羅曼

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提高，人們對建筑質(zhì)量的要求越來越高。建筑企業(yè)要想滿足人們的一系列需求，必須對建筑設(shè)計方案進行完善。只有實現(xiàn)美學(xué)和建筑設(shè)計的巧妙結(jié)合，才能建造出真正完美的建筑，美學(xué)從古到今都是和建筑設(shè)計相結(jié)合的，相互交融。人們對居住環(huán)境和辦公環(huán)境的要求越來越高，美學(xué)在建筑設(shè)計中的作用也越來越大。建筑美已經(jīng)成為人們的一種時尚追求，在建筑的空間、布局、色彩、視覺效果等各個方面都離不開美學(xué)。相關(guān)人員必須對美學(xué)和建筑設(shè)計的有機結(jié)合進行深入探討，設(shè)計出更好的房屋建筑。

關(guān)鍵詞：美學(xué)；建筑設(shè)計；表現(xiàn)

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展要求。現(xiàn)代社會建筑不僅僅局限于滿足人們的生活需求，更要滿足人們的精神需求。建筑美學(xué)變得越來越重要，與人們的生活息息相關(guān)。美學(xué)離不開建筑設(shè)計，建筑設(shè)計更離不開美學(xué)。建筑美學(xué)是建筑學(xué)和美學(xué)的有效結(jié)合，能夠解決建筑中的審美問題。愛美之心人皆有之，現(xiàn)代建筑美無處不在，美學(xué)在建筑設(shè)計中的運用不僅滿足了人們的視覺感受需求，更提高了人們的生活環(huán)境質(zhì)量。本文從探究建筑設(shè)計與美學(xué)的有效結(jié)合入手，對美學(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)進行了解。

1 建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合

1.1 協(xié)調(diào)性結(jié)合

立體幾何形狀表現(xiàn)是建筑設(shè)計的主要表現(xiàn)方式，對這些形狀進行組合來達到美學(xué)效果是每一個設(shè)計者的設(shè)計目標(biāo)。要想實現(xiàn)建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合，必須實現(xiàn)建筑物結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，只有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的建筑結(jié)構(gòu)才能具備藝術(shù)性。建筑設(shè)計者要在保證建筑質(zhì)量性能的基礎(chǔ)上，使之體現(xiàn)出美的特征，對幾何立體進行巧妙組合，組合成一個統(tǒng)一的整體，使之變得美觀。要把美學(xué)運用到建筑的主次結(jié)構(gòu)當(dāng)中，協(xié)調(diào)好各結(jié)構(gòu)的形狀，使結(jié)構(gòu)變的統(tǒng)一、和諧。

另外，建筑設(shè)計還要保證色彩統(tǒng)一性，要實現(xiàn)建筑外部色彩和內(nèi)部色彩的協(xié)調(diào)性，美學(xué)在建筑設(shè)計的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在對色彩搭配的合理性進行了保障。建筑設(shè)計者要選擇合適的建筑材料，應(yīng)用美學(xué)色彩來突出建筑的美。

1.2 均衡穩(wěn)定性結(jié)合

美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用還表現(xiàn)在建筑個體的大小、高低、色彩的選擇、虛實效果等方面，建筑設(shè)計要根據(jù)建筑個體的實際情況進行色彩選擇，想要實現(xiàn)建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合，必須實現(xiàn)結(jié)合的穩(wěn)定性和均衡性，這樣才能使建筑達到平穩(wěn)安定的效果。[1]人們對建筑均衡性的要求是比較高的，必須在建筑設(shè)計中應(yīng)用美學(xué)，實現(xiàn)均衡性，保證建筑的穩(wěn)定性。目前，世界上已經(jīng)設(shè)計出了很多底層架空的建筑。

1.3 序列性結(jié)合

建筑學(xué)和美學(xué)的結(jié)合突出了一種空間藝術(shù)美，建筑結(jié)構(gòu)序列包括結(jié)構(gòu)功能序列和審美序列。只有保證建筑序列的完整性和自然性，才能實現(xiàn)美學(xué)和建筑設(shè)計的有效結(jié)合。

2 美學(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)

