對(duì)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，空間內(nèi)潛在的諧調(diào)性就已經(jīng)存在了，例如構(gòu)筑物可以將相似的活動(dòng)聚集在一起，并提供更多的可能性。通過(guò)關(guān)注于使用者認(rèn)為真正重要的各部分的詳細(xì)設(shè)計(jì)，能夠給設(shè)計(jì)者提供更有價(jià)值的原始資料。從很大程度上來(lái)講這些證據(jù)與一個(gè)行為環(huán)境下特定的組成部分相聯(lián)系，可能可以揭示其包容性設(shè)計(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

二、 視角

坐下來(lái)，感受美，座椅是園林景觀構(gòu)成的非常重要的要素之一。它可以直接影響室外空間給人的舒適和愉快感，當(dāng)然也可以直接影響人的視角。可自由選擇端坐方向的座椅使得使用者可以隨心所欲的選擇觀看的方向，自然就具有了包容性。如果你喜歡觀看來(lái)往的行人或者開(kāi)放空間中熱鬧的景象，你就可以面朝開(kāi)放空間的中央而坐。如果你喜歡靜宜，不喜歡別人打擾，也不喜歡打擾別人，那你可以選擇面朝安靜的庭園景觀。當(dāng)然，如果座椅可以是移動(dòng)的那將使開(kāi)放空間更加具有包容性。植物也是園林景觀中可以影響人的視角的要素之一。它既可以通過(guò)規(guī)則而富有新意的種植形式吸引人的視線，從而聚攏人群；又可以通過(guò)密植的形式營(yíng)造相對(duì)私密的空間，將相互排斥的人隔離開(kāi)來(lái)。

三、 邊界

空間設(shè)計(jì)必須帶有溫和的、可延伸的邊界，考慮到在一個(gè)城市開(kāi)放空間中會(huì)存在多種年齡范圍，這一點(diǎn)在兒童活動(dòng)空間表現(xiàn)得尤為明顯。應(yīng)用于開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)時(shí)，邊界的延伸使孩子們每次都可以得到更多新的探索和挑戰(zhàn)。同時(shí)邊界設(shè)計(jì)必須同樣激發(fā)陪同家長(zhǎng)的持續(xù)興趣，他們?cè)谶吔缣幫瑯痈械椒浅Ｊ孢m。家長(zhǎng)們樂(lè)于去使用這些空間，孩子們自然從中受益，包容性就會(huì)得到保障。

四、 氣氛

廣場(chǎng)的整體氣氛非常重要，它具有社會(huì)和自然的雙重屬性。積極向上的社會(huì)氛圍會(huì)得到認(rèn)同并且感染其他人，尤其是不同年齡、能力、文化背景及性別的人聚集在一起，這種多樣性也是積極氛圍的組成部分。大家的行為也顯示他們并沒(méi)有通過(guò)來(lái)到開(kāi)放空間來(lái)躲避其他人，而是喜歡聚在一起人看人的感覺(jué)。當(dāng)我詢問(wèn)經(jīng)常來(lái)到開(kāi)放空間活動(dòng)的人時(shí)，他們也明確表明他們喜歡這種熱鬧的感覺(jué)。同時(shí)開(kāi)放空間中的自然氛圍不可缺少，對(duì)于獨(dú)自來(lái)到開(kāi)放空間的人來(lái)說(shuō)，如果周圍人很少，喬木花卉等營(yíng)造出來(lái)的自然的氣氛也可以幫助他們消減枯燥無(wú)聊的感覺(jué)。

城市開(kāi)放空間中的包容性不只需要景觀設(shè)計(jì)師的努力，更加需要空間使用者的維護(hù)與創(chuàng)造，并且將重點(diǎn)要放在那些不能表達(dá)他們環(huán)境需求的的使用者身上。在今后的數(shù)年里，城市開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)與再設(shè)計(jì)對(duì)于貫徹包容性的理念可能是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)。

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【作者單位：西安建筑科技大學(xué)】endprint