王曉莉

（青島農(nóng)業(yè)大學海都學院，山東 萊陽265200）

偏句使用接續(xù)助詞「ば」「たら」「なら」「と」的條件句，根據(jù)前述條件是否為事實，可以劃分為事實條件句、假定條件句以及反事實條件句。其中假定條件句與反事實條件句的前述條件都不是事實，但假定條件句的前述條件為未知情況，而反事實條件句的前述條件為與已知事實相反或者根本不可能實現(xiàn)的情況，在漢語中通常被譯作“如果P，就Q了”。例如：

1）あの飛行機に乗っていれば、今死んでいるだろう。／如果乘坐那架飛機的話，現(xiàn)在已經(jīng)死了吧。(事實上沒有乘坐那架飛機，現(xiàn)在仍然活著)

2）あと十歳若かったら、もっと頑張れるのになあ。／如果再年輕10歲，就能更努力了。(再年輕十歲是不可能實現(xiàn)的情況)

一般認為，日語的反事實條件句沒有特定的語法標記，一個條件句能否解釋為反事實條件句依賴于語境。但是反事實條件句并非能夠任意造句，其在形式上具有明顯的句式特征。其中，當條件句的正句句末出現(xiàn)「ところだ（った）」時，其反事實性尤其明顯。本文試從「ところだ（った）」的基本用法和語義功能，探析「ところだ（った）」能否作為反事實條件句的語法標記，并從認知語言學角度分析其具有標記功能的原理。在此，僅以「動詞+ところだ（った）」為考察對象。

1 「ところだ（った）」的基本用法和語義功能

「ところだ」是「ところ」的形式名詞，接在動詞的「る形」「ている形」以及「た形」的后面，分別表示動作馬上就要進行、動作正在進行和動作剛剛結(jié)束?！袱趣长恧馈故钦f話者對所看到的場面的描述，是說話者在觀察時對所看到的場面的聚焦和分割，因此，「ところだ」只能用于動作的開始點和終結(jié)點存在于發(fā)話時的句子（田窪1993，筆者譯）。例如：

3）*來月行くところだ。／下個月馬上去。

4）*彼は結(jié)婚しているところだ。／他正在結(jié)婚。

5）*十年前結(jié)婚したところだ。／他十年前剛結(jié)婚。

「ところだった」是「ところだ」的過去形式，二者的對立主要是時態(tài)的對立?！袱趣长恧馈沟臅r態(tài)是說話時，也就是現(xiàn)在，而「ところだった」的時態(tài)是過去?！袱毪趣长恧坤盲俊贡硎尽榜R上就要發(fā)生～這種很差的情況了，實際上并沒有發(fā)生”的意思，「ているところだった」表示“在過去的某個時間某個動作正在持續(xù)”，「たところだった」表示“在過去的某個時間某個動作剛剛結(jié)束”。例如：

6）命を失うところだった。／差點兒丟掉性命。

7）その時、私はちょうど音楽を流しているところだった。／那時，我正好在播放音樂。

8）彼はちょうど著いたところだった。 ／那時，他正好剛到。

總之，說話者在使用「ところだ」以及「ところだった」的時候，命題內(nèi)容的真?zhèn)我呀?jīng)確定?，F(xiàn)實世界與「ところだ（った）」所提示的世界的關(guān)系圖示如下：

圖1 現(xiàn)實世界與「ところだ（った）」所提示的世界

2 「ところだ（った）」標記反事實條件句的條件

表示命題內(nèi)容的真?zhèn)螌τ谡f話者來說已經(jīng)確定的「ところだ（った）」，經(jīng)常用于反事實條件句的主句句末。此時，主句表示與說話者在發(fā)話時所看到的場面相反，或者與說話者在發(fā)話時所預測到的將來的情況相反。當表示與將來的情況相反時，一般不用「るところだ」，而是經(jīng)常使用「ている（た）ところだ」或者「ところだった」的形式，這與英語反事實條件句常用過去時或者過去完成時表達虛擬語氣相同。例如：

9）俺ならまだ主人公の名前を決めるのに悩んでいるところだな。

http：//dic.nicovideo.jp/a/俺なら ／如果是我，現(xiàn)在還在為主人公取什么名字煩惱呢。

10）この薬を飲んでいたら、死んでいるところだった。／喝了這藥的話，現(xiàn)在已經(jīng)死了。

11）君が休講を知らせてくれなければ、明日大學に（??行く／行っていた）ところだ。／如果你沒有告訴我休講，明天我就去學校了。

假定條件句是假設(shè)未知情況為事實，并以此進行推論的復句，主句命題內(nèi)容對說話者來說是不確定的?！袱趣长恧溃à盲浚顾硎镜拿}內(nèi)容的真?zhèn)螌τ谡f話者來說已經(jīng)確定，因此不能用于對不確定的事情進行推論的假定條件句中。例如：

12）*明日、雨が降るかどうか分からないが、もし雨が降れば、遠足をやめるところだった。／明天不知道下不下雨，如果下雨的話，差點兒取消遠足。

13）*來週、お父さんが帰ってくるかどうか分からないが、もし帰ってきたら、一緒に旅行に出ているところだ。／下周不知道父親回不回來，如果回來的話，現(xiàn)在就一起去旅游了。

14）*明日試験の結(jié)果が出るね。數(shù)學が合格できるかどうか分からないが、もし、數(shù)學が合格できなかったなら、塾に通っているところだ。／明天就出考試的結(jié)果了，不知道數(shù)學會不會及格，如果不及格的話，現(xiàn)在就去補習班了。

