摘 要：每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的烙印，每個(gè)世紀(jì)有每個(gè)世紀(jì)的流行文化。環(huán)藝設(shè)計(jì)作為貼近大眾的一種設(shè)計(jì)元素。也離不開當(dāng)代流行文化的渲染和使用。及時(shí)正確地吸取流行元素對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：流行元素；甄別；環(huán)藝應(yīng)用

流行元素是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。可以來自大自然，來自身邊生活，來自人類勞動(dòng)成果，她帶來動(dòng)的喧囂，靜的和平，也是人們思維成果的體現(xiàn)，在一定程度上也體現(xiàn)流行文化的色彩。流行元素是室內(nèi)外設(shè)計(jì)中重要的組成部分，流行元素關(guān)注身邊生活或變化。

多種多樣的流行文化滿足特定人群心理需求，環(huán)藝設(shè)計(jì)也是以滿足環(huán)境受用者而存在的一種借以藝術(shù)手段對(duì)環(huán)境進(jìn)行再創(chuàng)造的活動(dòng)。本源為人，從這點(diǎn)上講流行元素是和環(huán)藝設(shè)計(jì)是具有共性的。我們應(yīng)該研究其中的關(guān)系，找到契合點(diǎn)，加以利用。

1 流行元素的判別

對(duì)于生活中流行的東西很多，包括對(duì)某一顏色的特殊喜好，對(duì)某種自然現(xiàn)象的依賴，對(duì)某種文化的尊崇等等。但這些不代表流行的都是人民需要的，也不代表流行的都是積極、正面、向上、能給環(huán)藝設(shè)計(jì)帶來正面發(fā)展的。對(duì)于流行文化，應(yīng)該站在一個(gè)公正，繼往開來的高度上去審視，能否給設(shè)計(jì)成果帶來更好的身心愉悅體驗(yàn)或者促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)進(jìn)步，讓環(huán)境變得更美好。

流行元素在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是人類文明與文化進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類社會(huì)歷史的見證。尤其隨著機(jī)械、電子、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)而進(jìn)入一個(gè)變幻無窮的新階段。社會(huì)各角色都有各自喜愛的流行文化，如京劇工作者喜歡多色彩勻潤(rùn)的奇幻空間，文學(xué)愛好者喜好綿柔憂郁的居住環(huán)境，利于激發(fā)創(chuàng)作靈感。但這種種心情皆是因?yàn)榱餍性厮哂械莫?dú)特魅力。視在特性與人的聯(lián)想，深深地根植于人類思維潛意識(shí)之中，看到契合自己心理需求的流行文化的各種表現(xiàn)，都會(huì)產(chǎn)生種種神秘、舒適和安逸之感。其中包括純樸的自然感，無止境的奇特感，變化多端的藝術(shù)感。包容萬物的空曠感，流行文化形聲微妙、可動(dòng)可靜、可大可小、內(nèi)涵豐富，是環(huán)藝設(shè)計(jì)中取景無雙的素材。流行文化作為居住區(qū)環(huán)境景觀的一部分，設(shè)計(jì)環(huán)境時(shí)應(yīng)該充分考慮人的行為特征，滿足人的基本生理和心理需求，達(dá)到對(duì)流行元素的正確甄別和恰當(dāng)使用，為環(huán)藝設(shè)計(jì)增添無窮樂趣和更寬廣的發(fā)展空間。

2 流行元素應(yīng)用應(yīng)該注意的幾點(diǎn)

流行元素反映時(shí)代的最新動(dòng)向。我們應(yīng)該從環(huán)藝設(shè)計(jì)的本源出發(fā)，對(duì)流行元素進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)化和抽象再重構(gòu)加工。讓其能為環(huán)藝設(shè)計(jì)所用。例如，設(shè)計(jì)水景時(shí)，因各地文化差異不同，對(duì)水文化的理解和喜愛程度不同、資源分布不同。沿海城市的大水景布局形成氣勢(shì)磅礴的噴泉景象。而在中小城市或者室內(nèi)外相對(duì)狹小空間中的水景設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮水資源的有效利用甚至是環(huán)保和循環(huán)使用的問題。

設(shè)計(jì)師應(yīng)該從豐富的多樣的流行元素中善于發(fā)現(xiàn)和捕捉美的元素，對(duì)這些“美”元素的主題挖掘、延伸。用現(xiàn)代的觀念和審美情趣去重新闡釋和發(fā)掘起源于底層文化中的精品及傳統(tǒng)的精華，探尋流行元素的永恒主題、挖掘其思想根源和精神文明追求，以積極向上為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定流行元素的使用價(jià)值。對(duì)其糟粕的內(nèi)容進(jìn)行剔除，保留、提純反映人們精神文明進(jìn)步的有益元素，尋到生活美和環(huán)藝設(shè)計(jì)的接合點(diǎn)，形成有傳統(tǒng)文化氣息的流行文化美，發(fā)揮流行元素的最大價(jià)值，塑造環(huán)藝設(shè)計(jì)的每個(gè)獨(dú)特主題。