隨著社會的不斷進步，美學(xué)在建筑設(shè)計中的作用越來越大。美學(xué)思想在建筑設(shè)計中的運用是美學(xué)在建筑設(shè)計中的主要表現(xiàn)。建筑美學(xué)是美學(xué)和建筑學(xué)的結(jié)合體，是對建筑領(lǐng)域中審美問題進行探究的新型學(xué)科。建筑美學(xué)包含科學(xué)和人文學(xué)，是在建筑空間系統(tǒng)上建立起來的，科學(xué)的建筑技術(shù)美學(xué)是建筑美學(xué)的主要價值體現(xiàn)，建筑美學(xué)還具有藝術(shù)美學(xué)的價值和人文特色。建筑設(shè)計要遵循美學(xué)中的適用性和美觀性的原則，建筑設(shè)計要根據(jù)美學(xué)的規(guī)律對建筑進行創(chuàng)造，實現(xiàn)建筑主體、建筑客體、建筑本體、建筑受體等之間的美學(xué)關(guān)系。[2]美學(xué)中的審美本質(zhì)和特征、美學(xué)中的審美創(chuàng)造和生活關(guān)系等都在建筑設(shè)計中有了很好的表現(xiàn)。美學(xué)創(chuàng)造的形式美法則、藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、美學(xué)品格、藝術(shù)的審美功能、藝術(shù)鑒賞方法等都被運用到了建筑設(shè)計當(dāng)中。[3]

目前，美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在建筑和城鄉(xiāng)環(huán)境關(guān)系、園林關(guān)系等方面。美學(xué)使得建筑具備了審美效應(yīng)，把建筑美深深植入了自然當(dāng)中，美化了環(huán)境，美學(xué)在不同的建筑形式設(shè)計中，表現(xiàn)出了不同的審美效果，賦予建筑不同的風(fēng)格，形成了一種融于自然環(huán)境的美的語言。[4]美學(xué)的作用主要表現(xiàn)在人和自然環(huán)境、人和社會的關(guān)系上面，當(dāng)美學(xué)賦予建筑設(shè)計詩意的時候，建筑設(shè)計中就出現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)。美學(xué)可以折射出建筑設(shè)計的傳統(tǒng)文化，可以豐富建筑語言。總之美學(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)主要有三大方面：第一是可以反映出建筑設(shè)計所處的時代和社會形態(tài)，反映出社會的科技進步狀況和創(chuàng)新能力。第二是可以體現(xiàn)出建筑設(shè)計的適用性，可以體現(xiàn)出建筑美，激發(fā)出建筑美感，可以讓人感受到美，實現(xiàn)建筑的價值。第三是可以體現(xiàn)出建筑的鑒賞價值，只有設(shè)計出具備美感的建筑，才能把建筑融入所處的環(huán)境當(dāng)中，形成美好的建筑景觀，建筑才能具備較高的鑒賞價值。

3 結(jié)語

美學(xué)在建筑設(shè)計中的作用是比較大的，建筑美不僅表現(xiàn)在建筑外形、色彩、結(jié)構(gòu)上，與人們的聽覺、視覺、觸覺和心理感受息息相關(guān)，還表現(xiàn)建筑技術(shù)、理念、自然環(huán)境和藝術(shù)審美等方面，與生態(tài)環(huán)境和社會融為一個完整的系統(tǒng)。人和自然、社會和諧依賴是建筑審美的最終理想，相信隨著社會發(fā)展要求的不斷改變，可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計美學(xué)觀將成為建筑審美的重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻：

[1] 徐偉琦，段翔，吳定峰，等.結(jié)構(gòu)美學(xué)視角下的建筑藝術(shù)表現(xiàn)力[J].武漢輕工大學(xué)學(xué)報，2014（2）：88-92.

[2] 何雋.解析建筑設(shè)計中的結(jié)構(gòu)美[J].藝術(shù)百家，2012（6）：271-272.

[3] 哈藝多.淺談禪宗美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用——以蘇州博物館新館為例[J].藝術(shù)科技，2014（2）：305.

[4] 張鵬翔.建筑美學(xué)中的白色之美[J].科技創(chuàng)業(yè)家，2013（12）：42，114.