以上假定條件句中都不能使用「ところだ（った）」。例12）應(yīng)該去掉ところだった，例13）和例14）在去掉ところだ的同時需要把句末的時態(tài)改為「る」形。

事實條件句主要分為兩種，一種是以談話中獲得的情報為條件進行推論的句子（益岡1993，筆者譯），一種表示過去發(fā)生的某個事實（蓮沼1993，筆者譯）。前者一般用「たら」「なら」來表示，后者一般用「たら」「と」來表示。

在談話中獲得的情報是新情報（赤塚?坪本1998，筆者譯）。因此根據(jù)新情報所推論出來的事情對于說話者來說是未知的情況或者是未來將要發(fā)生的情況?！袱趣长恧溃à盲浚顾硎镜拿}內(nèi)容的真?zhèn)螌τ谡f話者來說已經(jīng)確定，并且所描述的事情是現(xiàn)在或者過去的事情，所以「ところだ（った）」不能用于這種事實條件句中。例如：

15）*―明日パーティーに行くことにしたよ。／明天我要去參加聚會。

―君が行くなら、私も行くところだよ／如果你去的話，我也就去了。 （未來將要發(fā)生的情況）

16）*―昨日のパーティーで、王さんに會ったよ。／昨天的聚會中，我遇到小王了。

―へぇー。王さんが來ていたのなら、陳さんも來ていたところだ。／是嗎？小王來了的話，小陳也來了吧。

（對于說話者來說是未知的情況）

以上例句都需去掉ところだ，例16）的句末一般使用「だろう／はずだ／かもしれない」等表示推量的表現(xiàn)。

表示過去發(fā)生的某個事實的條件句中，主句一般表示以前述條件為契機發(fā)生的事情，或者新的認識發(fā)現(xiàn)?！袱趣长恧溃à盲浚故钦f話者對所看到的場面的描述，因此能夠用于表示發(fā)現(xiàn)的「たら」「と」條件句中，而「ところだ」表示現(xiàn)在的情況，因此不能用于表示過去發(fā)生的事情的事實條件句中。例如：

17）起きたら電車男の再放送が終わるところだった。／起床時，電車男的重播剛剛結(jié)束。

18）トイレから出ると、お母さんはデパートに買い物に行くところだ。

www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/7542/.../doamukou.html-キャッシュ／從廁所出來時，母親正要去百貨商店買東西。

綜上所述，「ところだ」是反事實條件句的語法標記，當條件句的主句句末出現(xiàn)「ところだ」時，我們可以很清楚地判明其為反事實條件句，而「ところだった」能夠用于表示發(fā)現(xiàn)的「たら」「と」事實條件句中，故只能是使用接續(xù)助詞「ば」和「なら」的反事實條件句的語法標記。

3 「ところだ」標記反事實條件句的原理

認知語言學認為，語言受人們認知世界的方法和規(guī)律的制約，是認知的一部分。反事實性并不僅僅是語法現(xiàn)象，而是屬于認知范疇的概念。一個條件句要被解釋為反事實條件句，那么與其前述條件所描述的情況相反的現(xiàn)實情況必須存在于說話者的認知世界當中。也就是說，在發(fā)話時，前述條件中所描述的命題作為一個偽命題在說話者的認知世界中已經(jīng)確定，說話者通過把前述條件與現(xiàn)實世界相對照來保證其反事實性?，F(xiàn)實世界與反事實條件句的世界圖示如下：

圖2 現(xiàn)實世界與反事實條件句的世界

總之，一個條件句要被解釋為反事實條件句必須具備以下兩個條件：

（1）在非現(xiàn)實世界進行推論

（2）前述條件所描述的命題必須與現(xiàn)實世界相對照

用「ところだ」所描述的情況是現(xiàn)實狀況，命題的真?zhèn)螌τ谡f話者來說已經(jīng)確定，并且「ところだ」的時態(tài)為發(fā)話時，因此不能用于事實條件句和假定條件句中。當「ところだ」出現(xiàn)在條件句主句句末時，主句命題內(nèi)容通過「ところだ」與現(xiàn)實世界相對照來保證其反事實性，此時條件句的前述條件就只能解釋為與事實相反的假設(shè)，即“如果P，就Q了，可是非Q，所以非P”，因此，「ところだ」能成為反事實條件句的語法標記。

而「ところだ（った）」可以表示過去發(fā)生的事情，所以可以用于敘述過去發(fā)生的某個事情的事實條件句，當其出現(xiàn)在條件句主句句末時，主句命題內(nèi)容可以為真也可以為偽，因此，其作為反事實條件句的語法標記是有條件的。

［1］田窪行則.談話管理理論から見た日本語の反事実條件文[M]//益岡隆志,編.日本語の條件表現(xiàn).くろしお出版,1993.

［2］益岡隆志.日本語の條件表現(xiàn)について[M]//益岡隆志,編.日本語の條件表現(xiàn).くろしお出版,1993.

［3］蓮沼昭子.「たら」と「と」の事実的用法をめぐって[M]//益岡隆志,編.日本語の條件表現(xiàn).くろしお出版,1993.

［4］赤塚紀子，坪本篤朗.モダリティと発話行為[M].研究社,1998.

［5］加藤重廣.日本語文法入門ハンドブック[M].研究社,2006.