流行元素的應(yīng)用還需從材料的角度去考慮，取材簡(jiǎn)易，環(huán)保、綠色，可循環(huán)利用，保護(hù)資源環(huán)境。對(duì)于一些鋪張浪費(fèi)。不切實(shí)際的個(gè)人主義堅(jiān)決抵制，環(huán)藝設(shè)計(jì)不能因?yàn)閭€(gè)人享樂主義或者是奢靡頹廢的生活或態(tài)度而滿足其私人利益進(jìn)行環(huán)境的改造，不符合大眾精神追求，也不能反映時(shí)代的進(jìn)步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)環(huán)境的美化和品質(zhì)提升、是更好地達(dá)到人與自然和諧相處。流行元素也是地方文化的縮影。有些偏遠(yuǎn)山村由于受到大山的阻隔，與外界形成獨(dú)立的反差，但卻在很大程度上保存著祖先們對(duì)環(huán)境創(chuàng)造的巨大貢獻(xiàn)和上層追求?，F(xiàn)今很多真正意義上堪稱完美的環(huán)藝設(shè)計(jì)，保存了中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思維與實(shí)踐的案例，集中在偏僻的鄉(xiāng)村，并且保持著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳌Ｊ沟萌藗兛梢詮慕ㄖh(huán)境上了解一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族的文化特征和精神追求。例如，安徽皖南“桃花源里人家”的宏村、西遞村，都是中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思維和實(shí)踐的代表。其對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的把握是在追求我國(guó)到家思想的“天人合一”思想，也就是我們現(xiàn)代人所提倡的人與自然和諧相處。

現(xiàn)在，人們逐漸認(rèn)識(shí)到這些偏僻鄉(xiāng)村的環(huán)境設(shè)計(jì)是我們環(huán)藝設(shè)計(jì)界巨大的財(cái)富，人們也開始喜愛古典，欣賞老舊的東西，因?yàn)樗鼈儙в泄适?，帶有人們感情思緒的寄托?？梢宰屓怂伎?、讓人愉悅。這種追求古舊也形成了一種流行元素，環(huán)藝設(shè)計(jì)可以在這上面找到民族精神精華，對(duì)環(huán)境建筑設(shè)計(jì)幫助無可謂不大。

3 環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)流行元素的利用

流行元素經(jīng)過甄別、提煉出有價(jià)值于環(huán)境建筑設(shè)計(jì)的元素之后就可以對(duì)其加以再構(gòu)造，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和設(shè)計(jì)手段。流行元素可以使用在改變環(huán)藝設(shè)計(jì)的外在形體架構(gòu)、使形體架構(gòu)更加流暢，美觀；可以使用在色彩調(diào)配上，使顏色組合得更加讓人心曠神怡；可以使用在空間維度的建構(gòu)上，讓室內(nèi)外環(huán)境充滿故事性和可閱讀性。讓環(huán)境受用者產(chǎn)生自然與心理的共鳴，聯(lián)結(jié)物質(zhì)與精神世界的溝通，大大提高人們生活質(zhì)量和精神文明，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。在流行元素中選取與經(jīng)驗(yàn)、回憶對(duì)應(yīng)的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人們?cè)诿β档纳钪锌梢宰匪菝篮没孟?、完成感覺上的心靈釋放和安樂。流行元素的使用可以是在環(huán)藝設(shè)計(jì)的方方面面，只要能達(dá)到提升環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和本質(zhì)，都是恰當(dāng)?shù)睦谩?/p>

4 結(jié)語(yǔ)

流行元素的作用很多，可以引導(dǎo)人們積極向上地追求美好生活，也可以在室內(nèi)外環(huán)境建筑設(shè)計(jì)上發(fā)揮其獨(dú)特的作用。把反映時(shí)代特色和民族文化的流行元素安排在環(huán)境建筑設(shè)計(jì)上，實(shí)現(xiàn)中華民族環(huán)藝設(shè)計(jì)的偉大復(fù)興，是對(duì)流行文化理解后的自然心理流露和欣賞，可以改變我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)展相對(duì)遲緩的步伐，成為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)口的弄潮者。讓環(huán)境設(shè)計(jì)更具有詩(shī)意和貼近民眾群體生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳家驊，朱淳.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].上海書畫出版社，2003.

[2] 鄒偉民.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)[M].西南師范大學(xué)出版社，1998.

作者簡(jiǎn)介：林文福（1993—），男，福建漳州人，本科，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)。